从后殖民生态视角解读迈克尔·布莱克的《与狼共舞》

徐琳

摘要：迈克尔·布莱克的小说《与狼共舞》描述了美国内战期间的事件，当时白人掠夺印第安人的土地来发展，印第安人被迫离开他们的家园，致使印第安文明逐渐衰落。通过分析符合后殖民生态批评的理论表明，在殖民时期，一些西方大国的经济和文化的持续发展是以灾难性破坏印第安人为代价的。论文揭示了西方列强的不道德行为，疯狂地掠夺和破坏自然生态和印第安文化。

关键词：后殖民主义;生态批评;《与狼共舞》;和谐

《与狼共舞》出版于1988年，是由美国作家迈克尔·布莱克撰写的，后来这部小说被搬上银幕，他因此获得了奥斯卡最佳改编剧本奖。这部小说是根据美国内战改编的，在白人文化价值观里，白人的文明远比其他文明复杂和先进。因此，白人以开化野蛮的印第安人为借口，对当地印第安人实行霸权。也就是说，印第安人的历史是一部被殖民的历史，也是一部美国生态遭到破坏的历史。但在迈克尔·布莱克时代，美国民权运动蓬勃发展，白人主流种族意识受到冲击。它对改变主流社会的反印第安意识，缓解白人与印第安人之间的紧张关系起到了积极的作用。

在迈克尔·布莱克的小说中，印第安人不再野蛮、未开化，而是安静、幽默、直率、爱好和平、富有同情心。他们中的大多数人拥有的优良品质不亚于有教养的人。与贪婪、残忍的白人相比，他们更热衷于和平，更满足于生活所能给予的一切。在《与狼共舞》这部小说，我们可以看到印度安人有一套自己的价值观。他们的核心价值观是人人平等、人与自然和谐相处。他们相信，像人一样，所有的东西，无论是有生命的还是无生命的，都是神圣的，因此是平等的。它们都属于我们称之为自然的存在的整体。对他们来说，任何为生存以外的目的而消耗资源的行为都是违背上帝意志的，必将招致自然的惩罚。

在《与狼共舞》中，不同文化之间的和谐和人与自然的和谐是贯穿始终的主题。然而，和谐是不容易得到的，尤其是不同文化之间的和谐。而《与狼共舞》的主题则是逐渐走向不同文化的和谐、人与自然的和谐。我们来看看邓巴与印第安人建立友好关系的过程。由于白人和印第安人在土地等问题上的长期冲突，加上白人长期诋毁印第安人，产生了相互的恐惧和敌意。在小说中，主人公邓巴在去西部的时候对当地的印第安人充满了警惕，他住在一个叫科曼奇的部落附近。这些人被描述为蛮夷，不择手段地做坏事。当几个印第安人晚上想偷他的马时，他更加担心了，所以他把装备藏了起来，以免落入敌人之手。随着邓巴与科曼奇人的接触越来越多，邓巴逐渐融入了印度文化。他把腰刀和牛角换成了军帽和军装，而且总是随身携带;他的制服和靴子被科曼奇人的服装和凉鞋所取代。他的美国八字胡服装不见了，取而代之的是长头发上的印第安羽毛。这些细节都表明邓巴的欧洲定居文化身份逐渐转向了印第安。邓巴的例子似乎证明了消除文化偏见是有可能的，这样来自截然不同文化的人就可以通过对话和交流实现和谐共存。

在《与狼共舞》中，印第安人和白人之间的关系不再是简单的二元对立，而是变得更加复杂和交织。印第安人的形象变得越来越生动和深刻，从野蛮和残忍的犯罪者到令人心痛的受害者。印第安人的痛苦历史逐渐引起人们的注意，美国白人在反思历史的同时，也对自己有了新的认识。从历史的角度来看，书中关于印度安安人的细节确实符合事实，从而促使人们反思白人殖民扩张给土著印第安人和自然环境带来的毁灭性灾难。同时在小说中，读者看到在西部运动期间，印第安人屠杀和迫害，破坏了生态环境，造成森林资源、土壤资源和生物资源遭受前所未有的灾难。在美国西部发展之初，野蛮掠夺盛行是普遍的。拓荒者不关心自然资源。这种残酷的破坏大自然破坏了森林，使一些肥沃的土地退化沙漠化，生态环境急剧恶化。与此同时，野生动物资源也遭到严重破坏。迈克尔·布莱克在小说中有这样的描述：到1865年内战结束时，美国大约有1500万头水牛但随着联合太平洋铁路的建设水牛被大量捕杀;到1878年，南方水牛几乎灭绝。

《与狼共舞》的故事中展示了许多美国白人的觉醒和他们观点的转变，以此显现从殖民主义到后殖民主義的生态批判。后殖民生态批评是生态批评的一个新分支，是后殖民主义的一个新阶段。后殖民生态批评侧重于跨种族和人与自然的关系。一方面，它是一种基于政治视角向生态视角转变的话语体系。另一方面，也是对政治问题的生态批评探索的拓展。与所有其他跨学科研究一样，它借鉴了两个领域的理论，因此在视野上更博大精深。后殖民生态批评的问题包括原住民与原住民之间的相互关系环境和殖民主义对这种关系的影响。具体地说，后殖民生态批评主要探讨殖民历史对生态批评的影响生态系统。生态批评使我们能够看到所有的关系，如人际关系、跨种族关系、人与动物，有生命与无生命的关系，是一个整体生态系统，其中的一切都应该与其他一切和谐共存。如果有任何子类别的系统被致命破坏，整个系统可能崩溃。《与狼共舞》的主题都是印第安人和白人殖民者之间的关系。如今，我们的生态环境不断恶化，它更有利于我们从根本上关注人性与自然问题后殖民生态批评视角。

参考文献：

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