第二届“儒家文化与新时代儒商精神”研讨会综述

本刊编辑部

2020年11月21日，第二届“儒家文化与新时代儒商精神”学术研讨会在山东省社会主义学院召开。山东省委统战部副部长兼省社会主义学院党组书记、第一副院长张小梅出席会议并讲话，山东省工商联副主席郭建礼，山东省儒商研究会副会长、秘书长袁庆宏出席会议并致辞。博鳌儒商论坛理事长、中山大学黎红雷教授，中国孔子研究院院长杨朝明教授，山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡教授，山东师范大学齐鲁文化研究院王钧林教授，中央社会主义学院统战理论教研部新阶层新群体教研室主任王建均教授，山东财经大学工商管理学院黄少英教授围绕“后疫情时代儒商精神与企业危机应对”主题先后作了大会交流发言，达成了共识，取得了一系列成果。

一、新时代儒商及儒商精神的内涵

新时代儒商具有鲜明的时代特色，是能继承弘扬创新儒家思想精华并能运用到现代企业运营中去的商人。新时代儒商精神是对新历史条件下儒商在生产经营中所展现的具有时代特色精神特质的概括，是企业家继承儒家思想并运用于社会主义市场经济所形成的进步商德。这种精神是新时代优秀企业家推动企业发展的精神动力，是中华民族一笔宝贵的精神财富。

郭建礼副主席说，习近平总书记对山东工作的重要指示要求是我们新时代儒商精神研究的方向和遵循，要用好丰富的齐鲁文化资源优势，加强对中华优秀传统文化的挖掘和弘扬，努力实现其创造性转化和创新性发展。

从时代角度来看，袁庆宏副会长从习近平总书记在2020年7月21日企业家座谈会上的讲话出发，认为习近平总书记提出的“爱国、创新、诚信、担当和国际视野”高度概括了新时代企业家精神，儒商精神与新时代企业家精神密切相关。儒商是秉持儒家核心价值观进行诚信经营的商人，是“儒”与“商”的结合体，应该既有儒者的道德，又有商人的智慧和财富，是儒者的楷模、商界的精英。王钧林教授也从时代发展角度出发，认为仅仅认同并践行儒家价值观的商人只是传统儒商，新时代儒商还应按照“双创”要求，具备“天下为公”的精神追求。他认为这种精神追求包含了两个方面，一是具有大局观念。大局观念有空间和时间之分，空间上的大局观念是指天下、国家、全球，时间上的大局观念是指百年、千年、万世。儒商“天下”胸怀是把社会、国家、民族、世界时刻放在心上，摆正自己和企业位置，处理好个人小局与大局关系，把大局利益放在第一位，至少不损害大局利益。二是具有“为公”的观念。儒商谋求赢利的同时应不忘服务社会，事业越大，“为公”属性就越大；“为公”属性越大，儒商视野就越大，做公益事业、慈善事业的数量与规模也随之越大。新时代儒商从“夫子之道至大，故天下莫能容”中体会视野、胸怀和精神，心中装着国家、世界、人类，才有机会把儒商事业做大做强，冲出国门，扩大到亚洲乃至世界范围，塑造更加鲜明光彩的儒商形象。

从传统文化视角来看，颜炳罡教授认为儒商从本质上强调道德优先和道德定位，尊重、认同、了解中国的历史文化传统，第一表现是礼敬孔子。新时代儒商应具有两个标准：一是商与士异术而同心，新时代儒商首先应该做人，做合格的人、善良的人，合乎君子的标准，合乎儒家的标准；二是能够做到以仁惠人，取利的目的是惠及社会或者员工。颜炳罡教授认为新时代儒商精神是以儒家精神指导商业行为和经营管理方式所呈现出来的一种精神。黄少英教授认为，儒商首先是商人，在具备发现市场、敢于行动、善于管理、注重谋略等商人基本特质的基础上，还应该在仁、义、礼、智、信、忠、孝等价值观以及修身、齐家、治国、平天下理念指导下，具备经营管理的德商、智商、信商、和商、责商，并能心系国家、胸怀天下。儒商与优秀企业家不同，儒商是优秀企业家，但优秀企业家不一定是儒商。儒商不但能把企业做好，还能兼顾国家使命和社会责任，具有“平天下”的使命和“天下兴亡、匹夫有责”的责任感，所彰显的这些精神就是新时代儒商精神。王钧林教授认为新时代儒商精神是指儒家文化圈内儒商所彰显的精神，他认为儒商有地域和时代之分：就地域而论，有徽商、晋商之分；就时代而言，有第一代儒商子贡，也有之后历朝历代的杰出儒商。无论以地域划分，还是以时代划分，认同并践行儒家价值观是商人成为儒商的本质特点，在儒家文化圈内经商又认同儒家价值观的都称为儒商。所以，日本、韩国也有儒商，像提出“《论语》加算盘”的日本的涩泽荣一也是儒商。

