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浅析物哀美学影响下的日本陶瓷墙地砖风格特色

2021-01-21王晓瑜任允鹏

山东陶瓷 2021年2期
关键词:美感陶瓷美学

王晓瑜,任允鹏

(1.景德镇陶瓷大学,景德镇333403 2.山东理工大学,淄博 255000)

1 引言

陶瓷作为一种历经岁月洗礼而从未退出历史舞台的器物,有着独特的情感意义和民族特色。从瓶瓶罐罐到瓦当、地砖、墙砖、室内室外,陶瓷的身影无处不在。随着制作工艺的不断创新,加之文化理念的地区差异,逐渐成就了陶瓷墙地砖姹紫嫣红般的独特艺术风貌。陶瓷墙地砖与室内家具、装饰相映成趣,构成独特的景致,展现着空间中的情趣与格调。

日本陶瓷墙地砖是从中国经由朝鲜半岛传入,5 世纪左右开始兴起。此后在日本的飞鸟、奈良时代,陶瓷墙地砖在寺院中当作屋顶瓦、腰瓦以及铺地砖来使用,与现在的墙地砖用法已经极为相似。但是陶瓷墙地砖被广泛运用于室内,还是在日本的明治维新时期[1]。

日本有物哀、幽玄、侘 寂三大传统美学,这对墙地砖的设计使用有着深刻的影响。“物哀”一词最先是由日本平安时代的著名女作家紫式部在《源氏物语》中提出来的一个文学概念,“物”指的是被感知的对象,“哀”指的是人看事物时内心产生的情感。“哀”字本身是一个感叹词,有悲伤的意味,但日语是一门含蓄的语言,因此“哀”字包含了更多的意思,如哀伤、悲苦、赞美、疼惜、壮丽等[2]。物哀美学作为日本民族刻入骨髓的精神内涵,支配着其陶瓷造物文化,使其在陶瓷的形、神、意方面有深刻影响。

2 日本的民族品格铸造物哀之美

日本处于自然灾害频发的地区,人们对自然心存敬畏之情,凭借其丰富的想象力,创造出了很多自然之神,他们认为万事万物都遵循着灭亡的规则,事物虽然变化无常但终将走向消散,从而塑造了他们独特的艺术审美——物哀之美。着眼当下、珍爱资源、疼惜生命,推崇与大自然和谐共生,在乎每一刻的美好,善于捕捉易逝的瞬间,认为只有不完美的事物才能演绎生命的恒久之态。

在日本的飞鸟时期(592 年—710 年),随着佛教从中国的传入与繁荣,思想文化开始受到佛教“因缘和合”“众生皆苦”的影响,进一步加深了日本民族对于物哀美学的深入思考。佛教推崇思想的自由,强调参破一切外物的束缚,寻找生命的本真味道,在这样的思想文化加持下,他们的审美进一步脱离凡胎,赋予空灵、质朴、幽寂、纯真之感。日本这个民族一生都在为“美”奔波着,他们内心向往着惬意与恬淡,因此对质朴、清雅的事物有着自己独到的见解。

3 独特的房屋观承载物哀之韵

日式的陶瓷墙地砖在建筑陶瓷里可以说是独树一帜,由于日本民族独特的房屋观,成就了别具一格的室内装饰。他们认为不存在独立的房屋观念,房屋也是属于大自然的一部分,因此他们很少用墙来划分生活居住空间,多使用障子、屏风、帘幕等来稍作区分,因此陶瓷砖也被赋予划分功能区间的作用[3]。日本人喜欢用“借景”的手法来营造自己的建筑空间,他们的房屋观与西方大不相同,他们认为房屋和人都属于大自然的一部分,并且认为只有自然才是无所不能的,因此,他们认为顺应大自然的发展规律,才能获得真正意义上的精神超脱[4]。

他们会用放射状的视野,用多个位置将环境容纳进去,从而营造一种和谐的气氛,将陶瓷墙地砖与室内的装饰搭配和谐作为主要的目标[5]。加之,日本民族对于“气韵生动”的理解,认为房屋就是心境气场的外在表现,用陶瓷墙地砖唤起原始的自然美感是他们毕生寻求的目标。日本民族一生都在追求美丽的永恒,在陶瓷墙地砖的设计上,他们注入对大自然的信仰之情,他们认为只有将人工所造之物加以自然元素的调和,才能成就大美之物[6]。

