“黎民”和“百姓”在古代是一个意思吗

“黎民”和“百姓”在古代是一个意思吗

如今，人们常将“黎民百姓”放在一起说，可是在古代，这两个词并不是一个意思。据《山海经》记载，4000多年前，在黄河流域集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族和九黎族等。他们之间经过多年的征战和融合，黄帝和炎帝部落结成联盟，打败了从南方进犯的九黎族。九黎族是由9个部落组成的部落联盟，每个部落又包含9个兄弟氏族，共81个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟81人，也就是他有81个氏族酋长。逐鹿之战后，蚩尤大败，来自九黎族的俘虏成了黄、炎部落的奴隶，被称为“黎民”。黄帝和炎帝的联盟消灭了蚩尤之后，这两个部落之间又开始争逐，黄帝得胜。当时，许多部落都由氏族组成，而黄、炎部落联盟约有100个氏族，每个氏族又各有自己的姓氏，因而黄、炎部落联盟的氏族就被称作“百姓”。百姓是主人，黎民就是奴隶。到了西周奴隶制时期，百姓成为贵族的通称。这时的黎民（也称庶民）包括自由民、农奴、奴隶，与百姓形成了互相对立的两大阶级。到了春秋末期，随着宗族世袭制的破坏、土地私有制的出现，百姓的地位逐渐降低，他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来。因此，后来就将黎民与百姓统一称谓了。

為什么称普通的人为“匹夫”

匹，原表示数量，古代以四丈为一匹。又言二丈为一端，二端为两；每两就成一匹，长四丈。两而成匹，是相结合的意思。按照这个意义，夫，男子；妇，女子。两者也相结合，故叫匹夫、匹妇。匹夫、匹妇成了普通人的代称。现在我们所说的“天下兴亡，匹夫有责”，是说振兴中华，每个公民都有责任的意思。

本命年为什么要扎红腰带

民间有“本命年扎红腰带”之俗。人们将属相当成自己的本命，到了该属相的年便是“本命年”，本命年也为年忌。根据《灵枢经》中的记述，得知设置年忌本为让人自警，不干坏事，以规范社会行为。每到年忌之年，遂成厄关，须用各种辟邪方法防止病灾、伤亡、祸事的发生。最常用的辟邪办法就是扎红腰带，或戴红兜兜、钉红领子，以红克邪。以红克邪起源于中国古代的血崇拜。先民从自身和所猎杀的动物身上看到，流出的血可以使人或动物痛苦，甚至死亡，于是对血产生了一种恐怖心理，血遂成为崇拜之物。