明代宁夏地区进士考论

□孔德成 胡玉冰

明朝，科举成为选取官员最重要的制度。明太祖曾下诏：“文武皆由科举而选之，非科举毋得与官，敢有游食奔竞之徒，坐以重罪。”［1］虽然这项制度最终并没有坚持下来，但由此可以看出明朝统治者对于科举制度的重视。随着科举的兴盛，进士群体在明朝社会的发展中承担起中流砥柱的作用。进士的数量与时空分布特征可以直接反映出一个地区政治、经济、教育的发展状况。因此，研究明代宁夏地区的进士情况，可以为我们探究明代宁夏地区的整体发展提供有力的支撑，是宁夏区域历史研究的重要课题之一。目前学界对于明代宁夏地区进士已有关注，吴宣德《明代进士的地理分布》认为明代宁夏地区进士人数为25 人；陈育宁主编《宁夏通史》提及明代宁夏地区科举的基本情况，认为“整个明代，宁夏考中进士者二十九人”［2］236；多洛肯《明清甘宁青进士征录》统计明代宁夏地区进士共27 人，并对每名进士的乡贯、户籍、字号、科第、仕宦等基本信息进行了梳理；因宁夏地区明代属陕西辖制，王晶晶《明代陕西进士研究》对某些宁夏进士的基本情况进行了叙述，但仅是只言片语。此外，还有针对宁夏某个进士进行的研究，如田富军《宁夏明清人士著述研究》涉及胡汝砺、管律、杨经等人。笔者不揣谫陋，梳理明代宁夏地区进士的人数与特点，以求证于大方之家。

一、明代宁夏地区的科举与文献

本文所述“宁夏地区”是指今天宁夏回族自治区所辖区域，这一区域要大于明代“宁夏”所指的范围。

（一）明代“宁夏地区”概念与科举概况

明代宁夏地区可分为南北两个部分，北部即今银川、中卫、吴忠、石嘴山地区。“国初，立宁夏府。洪武五年废，徙其民于陕西。九年，命长兴侯耿炳文弟耿忠为指挥使，立宁夏卫。”［3］10后增设宁夏前卫、左屯、右屯、中屯为五卫，又在灵州等地设立守御千户所，皆隶属陕西都司。这些卫所在之后间有更迭，直至宁夏镇设立之后，以宁夏巡抚为最高行政长官，统辖的卫所固定为七卫四所：宁夏卫、宁夏左屯卫、宁夏前卫、宁夏右屯卫、宁夏中屯卫、宁夏后卫、宁夏中卫、灵州守御千户所、兴武营守御千户所、平虏守御千户所、韦州群牧千户所。南部即今固原地区。洪武初，设固原巡检司。景泰元年（1450），筑固原城；景泰三年（1452），立固原守御千户所。“成化四年，巡抚都御史马文升奏改固原守御千户所为固原卫。弘治十五年，总制军务、户部尚书秦纮驻节固原，奏改开城县为固原州。”［4］18另有隆德县，隶属平凉府。故本文所述明代“宁夏地区”的概念包括宁夏镇属卫所、固原卫、固原州（开城县）、隆德县。凡户籍归属这些地区的进士皆为宁夏地区进士。

有明一代，洪武三年（1370）首开乡试：“自洪武三年八月为始，特设科举，以取怀才抱德之士。”［1］洪武四年于南京举行会试与殿试：“次年二月初九日会试，三月三日殿试。”［1］首科进士以江西金溪县吴宗伯为首，共取120 人。洪武四年第一次科举考试后，明太祖认为效果不佳，曾一度停止科举，直到洪武十八年（1385）恢复，自此之后，科举考试每三年举行一次，子、午、卯、酉年八月举行乡试，次年二、三月分别举行会试、殿试，遂成定制，直至崇祯十六年（1643）最后一次科举。明代共开科89榜，取进士24595人①。

明初，宁夏地区尚未完全稳定，故仅有隆德县与开城县举行科举。《康熙隆德县志》载：“张斌，举洪武间，历官太仆寺丞；齐好智，举洪武间，历官吏科给事中；冯毅，举洪武间，授知县。”［5］61此三人即为明代宁夏地区首批举人。宁夏镇属卫所的科举考试开始于永乐六年（1408）②。《弘治宁夏新志》载：“科举例：永乐六年开科，每三年一次，提学官先期考核，赴陕西布政司乡试。”［6］20永乐十三年（1415），宁夏地区首次有人考中进士。《嘉靖宁夏新志》载：“永乐十三年乙未状元陈徇榜二名：徐琦，官至南京兵部尚书；曹衡，官至知府。”［3］141此二人开宁夏地区进士之先河。万历四十一年（1613），前卫人杨寿中式，是为明代宁夏地区最后一位进士。

（二）涉宁夏地区进士文献

有关明代进士的文献极为丰富，既有古籍，亦有今人编著的索引工具书。总体上来看，可以分为两大类：一为方志文献，一为科举文献。进士作为地方人物的重要组成部分，方志中皆会收录其信息，对于知名进士，甚至会专门撰写人物传记。科举文献是专门记录进士信息的书籍，大体可分为三种：登科录、登科考、题名碑录。笔者通过筛选，就本文所使用的涉及宁夏地区进士的文献，列表如下（见表1、表2）。

