民族声乐与原生态唱法的对比分析

2021-02-15孙治国

中国民族博览 2021年22期

【摘要】民族声乐和原生态唱法都是我国声乐艺术中不可分割的一部分。民族声乐和原生态唱法有着相同的民族性，在民族文化、民族精神的传承方面和民族情感表达方面有着类似的主题内涵。在演唱时，两者在声音的呈现上都追求完美表达，力求产生足够的艺术感染力，并且在唱法技巧方面也有着类似的呼吸控制方式。另外，民族声乐和原生态唱法之间也存在一定的差异性，在演唱的技巧、声音、风格以及评价方面都存在不同的艺术处理方式。本文着重探索民族声乐与原生态唱法的异同之处，以期为后续相关研究提供一定参考。

【关键词】民族声乐；原生态唱法；对比；异同点

【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）22-149-03

【本文著录格式】孙治国.民族声乐与原生态唱法的对比分析[J].中国民族博览，2021，11（22）：149-151.

原生态唱法是劳动人民在生存、生产和生活中创造出的一种声乐形式，这种唱法没有经过有意识的修饰，也没有融入过多的技术，而是以一种最为原生、最为自然和最为淳朴的形式表现出来。本文在探索民族声乐和原生态唱法之间异同的同时，也旨在阐述原生态唱法的风格特征以及唱法特点，表明原生态唱法的巨大传承价值。原生态唱法和民族声乐虽然都出自于劳动人民之手，但是民族声乐更偏向于技法，表现力更强。基于此，就民族声乐与原生态唱法进行对比分析，以探寻两者的关联和差异。

一、民族声乐和原生态唱法概述

（一）民族声乐唱法概念及其历史进程

在我国学界中，民族声乐唱法也被认为是“学院派唱法”之一[1]，所谓学院派唱法，即指的是有教师指导、有舞台表演、有专业训练并且有音乐理论知识和相关课程学习的发声方法。这点在如今民族声乐唱法的流传过程中得到了充分体现。民族声乐唱法起源于我国劳动人民的生产生活实践，它随着社会实践的丰富而变化，并在融合了戏曲、曲艺、杂剧等艺术形式后，逐渐形成了中华民族的特色唱法艺术。民族唱法讲究的是“字正腔圆”，有着中国特有的发音和咬字特征，并且结合了中华民族独有的东方韵味，在形式、风格、语言和表现上都有较为突出的艺术魅力。20世纪50年代，我国民族唱法发展开始起步，走向了“专业化”发展道路。这个阶段中，我国相继开设了专业音乐学院以及相关专业课程，并且关于民族音乐的研究也逐渐增多。“学院式”的发展让民族唱法的基础理论得到了丰富，并因此吸收到了国外美声唱法中的技巧，使得我国民族唱法更为科学化。20世纪 80年代改革开放后，我国民族唱法便踏上了快速发展道路。此时的民族音乐受到了较大重视，尤其在军旅音乐之中，民族歌唱队伍更是空前壮大，民族唱法得到了全面继承和发扬。此后，我国民族唱法作为音乐艺术中的一个独立流派，逐渐与声乐教育体系相融合，形成了以专业教育促发展的格局。[2]

（二）原生态唱法概念及其形成

原生态唱法同样来自于劳动人民的日常生活，不过这种唱法是没有经过专业训练的、不掺艺术修饰的一种天然的发声方法。我国学者普遍认为，这种唱法表达的是人类的自然情感，是中华民族追求纯真、追求自然美的具体表现。原生态唱法一般存在于我国部分地区的民间曲艺、民间戏曲和山歌等艺术形式中，并且受到自然环境、地域风俗和历史文化等方面的影响而具有差异。[3]比如说，藏族地区的原生态唱法一般较为高亢，并且转音较多；内蒙古地区的原生态唱法更多体现为低沉、厚重和粗犷；彝族特有的“海带腔”原生态唱法，多为真假声结合。不过从整体上看，应用原生态唱法的音乐内容一般都是涉及本民族劳动生活、爱情故事等相关题材的内容。原生态唱法的历史极为悠久，其始终伴随着人类的发展而发展。实际上，“原生态唱法”这个名词并非自古以来就有，以往我国学界在对这种唱法进行研究时，并未明确其唱法名称，直至2006年第十二届全国青年歌手电视大奖赛上增设了“原生态唱法”后，这一名称才被我国声乐界所认可并使用。