4 陶瓷墙地砖演绎物哀之殇

“物哀”的设计美学理念,犹如冬夜里的一阵寒风,自然也吹到了日本的建筑设计上,从简单质朴的原木构造,到钢筋混凝土的室内装饰,无不彰显着 侘寂之美。相较于中国文化追求的“完整”“圆满”之美,日本民族选择反其道而行,他们认为凡事不可强求,顺势而为方为真理,万事万物都有其运行的自然规律,是自然法则执行的一个流程,因此活着的时候就要精彩纷呈,离开的时候也无需悲伤难过,生死只是一瞬间,这是日本八个审美之中的“假”的含义[5]。人人都喜欢百花盛开、争奇斗艳、姹紫嫣红般的盛世美景,而日本人认为枯木残花亦有重生的一天,在这濒临绝境的一瞬是如此的凄美,而在下一秒却能焕发出无穷的希望[7]。因此,在这种思想的加持下,独特的创作风格和审美理念使得日本的陶瓷生产业和销售业持续走好,屡创新高!其中富含有悲剧美学的陶瓷地砖成为一道别样的风景,日本民族认为悲剧之下蕴含着新生的力量,极致的悲惨预示着下一刻璀璨的美好。陶瓷墙地砖接受土、水、火的自然考验,每一块瓷砖的制作流程,都经受着火的考验,伴随着破裂的危险,是在悬崖边上盛放出来的陶瓷光彩,经历“破裂”“变形”“杂质”,每一个具有破坏力的瞬间背后寓意着深沉的生命哲理,即枯荣相生、荣辱与共、破与立的物哀美学。

4.1 颜色至简

物哀美学特征之素雅。用最为简单的颜色,来表达最富有寓意的内容。日本民族的审美偏好于简单的事物,但是简单并不意味着匮乏,而是精神层面上的一种深入,它可以脱离外在简单的形体,幻化成一股力量。相较于复杂的陶瓷墙地砖设计,著名的日本工艺大师柳宗悦认为那是一种贫瘠,一种羸弱。他认为无论是造物的形状还是颜色,或者是附着于表面的纹样,简单、纯粹就是最高级的美丽。日本的陶瓷墙地砖对素色的追求可以说是最纯粹的,但与此同时也是最高级别的审美探索。他们认为纯粹会带来积极向上的美丽,纯粹的美绝对不意味着单调,去掉所有的无意义的东西,最终的结果才是器物的精华。以陶瓷墙地砖为例,周正的造型,没有肆意夸张的外形,直取熟知器物的本质性形态。这个“简单”的纯粹,借助于禅道就是“一切皆无”[8]。无则通达,无则包含世间万物。

日本陶瓷墙地砖鲜有鲜艳的色彩,大多沿用物料原来的颜色,或者轻微挂釉,所用颜色也多以纯色为主。在现代的陶瓷墙地砖设计里多用白色,白色是日本民族最钟爱的色彩,象征着纯真、朴素,因此日本也将白色作为国旗的主色。陶瓷墙地砖也一直沿用颜色至简的喜好,他们产品的颜色大多用白色、米色、米黄、浅灰,方正简单的轮廓造型,方便安装的同时,也给人一种简约直白的现代美感。这种美感便是从日本传统的物哀之殇中演变而来,在现代的日式瓷砖设计里处处可见素雅之美的身影。日本的伊奈瓷砖享誉世界,他们的瓷砖设计匠心独运,有着非常鲜明的民族特色。伊奈瓷砖从日本民族的传统、文化,春夏秋冬的变化,昼夜轮回的交替演绎中汲取灵感,以精妙的颜色、恰到好处的纹理诠释日本文化的内涵和特色,制作出风格独特的陶瓷墙地砖。伊奈一直以让生活时时刻刻更轻松、更健康、更愉快、更美好为奋斗目标,这也与物哀美学的深层内涵不谋而合。