从实践视角来看，黎红雷教授从优秀企业家在新冠肺炎疫情展现的新精神中，提炼出新时代儒商精神“六规”，即仁以爱人、德以治企、义以生利、信以立世、智以创业和勇以担当，并重点阐释了其中的“仁以爱人”的新规。他认为“仁以爱人”践行了儒学“仁者不忧”的理念，具体表现就是关爱员工、共享财富，关爱顾客、服务大众，公益慈善、绿色环保。他认为关爱员工、共享财富是“仁者爱人”精神在抗疫中的具体表现之一：有的民营企业提前建立风险抵御机制，做好新冠肺炎疫情期间员工经济保障工作，使员工融入企业大家庭，推动企业在新冠肺炎疫情期间稳中有升。他认为“关爱顾客、服务大众”是“仁者爱人”精神在抗疫中的具体表现之二：有的民营企业以“不断学习富脑袋、爱岗敬业富口袋、感恩孝顺上一代、德善家风传下代”的理念，关爱员工，鼓励孝行，服务大众，注重对社会效益的追求。他认为“公益慈善、绿色环保”是“仁者爱人”精神在抗疫中的具体表现之三：有的民营企业投身复兴优秀传统文化公益事业，特别是投资生态工业、生态农业、生态教育、生态医疗、生态流通等，取得了良好效果。袁庆宏副会长认为新时代儒商在后疫情时代应发挥自身优势，迎难而上，创新经营模式，勇于担当社会责任，力求为国家、民族、社会作出重大贡献，争取为后人留一点精神财富。他认为这种精神主要在五个方面践行。一是以德治企、以义生利。认真践行道之以德、齐之以礼的理念，德启善根，教化员工，坚持“君子爱财、取之有道”，以义制利的原则，把求利的活动纳入“义”的规范之下。二是诚实守信、遵纪守法。做到依法经营，制度严明，赏罚得当，恪守信用，货真价实，童叟无欺。三是善抓机遇、开拓创新。做到不断更新观念，摆脱“凭经验、靠感觉”的管理思维，依靠逻辑思维，科学探究市场规律，寻找商机。当前，要立足百年未有的大变局和新冠肺炎疫情实际，以实现高质量发展为主题，利用好国际国内两个市场、两种资源，着力提升企业自主创新能力与核心竞争能力。四是仁者爱人、尊重人才。要做到尊重员工和下属，善于使用人才，敢于启动人才，努力稳定就业岗位，关心员工健康，同员工携手共渡难关。五是家国情怀、敢于担当。儒商企业家要做到学习先贤，牢固树立家国情怀，坚持以产业报国、以实业强国为己任，把企业发展同国家繁荣、民族兴盛、人民幸福紧密结合起来，把个人利益与国家利益、人民利益统一起来，把经济效益与社会效益统一起来，热心捐资助学、扶困帮贫、抗震救灾等公益事业，在实现人生价值的同时，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

二、培养新时代儒商的必要性和价值意义

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》中要求弘扬企业家精神。与会专家一致认为，弘扬企业家精神是新时代发展的必然要求。郭建礼副主席认为从儒学到儒商，既是儒学知行合一、经世致用思想理念的内在发展要求，也是儒商以义取利、诚实守信行为准则的实践担当成果。王钧林教授也认为在“天下为公”精神追求的引领下，培养一批又一批认同并实践儒家价值观，有大视野、大格局、大智慧，有追求、有情怀、有梦想的新时代儒商，是当今中国企业发展的要求，也是着中华民族复兴的希望。黄少英教授从四个方面指出了新时代儒商精神的现实必要性：一是新时代儒商精神可以为企业家确立正确的经营理念，二是新时代儒商精神为企业家提供了初级儒商到高级儒商到著名儒商的成长路径，三是新时代儒商精神是经济社会和谐发展和可持续发展的客观要求，四是新时代儒商为企业家启示了工作意义和生命价值。

