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《诗经·国风》女性形象浅析

2021-01-21徐青霞

文学天地 2021年12期
关键词:社会意义形象角色

徐青霞

摘要:《诗经》是中国第一部诗歌总集,展现了先秦以来的女性形象,或是活泼可爱或是自怨自艾等不同女性形象。本文拟从对女性形象的社会角色、性格等角度对《诗经·国风》中的女性形象进行分析,将国风女性分为田间劳作妇女、政治联姻下的贵族女性等几种类型,挖掘《诗经》其本身的文化价值之外,也可以感受先秦时代的女性生活及心境。

关键词:女性;形象;角色;社会意义

《诗经·国风》除了展现普通民众的生活外,还描绘了形态各异不同形象的女子,为感受《诗经》中女性的独特魅力,本文将浅析《诗经·国风》女性形象,领悟女性美学意识,女性思想,感受先秦时期的女性魅力。

一、田间劳作妇女形象

在《诗经·国风》中出现妇女田间劳作的诗篇并不在少数,如《周南·芣苢》、《召南·采蘩》、《召南·采蘋》等。在这些篇章中有通过劳动妇女形象反映百姓的安居乐业的,尤其是《周南·芣苢》中:“采采芣苢,薄言采之。”这首诗展现的妇女们采摘芣莒的劳动场景,“采采”等词明快活泼,这种典型的民间歌谣式用词,可以感受到妇女们欢快的情绪。在中国的先秦时期是经济以农业为主,土地收归天子所有,这首歌谣体现了百姓们安居乐业的场景。但在《召南·采蘩》中的描述中也是描写采蘩女宫人的的忙忙碌碌,是蚕妇为公侯养蚕的劳动诗。说明女性在这一背景下只能是做一些简单的粗重的农活,因而这里更加突出体现得是妇女的辛勤和努力。由此可见,在先秦时代背景下,通过这两种对女性劳动形象的描写,虽然共同之处都是女性劳动的场景,但是细微之处又有差别,一种是为创造幸福生活而努力,而另一種是在剥削下不得不劳动。所以从女性自身的角度来说,我们首先可以看出《诗经·国风》中的劳动妇女具有勤劳努力的美好品质,对她们而言维持勤劳的品质,可以增加生活的幸福感。透过现象看本质,其实不难看出对女性劳动形象的描写寄托了当时诗歌创者对于深陷混乱不能安定的田间劳动的人民的同情,但也赞扬了劳动人民自信乐观、洒脱直率,积极向上的人生态度。

二、勇敢追求爱情的女性

在《郑风·子衿》中采用倒叙手法,女子思念男子,“青青子衿,悠悠我心”,你的衣襟幽荡着我的心弦,从女子角度出发,这诗篇是女子对男子无尽的思念,子衿是女子已有对象,而强烈表达爱意的诗篇中,《召南·摽有梅》就是女子渴求爱情的强烈形象,这首诗一咏三叹“求我庶士,迨其吉兮!”“求我庶士,迨其今兮!”“求我庶士,迨其谓之!”虽然描写的都是鼓励男子“求我”实则也是“我求”。

在勇敢追爱的女性形象中还存在天真烂漫的女性形象,这一形象的出现大多出现在女子不顾世俗的压力追求爱情的时刻,在《邶风·简兮》“山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮”就热烈深刻地表达了女子对舞狮的男子的倾心,是女性情感发展的高潮,从而更加凸显出女性形象的感性之处。但女性的天真烂漫,真挚热烈也不单单出现在追求爱情时期,在《周南·葛覃》中,“言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母”,明晰简洁地描写到出嫁的女子准备回娘家省视自己的父母。借葛叶生长的茂密之景凸显女子归家喜悦之情,在诗中感受到女子即便在出嫁后也是甜蜜美满,从侧面表达女性的婚姻幸福或许能更有利的帮助女子继续保持童真。无论是追求爱情时期的女子还是已经结婚后的女子,内心的富足和圆满才是女性继续纯真恣意的宝贵财富,所以即便是结婚了的女子依旧能像在恋爱中一样。

三、家庭中的女性形象

在《诗经·国风》中《郑风·女曰鸡鸣》是中典型的描绘家庭的形象,是一般平凡人渴求的幸福生活,晨起女子催丈夫去打猎,而丈夫还想睡懒觉。不同于《诗经·国风》中大篇幅的弃妇形象,这首诗中的女子与男子各司其职,晨起丈夫打猎,妻子轻言相劝提建议,全诗弥漫的是夫妇二人的同心协力。三言两语以对话写诗,更加体现生活形态。除了平凡幸福的形象,回归家庭的女子往往伴随的就是弃妇形象,这种弃妇形象在家庭中扮演角色往往是复杂而又多元的。比如在《卫风·河广》中描写到卫文公的妹妹嫁与宋桓公,后又惨遭抛弃。作为一个小国公主,她是一个妻子角色,更是一个母亲角色。

在《诗经·国风》中对描写被人抛弃的女子是占大多篇幅的,对于处于封建制度下的女性而言,爱情并不一定有个团圆的结局,相反或许还是处于时代背景下女性不得不接受的枷锁。他们感叹命运的不公,以自身的方式去反抗整个时代的不公平。《毛诗序》认为:“《召南·小星》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”从这个角度去分析诗,君主小妾感叹其命运凉薄,幽怨不平。星光只是微弱地出现在东方,这里微弱地星光或许既是小妾情感上的微弱,也是“小妾”这个身份所带来的卑微。在《诗经·国风》中最为典型的一首怨妇诗就是《卫风·氓》。婚前有多认真努力地去追求和恋人的幸福生活,婚后就有多么幽怨和气愤对方毫无留恋的离开。《氓》以悔恨为主基调追述了从相恋到怨恨的全过程。《王风·中谷有蓷》也曾提到“中谷有蓷,暵其干矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣!”在诗中反复咏叹,描写了女子的嗟叹,感于身世的悲戚。

结语:《诗经》是我国文学的瑰宝,我们在学习《诗经》的同时,更是在学习《诗经》中所传达的相处之道,情感深度。通过对于《诗经·国风》女性形象的分析,我们首先能感受到生命平等自由的重要性,《诗经·国风》中的女性在很大程度上有自己的见解和想法。正是因为有了像《秦风·蒹葭》这样美丽的诗篇才会使得中国爱情诗不断地发展。除了对于美的追求,我们还应该正视自己的内心,可以追求美好的爱情,可以看世界风情变化,我们需要的是精神情感的认知。

参考文献

[1]白川静.诗经的世界[M].北京:东大图书公司,2011.

[2]郭倩倩.《诗经》女性意识研[J].西南政法大学学报,2018(03):45-60.

[3]高琼燕.试析《诗经》婚恋诗中的男性形象[J].四川民族学院学报,2015(02):59-64.

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