二、民族声乐和原生态唱法的相同之处

（一）相同的民族特性

无论是民族声乐唱法还是原生态唱法，其在音乐的呈现上都来源于地方劳动人民的日常生活，是一种基于方言、地方文化与特色基础上形成的音乐表现形式，具有鲜明的民族属性。[4]首先，从乐曲的来源看，原生态唱法与民族唱法是劳动人民基于自身情感的抒发与表达形成的一种歌唱形式，其音乐的演奏形式能够通过地域性的文化符号进行音乐呈现。例如《我家在中国》《十送红军》等歌曲在演唱过程中主要是基于民族唱法而演唱的，但是社会大众也能够基于地方的民乐特点与风格进行传唱，从而形成了各具特色的原生态唱法，唱法民族性浓厚。从音乐的属性来看，两种唱法的音色、音调都呈现出一种高亢、嘹亮、穿透力强的特点，而且这两种唱法均是地方的劳动人民在实践活动中形成的，其音乐的风格具有一定的民族性。从乐曲的旋律来看，两类音乐形式均是通过宫商角徽羽五音形成的调式结构，而且在演唱的过程中旋律悠揚、节奏稳定，真假声转化也相对自然，且在演唱过程中能够基于真声来形成一种相对自然舒畅的音乐氛围，且各个地区的演唱者在演唱过程中也形成了不同民族风格，具有较高的民族特性。

（二）相同的声音表达

声音是民族声乐与原生态唱法最直观的表现形式，在民族声乐与原生态唱法演唱过程中，其声音更多是追求一种偏真实、自然、完美的声音状态，从而强化声音在演唱过程中的听觉表现力，更好地创造出声音冲击力较强的听觉环境与氛围。例如在民族唱法的呈现过程中，其声音的表达能够通过戏曲唱法、说唱唱法、民间唱法与民族新唱法来进行声音表达，且声音表达主要是通过女高音或者男高音的形式进行呈现，是一种以民族语言为基础的声音风格，声音特点干脆嘹亮，震慑力强。在原生态唱法中，其主要是基于一种清唱的形式呈现，音效辅助较少，气息对声音的支撑能力较强，这就使得声音保持一个相对稳定的水平，同时也需要一种共鸣腔体的支撑，也就是通过胸腔共鸣、口腔共鸣的形式进行演唱，这种演唱的音乐立体效果较高，声音的冲击力强。可以说，在民族声乐与原生态唱法演唱的过程中，其都能够调动自身的器官形成一种立体化、冲击性强的音乐类型[5]，声音表达的风格有一定程度的相似之处。

（三）相同的心理情感

歌曲演唱不仅仅是为听众塑造特殊的听觉体验空间，更重要的是通过歌曲的演唱来进行情感的表达，从而营造一种共通的意义空间。对民族声乐与原生态演唱形式而言，虽然其在唱法形式上存在些许差异，但是两种唱法都能够通过独特的音乐风格来形成民族性、生活化的心理情感。[6]例如在民族唱法与原生态技巧融合形成的民谣摇滚音乐《贤良》中，其音乐是一种西北民谣风格，歌词内容“你让我闻到了刺骨的香味儿”等歌词在演唱过程中表达了创作者对现实生活的讽刺与无奈，并通过民谣元素的加持来形成一种特色的地方民歌。该乐曲在呈现的过程中主要是通过段落式的结构来进行呈现，每个段落都是一个一个故事，且各个段落的节奏性较强，且段落之间的心理情感处于一种层层递进的状态，越到后期其唱法的原生态唱法应用越多，情感质朴，蕴含着浓厚的民族韵味，将歌词与旋律创作者的心理情感真挚地表现了出来。

