从党史中汲取丰厚滋养

何洪华

（中共重庆市潼南区委党校，重庆 潼南 402660）

1921 年，中国共产党建立，中国革命的面貌焕然一新。一百年来，中国共产党人初心不改，以人民至上的价值理念为中国人民谋幸福，展现出计利天下的国家胸怀。2021 年2 月20 日，习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调：“在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。”习近平总书记的重要讲话深刻阐述了党史学习教育的重大意义，为学习研究党史指明了方向，提供了根本遵循。学习贯彻落实习近平总书记的重要讲话精神，我们要回望党史源头，从中汲取信仰力量，提升斗争本领。

一、从党史中领悟共产党人的初心和使命

（一）共产党人的雄心

1921 年至1949 年中国共产党人的雄心壮志，就是摆脱“三座大山”奴役压迫，挽救民族危亡，建设新中国。共产党人的雄心比较早体现在中国共产党的纲领、决议和宣言中。党的一大纲领规定：“消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料，归社会公有。”[1]党的二大通过宣言提出“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”的任务，要求“统一中国本部（东三省在内）为真正民主共和国”。共产党人的雄心还体现在毛泽东的讲话中。1945 年，毛泽东提出了共产党人的雄心就是要“打败侵略者，建设新中国。”[2]1030毛泽东还在《论联合政府》中提出，每个共产党员入党的时候，“心目中就悬着为现在的新民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样两个明确目标”[2]1059。

（二）共产党人的赤心

红色基因是中国共产党区别于其他一切阶级政党的鲜明标识和政治优势。共产党员杨闇公在日记中写道：“我是为众人而生的，不是个人主义者。……我的目的，早愿将热血和赤心供给无告的人们。”[3]216共产党员刘英，1905年出生在江西瑞金一个贫农家庭。1929 年4 月参加中国工农红军，同年9 月加入中国共产党。刘英在参加革命时写下的一首诗：“幼时不知路，今日上坦途。赤心献革命，决然无返顾。”[4]林基路烈士被捕后，写下《囚徒歌》：“掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬！”

（三）共产党人的公心

“天下为公”，不仅是共产党人的基本遵循，更是共产党人的不变情怀和行动指南。纵观我们党的革命史，无数的共产党人“心底无私天地宽”。毛泽东说：“我没有私心”，朱德说“共产主义者应该是没有私心的人”。与毛泽东、朱德一样，杨闇公烈士把公心作为清白的准则。杨闇公烈士认为，经济问题的发生，完全由个人欲望而来，因欲望是无止境的，因此，要求“对人们的欲望心，必先与以‘公的’暗示或指导，然后才说得上经济的改善来。”[3]92他不仅分析了未来社会必须以公心为主的价值观，而且道出了他生而为公的宽广胸襟。

（四）共产党人的民心

有人曾向毛泽东请教，为什么能够打败蒋介石？他的回答言简意赅：“共产党赢得了民心。”自1921 年建党以来，我们党就把“人民”二字写在了自己的旗帜上、刻在自己的心坎里。1941 年11 月6 日，毛泽东在陕甘宁边区参议会的演说中指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。”[2]8091944 年9 月8 日，毛泽东在中央警备团战士张思德的追悼会上发表《为人民服务》的演讲。毛泽东称赞张思德是为人民利益而死的，“他的死是比泰山还要重”。从此，全心全意为人民服务写进了党章，一直作为我们党的根本宗旨，指导着共产党人的行动。

（五）共产党人的戒心

《说文》：“戒，警也”。戒心，即戒备不虞之心。1938 年10 月，毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中较早地提出“政治警觉性”问题。他说，共产党员必须提高对于民族奸细分子的政治警觉性。1939 年5 月，陈云在中共中央机关刊物《解放》上发表题为《怎样做一个共产党员》的文章，强调每个党员必须高度地提高政治警惕性。解放战争时期制定的“狱中八条”规定：（1）防止领导成员腐化；（2）加强党内教育和实际斗争的锻炼；（3）不要理想主义，对上级也不要迷信；（4）注意路线问题，不要从右跳到“左”；（5）切勿轻视敌人；（6）重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；（7）严格进行整党整风；（8）惩办叛徒特务。[5]这八条是共产党人的“戒心”真实写照。

