孔门弟子初印象

胡天

德行

颜渊

个人信息：

曹姓，颜氏，名回，字子渊，又称颜回，鲁国人；孔门七十二贤之首，孔子最得意的门生，被后世尊称为“复圣”。

印象感知：

品行高尚——颜渊以德行著称，最典型的体现是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。相比物质享受，颜渊更注重精神追求。

聪明好学——鲁哀公曾问孔子他的哪个学生最好学，孔子说是颜渊，并称自颜渊早死后自己“未闻好学者”。此外，颜渊能触类旁通，连能言善辩的子贡也曾自叹不如，并说：“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

他人评价：

夫能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是

颜回之行也。（《孔子家语·弟子行》）

闵子骞

个人信息：

名损，字子骞，鲁国郓（yùn）城人；以孝闻名，被尊称为“闵子”。

印象感知：

为人极孝——闵子骞少年丧母，被继母虐待，却并不告诉父亲这件事，怕影响他们的感情。后来闵父知晓后，打算休妻，闵子骞却为继母求情，说：“母在一子寒，母去三子单。”继母深受感动，从此改过。

淡泊名利——鲁国权臣季氏曾派人去请闵子骞做采邑（即封地）费城的长官，他对来人说：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”好好地替我辞掉吧！要是再来找我的话，我一定会逃到汶水（暗指齐国）那边去。

他人评价：

子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”（《论语·先进》）

冉伯牛

个人信息：

姓冉，名耕，字伯牛，鲁国郓城人。

印象感知：

品德高尚——关于冉伯牛的记载，历史资料很少。《论语》中除了提到孔子将其列入德行科，就只有他病危时孔子前去看望他，并十分痛惜其命运的记载。对此，在《论语集注·卷三》中，朱熹引侯氏曰：“伯牛以德行称，亚于颜、闵。故其将死也，孔子尤痛惜之。”

他人评价：

冉伯牛危言正行。（《白虎通义·寿命》）

仲弓

个人信息：

冉姓，名雍，字仲弓，鲁国郓城人。

印象感知：

德行出众——孔子临终前曾在其他弟子面前夸奖仲弓：“贤哉雍也，过人远也。”这在孔子是很高的评价了。

执政之才——仲弓曾做过季氏封地的长官，他为政“居敬行简”，主张“以德化民”。孔子也觉得他有政治才能，说：“雍也可使南面。”意思是可以让仲弓做一方长官。

勤奋刻苦——仲弓的父母地位低贱，有人以此攻击冉雍，但他不为身世所累，而是发愤图强，刻苦学习，不仅赢得了孔子的赏识和器重，而且青史留名。

他人评价：

在贫如客，使其臣如借。不迁怒，不深怨，不录旧罪，是冉雍之行也。（《孔子家语·弟子行》）

言语

宰我

个人信息：

姬姓，宰氏，名予，字子我，又称宰予，鲁国人；曾跟从孔子周游列国。

印象感知：

思维活跃——宰我善于思考，经常向孔子问一些“刁钻古怪”的问题。如他问：如果告诉一个仁者，另一个仁者掉进井里了，他应该跳下去救人，还是不跳下去救人？孔子批评他提这个问题是在愚弄人，因为君子可以不跳下去而把人救上来。

能言善辩——宰我擅长辩论，常受孔子派遣，出使齐国和楚国。孔子曾自我批评“以言取人，失之宰予”，意思是说不该因为宰予言辞了得，就认为他资质好。这从侧面说明了宰予口才了得。

大胆质疑——孔子注重“三年之丧”，但宰我并不盲从，而是认为这个制度不可取，因为“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，他建议改成“一年之丧”。

他人评价：

宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。（《韩非子·显学》）

子贡

个人信息：

复姓端木，名賜，字子贡，卫国黎人；曾任鲁国、卫国的宰相，被孔子称为“瑚琏之器”，是孔子弟子中的首富。

印象感知：

能言善辩——子贡是杰出的外交家，经常出使其他国家进行游说，《史记》中评价道：“子贡一使，使势相破，十年之中五国各有变。”可见他的口才十分了得。

办事通达——《论语·雍也》中，季康子问孔子子贡能否参与政事。孔子说：“赐也达，于从政乎何有？”子贡通情达理，善于办事，请他治理政事有什么困难呢？

善于经商——子贡善于做生意，很会判断行情，因此非常富有。孔子周游列国时，他就经常资助孔子。此外，子贡被称为“儒商鼻祖”，儒商指的是有德行与文化素养的商人。

他人评价：

子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。（《史记·仲尼弟子列传》）

政事

子路

个人信息：

姓仲，名由，字子路，又字季路，鲁国卞人；曾任季氏宰、卫蒲大夫、孔悝之邑宰，是弟子中侍奉孔子最久者。

印象感知：

伉直鲁莽——子路好勇尚武，性情刚直，他认为孔子有做错的地方便会直接指出。孔子一方面器重他，一方面担心他因为过于“喭”（yàn，鲁莽）而不得善终，后来确实如此。

坚守道义——子路任孔悝采邑的长官时，孔悝被胁迫造反。与子路一同为官的子羔深谙明哲保身之道，弃城而去。可子路却坚守“食其食者，不避其难”的道义，前去营救孔悝。

坚守礼仪——在营救孔悝的行动中，子路因为与他人打斗，帽带被砍断。他认为“君子死而冠不免”，君子就算是死，也要衣冠整齐。但就在他系帽带时，被人砍成了肉酱而惨死。

他人评价：

子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。”（《论语·公冶长》）

冉有

个人信息：

冉姓，名求，字子有，又称冉求，鲁国郓城人；曾担任季氏宰。

印象感知：

多才多艺——季康子曾问孔子冉有是否可以从政。孔子说冉有多才多艺，可以从政。此外，子路曾问孔子怎样才算是一个完备的人。孔子在回答中说要有“冉求之艺”，可见冉有的才艺在当时非常出色。

擅长政事——冉有曾长期为季氏改革田赋，以增加税收。《论语》中就记载季氏比周天子更富有，可是冉有还为他搜刮，增加他的财富。这自然受到了孔子的严厉批评。

他人评价：

子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。”（《论语·公冶长》）

文学

子游

个人信息：

姓言，名偃，字子游，也称言游、叔氏，吴国常熟人（也说是鲁人），曾任鲁国武城宰，被称为“南方夫子”。

印象感知：

践行礼乐——子游很好地践行了孔子的礼乐教化思想，他做官时使用礼乐教化人民，孔子经过武城时，听到其境内有弹琴唱歌的声音，“莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？”这是一句戏谑，体现了孔子对子游这种做法的肯定。

知人善用——子游做官时，发现有个叫澹台灭明的人，走路不抄小道，不是公事从不到自己的家里来，于是觉得这个人行为端正，奉公守法，可以重用。后来他发现澹台灭明确实是一个正直可用的人。

他人评价：

子游之文学，以习礼自见。（《论语正义》）

子夏

个人信息：

姒姓，卜氏，名商，字子夏，魏国人（一说是晋国温人），被尊称为“卜子”。

印象感知：

文学优长——子夏经常因为见解独到而被孔子夸奖，比如他请教《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”的意思时，孔子答以“绘事后素”，他一点就透，立即反问孔子“礼后乎”，孔子于是说可以跟他一起讨论《诗经》了。

才氣过人——《论语》中保留了许多子夏的著名言论，如“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”“仕而优则学，学而优则仕”“大德不逾闲，小德出入可也”等。

他人评价：

学之深，送迎必敬，上交下接若截焉，是卜商之行也。（《孔子家语·弟子行》）