（四）相同的呼吸控制

对民族声乐与原生态唱法而言，两种唱法都要求演唱者呈现出较为完美的音质效果，这就需要演唱者在演唱的过程中对自身的音乐气息进行调节，也就是通过呼吸控制的形式来进行音乐的民族化、原生态呈现。其中，民族声乐与原生态唱法共有的呼吸控制形式是胸腔共鸣，也就是采用腹式呼吸或者胸腹聯合呼吸的形式进行呼吸，从而使得自身的声音不是完全由咽部发出，而是通过胸腔的自然放松状态来使气流冲击软腭，用胸腔通过气管来作用于发声器官进行演唱。[7]这种发声形式使得歌声更加抑扬顿挫，铿锵有力，音色响亮而具有磁性。可以说，在民族声乐与原生态唱法应用的过程中，演唱者需要寻找一个气息的支撑点，并基于此来进行胸腹式呼吸的控制，从而形成一种平稳的呼吸效果，使得个体演唱者在演唱过程中有足够的气息来保障整个乐曲演唱的连贯性，更好地提高音乐演唱的声音立体化效果。

三、民族声乐和原生态唱法的差异之处

在艺术领域，原生态唱法与民族声乐是两种不同的艺术表现形式。民族声乐结合了多民族独特的歌唱特点，具有情、声、字、腔并茂的民族风格。原生态唱法是民族声乐的本源，是民间劳动人民创作的质朴型音乐，并未经过艺术加工或修饰，具有极强的原汁原味的意蕴。两者在艺术表现形式上存在很多共通点，但也存在较多的差异性。大众根据需求的不同可自由选择民族声乐或是原生态唱法，形成不同的歌唱艺术风格，为听众呈现出不同的艺术效果。

（一）技巧上的差异

民族声乐唱法和原生态唱法在技巧上存在较为明显的差异。民族声乐唱法由于集合了多个民族的音乐特色、民族元素，因此在演唱技巧上带有鲜明的民族色彩。通过人的声带、肢体、身体其他腔体的互动，充分将民族声乐的音色起伏、音调疾缓等特征表现出来，让听众感受到民族声乐艺术的魅力。而且该唱法在气息控制上要求换气迅速、气息匀称、发音圆润、吐字清晰，如此能充分将民族音乐的可塑性特征表现出来，形成多元化唱法。[8]另外，不同的人由于对作品的理解不同，在面对不同风格的民族声乐时也会选择不同的唱法，同一首民族歌曲，可能会被演绎出不同的艺术意境与感受。相比之下，原生态唱法便没有这么多的艺术技巧可言。原生态唱法在技巧上注重原滋原味，其最大的特点便是声音真实质朴，不要求艺术的专门修饰，即便在日常生产生活劳动中也可创作。而且原生态唱法不用经过专业的技巧训练，原生态唱法的歌唱者并未经过后天技巧学习，只是因为其先天声音条件好，在长期劳动中歌唱能够发挥这种自然质朴的音色表现优势，因此在歌唱中能够恰当控制气息技巧、音域技巧，使演绎出的音乐更加真实，富有感染力。

（二）声音上的差异

民族声乐唱法讲究声音细节的处理，这种唱法讲究以气带声，利用丹田之气控制气流强弱、控制字正腔圆，以表现民族唱法的饱满、圆顺的艺术特征。比如《清粼粼的水来蓝盈盈的天》这首民族歌曲，要求演唱者在演唱时需把声音细节控制好，通过声音技巧的处理表现出主人公亲切、羞涩、温柔的感情。具体演唱时，发声位置需稍微靠前，唱到高音部分时需将声音位置全部集中到头部，声音才能空灵轻巧，给人以朴实、清新的音乐体感。[9]原生态唱法由于生活气息较为浓厚，因此在声音细节处理上并未着重强调。这种唱法在声音上的特点是鲜明通透、随意性较大。尤其是不同地区不同民族的原生态演唱者，对同一首作品在声音处理、声音表现上的差异有所不同，带给听众的情感意蕴也会有较大差异，这是由原生态唱法中声音的自然、真实的特点所决定的。