与会专家又从多个方面明确了培养新时代儒商的重要意义。郭建礼副主席认为儒商精神只有融入企业家思想，写进企业家行动，才能铸造起强大的生命力。他说，山东省委省政府2018年3月举办了山东有史以来规模最大、规格最高的儒商大会，有效整合了资源，搭建了合作平台。深入挖掘儒商精神的丰富内涵，培养新时代儒商精神，推进商业文明的人性化，对于引导鼓励民营企业全面落实六稳六保任务要求，在危机中育先机，于变局中开新局，毫不动摇地走好高质量发展之路，具有更加重要的意义。黎红雷教授先从现实角度出发，认为企业家在新冠肺炎疫情中展现的新精神帮助企业经受住了外在冲击，彰显了无穷的榜样力量，进一步丰富和发展了儒商精神。又从文化角度出发，认为新时代儒商精神是弘扬中华优秀传统文化的重要内容。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出：“用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神，培育现代企业文化。”中国企业精神就是新儒商精神，文化意义上的中国人应当是儒家思想的践行者，文化意义上的中国商人应当是儒商精神的践行者。最后从民族复兴角度出发，认为新儒商是中华民族伟大复兴的重要保证，弘扬新时代儒商精神，宣传走在前列的儒商人物，有利于为中华民族伟大复兴的大厦打造企业界的坚实栋梁。王建均教授认为中华儒商的人本精神、互利精神有着更重要的时代价值，值得我们更好地挖掘和珍视。他认为，在新一代信息技术的引领下，新技术革命蓬勃兴起，新型信息化生产力正在形成，与之相应，以人为本和互利的新商业文明成为共识。新时代、新商业文明下的儒商精神具有当代价值。一是新商业文明凸显了中华儒商的人本精神。传统商业文明关注利润和股东利益最大化，新商业文明更关注企业与社会、环境、用户、员工的关系，让商业回归人、回归社会，转向以人为中心，这与“以人为本”的中华儒商精神具有内在的契合性。二是新商业文明凸显了中华儒商的互利精神。自利是传统商业文明的前提和信条，但狭隘的自利往往忽视甚至损害员工、社区、环境、社会和后代利益，最终会损害到企业和股东自身的利益。信息时代更加凸显了新商业文明的互利精神，互利必须考虑消费者以及利益相关者的利益，才能实现自身的利益。“一带一路”倡议、人类命运共同体思想的提出也是基于互利共赢的思想。互利共赢思想与中华儒商互利精神具有高度契合性。

三、新时代儒商精神的培育

与会专家对新时代儒商精神的培育方向、培育路径等提出了多种看法。在新时代儒商精神的培育方向方面，杨朝明教授认为，新时代儒商应该以儒学“明德”引领时代风尚，儒商作为社会引领者应以高远识见明辨是非、走在前头、引领风尚；我们应以儒学“君子之道”濡染儒商，以儒学家国情怀强化儒商责任担当。在培育新时代儒商精神的路径方面，颜炳罡教授认为教育实际是师生共同营造的生活场景与成长方式，新时代儒商精神可以通过学校培育、家庭教育和自我教育三个方面进行培育：学校教育要以立德树人为宗旨，培养出一批有德行的人，这是对儒家传统的当代传承，也是对党的教育宗旨和教育方针的贯彻落实；家庭教育方面，父母对孩子进行潜移默化的影响胜过枯燥单调的道德说教；自我教育方面，通过自己教育自己方式养成企业家精神。王钧林教授也认为可以通过自我教育培育新时代儒商精神，新时代儒商通过宽广视野和博大情怀对儒家仁、义、礼、智、信进行创造性转化和创新性发展。他以“智”为例指出新时代儒商的大视野、大格局会催生大智慧，做成百年、千年老店往往从技术上的笨功夫开始，而笨功夫也蕴含着大智慧。企业家立足于自身，眼睛盯着整个行业的动态、发展趋势和前景，就会催生大一些的智慧。再进一步，眼睛盯着全社会，甚至于盯着世界、全球，自然就会催生大智慧。同样的道理，目光短浅，只见公司或企业的当下运营以及眼前的利益，不见公司或企业的长久生存和长远的利益，只会耍小聪明，做一些短平快的东西，就不会有大智慧。