（六）共产党人的洁心

抗日战争时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人始终坚持把保持党的纯洁性建设作为争取抗战胜利的关键一环抓紧抓好。1941年4 月，毛泽东明确指出“严肃地坚决地保持共产党员的共产主义的纯洁性”，是我们在抗日战争时期的一项重要任务。1945 年2 月15日，毛泽东在《时局问题及其他》中指出：“我们要不要胜利，要不要在全国胜利？如果要的话，就要有一个有纪律的、思想上纯洁的、组织上纯洁的党，合乎统一的标准的党。”[2]抗战进入相持阶段后，为克服根据地面临的严重经济困难，毛泽东提出：共产党员“在政府工作中，应该是十分廉洁”的模范。杨闇公烈士发誓“宁饿死也不受遗产”。在旧社会，针对金钱是万能的现象，杨闇公对此深恶痛绝。他说：“魔恶的金钱，往往破坏人类固有之爱，真是可恨。”他说：“钱这个东西，真是扰乱世界和平的怪物，就是各个人中，生（死）离异和欺诈心，都是这个怪物作祟。”[3]249

二、从党史中感悟共产党人的情怀和操守

（一）共产党人的家国情怀

“天下之本在国，国之本在家。”共产党人历来有着浓厚的家国情怀。1935 年3 月，刘伯坚在战斗中中弹，不幸被捕。从被捕到牺牲，刘伯坚共给亲人写了四封书信，他在信中说：“生是为中国，死是为中国。”[6]革命烈士陈觉在给妻子的信中写道：“谁无父母，谁无儿女，我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。”[7]赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”。杨靖宇说道：“一个忠贞的共产党员，民族革命战士，为了伟大的共产主义理想，为了中华民族的解放事业，头颅不惜抛掉，鲜血可以喷洒，而忠贞不贰的意志是不会动摇的。”这些革命者的话语，展现出一代共产党人的高尚情操。

（二）共产党人的革命情怀

1921 年，党的一大正式宣告中国共产党建立，大会通过的党纲明确规定“党的根本政治目的是实行社会革命”，从此党肩负起“实行社会革命”的政治使命。1927 年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”[2]171941 年，皖南事变中叶挺被国民党扣押，入狱5 年。1942 年11 月，他在重庆写下了感情炽烈的《囚歌》，充分体现了革命者宁可站着死也决不跪着生的伟大气节。革命烈士夏明翰在敌人的枪口下，留下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的光辉诗篇。在抗日战争时期，中国共产党人勇敢地站到了革命斗争的最前沿。据《新四军英烈志》记载，新四军有350个团以上干部牺牲，其中旅以上干部牺牲45人。东北抗联牺牲的旅以上将领153 人，华南抗日游击队牺牲的旅以上干部有2 人，中共武装在抗战中总共牺牲旅以上干部达302 人。[8]

（三）共产党人的挚爱情怀

裘古怀就义前给党和同志们的遗书中表露的真情力透纸背，跳跃在我们的心头。他说：“伟大的党！亲爱的同志们！我非常感激你们，由于党给我的教育，使我认识了这社会的黑暗，使我认识了革命，使我成为一个有生命的人。现在在这最后的一刹那，我向伟大的党和你们致以最崇高的敬礼！”[9]赵一曼就义前给儿子的遗书里，字字如泣血。“希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。”[10]共产党员周文雍被捕后在监狱的墙壁上写道：“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”面对敌人的屠刀，一大批共产党人用鲜血捍卫伟大理想，用生命点燃革命烈火。

（四）共产党人的浪漫情怀

在悲壮豪迈的战争年代，共产党人在极端艰难险恶境况下，还表现出革命浪漫主义情怀。毛泽东在长征路上书写的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，透露出的共产党人那种可以战胜一切艰难险阻的自信与豪迈。1936年，毛泽东面对雪花纷飞的壮丽河山，写下了气势磅礴的旷古名作《沁园春·雪》：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”1928 年2 月，周文雍与女共产党员陈铁军在革命斗争中建立了爱情，起义失败两人被捕后在狱中坚贞不屈，视死如归。在就义前的最后时刻，两人决定在刑场上举行婚礼，谱写了“把枪炮当成婚礼礼炮”的革命主义红色恋曲。

（五）共产党人的铮铮傲骨

“铁肩担道义，妙手著文章”，这是李大钊一生的写照。1927 年4 月28 日，当指挥行刑官询问李大钊对家属有何遗嘱时，李大钊镇定地说：“我是崇信共产主义者，知有主义不知有家，为主义而死分也，何函为？”说完，他将头伸进了绞环，高呼“为主义而牺牲”，从容就义[11]。1948 年6 月14 日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱，受尽了国民党军统特务的各种酷刑，甚至竹签钉进十指。面对敌人的严刑拷打，江姐始终铮铮傲骨，说道：“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。……毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”[12]