（三）风格上的差异

民族声乐唱法与原生态唱法虽然同属艺术表现形式，但在整体风格上也有细微差异。比如在音乐创作风格上，民族声乐唱法创作中利用民间素材对旋律进行艺术处理，并经过专业的词曲作家加以谱曲创作之后才形成了民族歌曲，歌曲中的民族文化与民间文化内容较为厚重，不仅体现出了鲜明的民族文化特征，同时还饱含作者的个人思维与情感，直接升华了演唱作品的价值内涵。原生态唱法属于自然生成的艺术表现形式，其具有天然质朴的创作风格，能给人以纯净的感觉。[10]比如羌族劳动民歌中含有一系列耕地、播种、收割等歌词，自然而然地被劳动人民传唱，带有浓郁的生活气息，创作风格简单大方、朴实无华。

（四）评价上的差异

民族声乐与原生态唱法在评价上的差异微乎其微。主要是在学习中，原生态唱法比民族声乐唱法更具有学习价值。因为民族声乐注重技巧，日常声乐学习中技巧教学比重较大，因而学习者会对民族声乐唱法有一定的控制能力与把握能力。但原生态唱法由于不要求过多的演唱技巧，因此在生活中该技巧教学安排的比重较少，致使学习者容易混淆民族声乐与原生态声乐的演唱技法。[11]另外，许多学习者在评价两者区别时，会认为原生态唱法专业性不高进而不选择该艺术表现形式，只注重民族声乐的美声唱法学习，如此忽略了原生态唱法中美声歌唱艺术。可想而知，部分学习者对两者之间的差异性仍存有一定的理解误区与评价误区。

四、结语

通过上述分析可以明确得知，不论是民族唱法还是原生态唱法，都是我国声乐艺术中不可或缺的一部分，都是我国传统文化中非常具有突出传承价值的音乐艺术。因此，在发展民族声乐的同时，也需要重视原生态唱法的艺术价值，加大对原生态唱法的宣传力度，让更多人能够感受到原生态唱法的文化价值和艺术魅力，最终发挥出原生态唱法的现代艺术价值。

参考文献：

[1]潘芳.如何界定“民族声乐”和“民族唱法”的称谓[J].艺术研究，2018（3）：34-36.

[2]王亚辉.少数民族原生态唱法的生成逻辑、内容体系和实践效果研究[J].贵州民族研究，2019（6）：96-99.

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[4]苏魅.关于原生态唱法融入高校声乐教学的思考——评《生态学视域下的高校音乐教学设计》[J].中国教育学刊，2020（12）：136.

5]郭莹.原生态唱法的表现特征分析[J].山西青年，2019（9）：245.

[6]郭艳华.原生态唱法与民族唱法的辩证关系——以花儿《上去高山望平川》的演唱与表演分析为例[J].艺术研究，2018（3）：115-117.

[7]胡璇.原生态唱法的兴起对民族声乐艺术发展的影响分析[J].戏剧之家，2017（16）：53.

[8]朱军洁.我国民族声乐中的原生态唱法浅析[J].戏剧之家（上半月），2014（2）：68.

[9]邢艺.声乐唱法中原生态唱法与民族唱法的对比探究[J].通化师范学院学报，2020（3）：140-145.

[10]潘明霞.“原生态唱法”与“民族唱法”关系之探究[J].吉林艺术学院学报，2016（1）：2-5.

[11]刘雪妍.关于原生态唱法与学院派民族声乐唱法的再思考[J].湖北第二师范学院学报，2015（10）：79-81.