4.2 用材从真

物哀美学特征之质朴。日本属于一个岛国,资源短缺,所以格外珍惜资源,他们推崇材质本来的样貌,从而体现材料的真实感觉,他们一直在探寻简素之美[9]。随着时间的推移,日本民族渐渐探索到了阴翳之美,又为了让美更上一层楼而借助阴翳之妙[10]。这一点在日本居室上充分展露,其居室设计亮点大多是依靠阴翳的光线变化来展现,这也就要求日本的陶瓷墙地砖以简洁素雅为主,装饰花纹尽可能的简单,着重凸显材料本身的美感,陶瓷墙地砖的装饰作用是增强材料质地的美感,而不是喧宾夺主。所谓装饰,要着重适应并填补人类精神层面上的需求空白。这也就要求装饰尽可能的摒弃繁杂的浮华,用最纯粹的表现语言,直击观者的内心,让其联想到物外之物。

从设计的角度来说,日本的设计仿佛不太看重造型,比起讨巧惹人的外在,他们更在乎设计使用的素材,材料的选择是他们最关注的点。在“少即是多”“少即是美”的当代,他们并不认为简洁的东西一定是美的,而是发挥材料原本的自然美感,越少的人工痕迹,才愈加美丽,这就是日本审美中的“素”字[5]。日本陶瓷墙地砖的装饰纹样较为简洁,他们一直在追寻作品中的朴实无华,用最真实的材料做最真实的设计,只有做到最真的状态,才能直击超脱世俗的设计本源。因此,在他们的陶瓷墙地砖里有时能看到杂质的釉色和坯料,他们认为带有杂质感的瓷砖产品,愈加彰显出材料的真实性,并且能让用户产生回归自然之感。

日本陶瓷墙面砖,单看坯体并不是采用纯净的陶瓷土质,在瓷砖坯体的表面处理上,也没有添加任何规律可循的花纹,反倒是一种接近天然的坑洼和纹理。在施釉环节,也没有均匀的铺色,而是让釉料随意的流淌。如此,使得整版陶瓷釉面砖没有一块是相同的,正如大自然中没有完全相同的两片叶子一样。让人不禁联想到自在与本真的真正含义,这正是富有灵动变化的釉面砖深受世界陶瓷砖市场欢迎的原因。

4.3 八分物欲

物哀美学特征之残缺。在日本民族中,他们信奉“物的八分目”的理念[11],即凡事无须做到极致,留有余地。日本的陶瓷砖设计最为讲求环境的真实感,不希望能看出人为的痕迹,追求残破不全、历经岁月的沧桑之感,不希望通过人为的加工达到物的完美之境。体现在设计上,他们认为颜色不能铺满,要留出足够的空白来克制自己的欲望,使用不完整的个体来表达内心恬淡的追求和高雅的心性。

日本民族认为,太过于完整的事物,其内在的美感便不是很充分,所以对于残缺的事物,则认为美感愈加强烈。在陶瓷墙地砖的铺设上,有时竟不把墙面、地面空间全部铺满,留有参差不齐的砖缝,构成一种别样的灵动之感,打破原有方形墙地砖铺设的死板规矩,因此日本整体的室内设计勾勒出的是纤细、娇弱的美态。

5 无常观升华出精神之超脱

天空云卷云舒的无穷变化,月亮阴晴圆缺的循环往复,宇宙的远大浩渺,全世界都处在一个实时变化的容器里。如此无常的变化,只有眼前的事物才值得被珍惜,如此便造就日本民族的无常观。他们不追求陶瓷墙地砖近乎完美的对称,不在意它的残缺。他们认为真正的丰饶是别无一物,因为别无一物才能有足够的空间来包揽万物。在日本,人们多推崇禅道,禅是清净、虚渺、恬淡,它提倡人们回到最原始的生活状态。禅宗的美学与大自然相伴而生,禅道推崇尊重大自然的法则,从自然事物的枯荣复返中,参悟人生哲理,提倡人与自然和谐共生,在繁华的世界中,寻觅一处内心的安宁,追侘求回归自然本真的状态,这就需要素雅、寂的墙地砖来辅助营造空间意蕴。

6 小结

日式陶瓷墙地砖的设计之所以能够屹立在陶瓷建筑行业独成一道风景,是因为他们沉溺于个人的物思,所做设计独有一种静默的日式陶瓷之美。他们充分运用物哀美学,即疼惜世间万物、观照自然的设计理念,以其简单纯粹的外在形式,赋予深刻哲理的禅宗内涵,培养出高感知的设计敏锐度,从而将日式陶瓷墙地砖的魅力演绎的淋漓精致。

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