三、从党史中汲取共产党人砥砺前行的力量

（一）共产党人的信仰力量

信仰是夜空中的指明灯。正因为有了信仰，共产党才能如星星之火，却可以燎原。中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，有很多都是知识分子，他们为了实现一个大家，舍弃了小家，去寻找信仰，去践行信仰。1936 年，毛泽东在同斯诺谈话中说：“有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。”这三本书是《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》。杨闇公牺牲时，当特务问他：“难道你不怕死吗？”杨闇公愤怒地说：“只有你们才怕死。你们也必然要死无葬身之地了。你们只能砍下我的头，可绝不能丝毫动摇我的信仰。”[13]

（二）共产党人的精神力量

党的主要创始人之一李大钊曾说：“有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”毛泽东强调：“人是要有一点精神的。”革命时期有红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，每一种精神都是党的精神气质在不同个体和某个方面的具体反映。虽然每种精神都有自己特定的内涵，但各种精神都有着许多共同的特征，其根相同、脉相连，世代相传。

（三）共产党人的英雄力量

在极端残酷的战争年代，共产党人展现出的英勇无畏、大智大慧的革命英雄主义，至今令人拍手称赞、荡气回肠。刘胡兰14 岁被吸收为中共预备党员，15 岁英勇就义，毛泽东知道后非常痛心，专门为刘胡兰题字：“生的伟大，死的光荣”。王器民烈士给妻子高慧根的遗书中，深情而坚定地写道：“革命份子如无肯牺牲，革命就没有成功的日子。我是为大多数人谋利益而牺牲，我革命目的达到了。”邓雅声烈士就义前给熊竹生写的信中说：“平生从来受人怜，岂肯低头狱吏前。饮弹从容向天啸，长留浩气在人间。”[14]革命者面对死亡，不是乞求敌人的宽容，不是乞怜生还的忏悔，而是决绝而歌地为革命赴死，为真理就义，为革命献身，无不体现了无畏英雄本色。

（四）共产党人的“特权”力量

无数革命先辈用鲜血和生命诠释了什么叫共产党人的“特权”。彭德怀曾讲过：“我彭德怀参加共产党，党给我唯一的‘特权’，就是带头吃苦。”当年，有个连队党支部这样规定：凡是冲锋陷阵的突击任务，优先安排给共产党员。一次战斗结束后，连长分配食用罐头：重伤员每人一个，轻伤员两人一个，共产党员三人一个，而身负重伤的党员也是三人一个。这就是战争年代共产党人的“特权”[15]。开国上将萧克在其个人回忆录中讲：“战争年代，谁是不是共产党员，一眼就能看得出来。那些作战勇敢，一不怕苦，二不怕死的，准是党员。”

（五）共产党人的奋斗力量

中国共产党为什么能发展壮大？背后是千千万万个共产党人一以贯之接续奋斗的结果。毛泽东曾说：“共产党就是要奋斗。”1943年9 月，他到“陕北江南”南泥湾视察时，看到王震率领359 旅开荒生产的奋斗成就，高兴地说：“困难，并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。”[16]对党员而言，永远奋斗就是终生奋斗。大革命时期，夏征农的入党誓词是：“永远跟党，永不叛党，为共产主义奋斗终生！”在延安时期的入党誓词中有“终身为共产主义事业奋斗！”在解放战争时期的誓词中有“为新民主主义和共产主义的实现奋斗到底！”革命时期共产党人从入党的那一刻起，就已经踏上了永远奋斗的征程，就立志为党和人民的事业生命不息，奋斗不止。

（六）共产党人的人格力量

共产党人的人格力量究竟源自哪里？在中国共产党的这个群体中，毛泽东作为我们党和国家的缔造者，无疑是一位杰出的代表。1939 年，毛泽东号召每个共产党员做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”[2]660。1944 年，毛泽东在《为人民服务》中指出：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”难怪美国记者埃德加·斯诺第一次到延安时，就惊讶地发现中国共产党人身上有一种不可征服的人格力量，断言中国的未来就掌握在他们手中。[17]革命时期，无数共产党人具有崇高品德、优良作风和伟大人格，成为我们今天前行的精神力量。