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浅析《斜阳》中和子对母亲的矛盾心理

2021-02-18张倩南

文学天地 2021年11期
关键词:太宰斜阳贵族

《斜阳》描写了没落贵族和子一家在日本战败初期的生活。主人公和子离婚后同母亲一起生活,在她的眼中,母亲作为曾经的贵族,举止高贵优雅。但同时她对母亲的传统与软弱感到同情。从和子对母亲的矛盾心理中,我们可以看出太宰治在那个时代对贵族这个阶级情感的矛盾性。本文采用马克思主义文学批评理论,结合作品的时代背景,对作品反应出的现实进行分析,揭示出旧阶级消亡与新时代建立的必然性。

1 背景

《斜阳》这本书出现在日本战败后初期,当时战败后的日本被以美国为首的同盟国军事占领,并实行民主化改革,废除贵族制度。在这种背景下,一些没落贵族既留恋他们原来的生活,但又看到了他们那个圈子的虚伪以及各种不合理的现象,甚而感到内疚,对如何适应新的情况则感到悲观、空虚、颓丧。《斜阳》通过和子与直治的思想行动,反映了没落贵族的这种情况,在当时的日本轰动一时。

2 和子对母亲的爱与崇拜

和子的母亲是一位举止优雅、审美高超、温柔慈悲的“贵族”女性。

在和子眼中,母亲的一言一行都优雅得体,以喝汤为例,她不是低下头去喝汤,而是挺身扬头,像燕子一样灵巧地用匙子将汤倒入嘴中。和子觉得母亲这种喝汤方式是自己无论如何都学不会的优雅。

在母亲给孩子的打扮中可以品味出她的高超审美。母亲给和子打过一条浅牡丹色的围巾,浅牡丹色的毛线和阴霾的灰色天空融合在一起,会创造出一种无法形容的柔和色调。母亲在搭配服装时,考虑到了和天空颜色相调和,意识到这一点的和子深深折服于母亲的审美水平。

和子的母親对于孩子非常慈爱。直治因为药物中毒欠下巨款,母亲没有责怪他。和子因为疏忽造成火灾,母亲虽然受到了很大的惊吓,但还是温柔安慰和子。

太宰治在《斜阳》中借直治之口提出了这样一种观点:一个人不能因为拥有爵位就能称得上是贵族,也有的人虽然没有爵位,却是具有天爵的优秀贵族。在和子与直治眼中,母亲就是一位真正的贵族。在和子对母亲的崇拜中,我们可以看出,太宰治对于贵族这一阶级的留恋,并不是对贵族特权的留恋,而是对于充满诗意与美感的生活的向往。

3 和子对母亲的不满与同情

然而,母亲的高贵优雅是建立在空中楼阁,随着贵族的没落以及父亲的离世,母亲逐渐显示出她的软弱性。

母亲在生活上十分依赖男性。父亲去世后,母亲独自一人无法支撑起家族事务,尤其是在经济上一窍不通,所以和子一家的经济全由和田舅舅照料。战后由于社会动荡,和子一家无法维持原来的生活,舅舅提议让她们搬到乡下去。母亲虽然舍不得原来的房子,但她从来不会反对舅舅的做法,自己都没有看过新的住处,就决定听从舅舅的安排。和子对母亲的这种做法很不理解。后来当弟弟直治回到家中后,母亲把这种依赖一部分转移到直治身上。比如直治发现母亲舌头痛后,随口说了一句“戴个口罩吧”。母亲本来非常不喜欢戴口罩,但还是听了直治的建议,一直戴着口罩。和子感觉母亲顺从的样子就像是一个小女孩,不由得感到一阵悲哀。这是因为母亲作为一个贵妇人,从未真正承担起生活的责任,然而也正因如此,母亲才能始终保持从容优雅的气度与高雅的品味。所以在母亲身上,优雅与软弱是并存的。

并且,母亲在客观上无法与新时代相适应。她曾试过与和子一起做农活,但是提了几次水浇地以后,第二天身体疼得起不来床,于是只能对农活死心。所以母亲即使努力做出改变,在客观上也无法适应新的生活。

因此尽管和子崇拜母亲的优雅与慈爱,但是她感受到了母亲无法与将要到来的新时代相适应,这让和子感到非常悲哀。由此我们也可以看出太宰治虽然崇尚贵族精神,但也意识到贵族的软弱性。依靠剥削和压迫换来的优雅从容是不合理的,一旦将贵族的特权夺去,所谓的贵族在现实的重压下,会立刻显现出他们的脆弱。

4 矛盾中的重生

和子对母亲既崇拜又同情,母亲去世之后,和子从这种矛盾的情感中走向了新生。

和子曾经和母亲一样是一位贵妇人。但是因为没有在婚姻中体会到爱情,她最终走上了离婚的道路。从这里可以看出和子与她母亲的不同之处,和子虽然向往母亲身上的高贵优雅,但她对贵族悠闲却缺乏生命力的生活方式有一种无意识的反抗。

在战争期间,和子曾被征去劳动。正因为有这种经历,所以后来和母亲搬到乡下后,和子有体力去做田间劳动。在乡下的日子里,母亲的身体逐渐衰弱,和子却日益强壮了起来。这时和子开始从贵族阶级走向新生。

在母亲生命的晚期,和子开始对革命感兴趣,她欣赏对旧思想进行破坏的勇气,也明白破坏后可能永远不会有重建的一天,但是为了追求爱与美好,不得不去破坏旧道德旧思想。而和子进行革命的方法是,和自己钟情的人生孩子,以单身母亲的身份把孩子抚养大。至此和子完成了从贵族女子到新时代女人的重生。

5 结语

和子对母亲的矛盾心理,是因为她一方面向往贵族的优雅体面,另一方面又认识到了贵族品质与真实生活间的矛盾性。最后和子走上了革命的道路,这一方面是当时社会大环境的体现,另一方面也可以看作是和子的抗争,她看到了贵族的高雅在真实生活面前不堪一击,而真实的生活又是粗俗不堪的,所以她希望通过自己的抗争,可以走出第三条路,一条可以通往爱与自由的路。

贵族出身的太宰治虽然对于压迫阶级的批判并不彻底,但他描写出了贵族阶级的软弱性,粉碎了人们对于依靠特权得来的优雅的向往。

参考文献:

[1] 太宰治.《斜阳》[M]上海译文出版社,1954.9

[2]王晓华.太宰治《斜阳》中“蛇”意象解读[J]长安学刊,2018.000(004):144-146

[3]张静.太宰治《斜阳》论——没落中的反抗精神[J]现代交际,2018.24:86-87

[4]张敬欢.从《斜阳》看太宰治的破灭美学[J]开封教育学院学报,2019.39(10):25-26

张倩南,女,河北保定,汉,1996.12.18,硕士在读,日本文化,学生

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