表1 ：涉宁夏地区进士方志文献

续表

表2 ：涉宁夏地区进士科举文献

登科录是每年进士名单公布之后，由礼部刻印的本子，在所有文献中是产生时间最早的，之后的所有文献均要参考登科录，属于一手文献。《碑录》是清代人以立在北京国子监的题名碑为直接来源，参考其他材料之后编纂而成。登科考是一些对进士材料感兴趣之人搜集网罗材料，通过编辑而成的书籍，由于编辑方法的不同，在信息的取舍上也不尽相同，各有详略。方志文献是修志人员参考登科录、本地档案、旧志、石刻等等材料进行考证之后纂修而成，这些属于二手文献。《索引》是今天使用最多的科举文献，系今人朱保炯、谢沛霖所编著，但《索引》的直接来源为题名碑录，已属于三手文献，其中错误尤多。各类文献详略不同，亦各有缺点，如登科录价值最高，然现存不完整，仅有56 科；《索引》使用最为方便，但在时间上现世最晚。

二、明代宁夏地区进士人数考证

（一）明代宁夏地区进士信息辨误

1.双籍进士考辨

胡侍，正德十二年（1517）进士。《正德十二年进士登科录》载：“胡侍，贯陕西西安府咸宁县，民籍，应天府溧阳县人。国子生。父汝砺，兵部尚书。”［7］276其父胡汝砺，宁夏卫人，故胡侍原籍为宁夏，然其中进士之时，已入籍陕西咸宁县。

胡叔元，嘉靖十四年（1535）进士。《嘉靖十四年进士登科录》载：“贯陕西西安府咸宁县，民籍，应天府溧阳县人。县学附学生。字允卿。曾祖琏，祖汝辑。”［7］615其祖父胡汝楫，宁夏左屯卫人，故胡叔元原籍为宁夏，中进士之时，属陕西咸宁县籍。

李栋，嘉靖八年（1529）进士。《嘉靖八年进士登科录》载：“贯山东兖州府东平州寿张县，民籍，陕西宁夏卫人。县学生。山东乡试第九名，会试二百五十五名。”［7］429《嘉靖陕西通志》载李栋之父李暹，系宁夏卫人，官山东观城知县，李栋随其父前往山东，故李栋系祖籍宁夏，后入籍山东寿张县。

双籍进士的籍贯认定原则一般应该是按照中进士之时的户籍所在地，此三人在中进士时均已不属宁夏籍，故宁夏方志之中均不载此三人。但有些文献中记载会给人造成误解，如《明史·胡侍传》载：“胡侍，宁夏人。举进士，历官鸿胪少卿。”［8］5077故考证如上，此三人不应计入宁夏地区进士总数之中。

2.寄籍进士考辨

宋儒，宁夏方志中皆载有此人，是为正统七年（1442）进士。《皇明进士登科考》系其为浙江余姚县人，《皇明贡举考》系其为浙江鄞县人。《宣德七年进士登科录》：“宋儒，贯浙江宁波府鄞县，军籍，陕西宁夏前卫军生。治《书经》，字宗鲁，陕西乡试第二名，会试第八十二名。”［9］81《康熙鄞县志》载：“宋儒，宣德十年，陕西中式；正统七年壬戌科刘俨榜进士。”宋儒籍贯为浙江宁波府鄞县，寄籍于宁夏前卫。此人虽不属宁夏籍，然入宁夏卫学，以宁夏生员身份参加陕西乡试中举。故笔者将此人计入宁夏进士总数之中，当作一类特殊情况对待。

3.进士籍贯考辨

朱孟德，宁夏方志中皆载有此人，永乐十六年（1408）进士。《皇明进士登科考》、《皇明贡举考》、《类姓登科考》、《碑录》、《索引》皆系其为浙江海盐人。永乐十六年进士登科录已遗失，无从查辨。《民国朔方道志》中收录有朱孟德诗一首《西夏寒食遗兴》，说明朱孟德确在宁夏生活过。《天启海盐县图经》卷十三《盐士寓外举科目者例得附后》载：“朱孟德，籍陕西宁夏卫，永乐戊戌进士。”查考此书体例，凡入籍外地者，称“籍”；寄籍外地者，称“寓”。故朱孟德中进士之时已入籍宁夏卫，确系宁夏进士。

张国儒，《民国朔方道志》载其为万历二十六年（1598）进士。《类姓登科考》、《碑录》、《索引》皆载此人为万历二十六年（1598）进士，但皆系其为山西太原榆次县人。《万历榆次县志》载：“戊戌科，张国儒，字用珍，孟家井里人，赵秉忠榜进士。”故张国儒确系山西榆次人，《民国朔方道志》误收。

4.进士身份考辨

李翱、李翔，《康熙隆德县志》载此二人为隆德人，正统间进士。《乾隆甘肃通志》、《民国重修隆德县志》载李翱为正统四年（1439）进士，李翔为正统七年（1442）进士。正统四年、七年进士登科录今俱存于世，经笔者翻检，并无此二人。再查题名碑、登科考等资料，亦无此二人。故此二人绝非进士，当系《康熙隆德县志》误收，后又被其他两部方志承继，应予以改正。

朱廷仪，《万历朔方新志》载其为景泰七年（1456）进士，景泰七年朝廷并未开科取士，显系误辑。查《碑录》和《索引》，明代无名为朱廷仪之进士。《弘治宁夏新志》和《嘉靖宁夏新志》皆载朱廷仪系景泰七年丙子举人。景泰七年，有举行陕西乡试，故当以后者为准，朱廷仪系举人，非进士，《万历朔方新志》误。

5.改名进士考辨

马昊，宁夏方志皆载此人，系弘治十二年（1499）进士。《类姓登科考》载有一人名为邹昊，系陕西宁夏卫人，己未三甲，右都御史，巡抚四川。《本朝分省人物考》载：“邹昊，字宗大，宁夏人，弘治乙未进士。”［13］《万历四川总志》卷三《秩官·都御史》载：“邹昊，初姓马，宁夏卫籍，进士，任四川副都御史。”［14］《嘉靖陕西通志》载：“邹昊，字宗大，初入官，冒马姓，后奏复姓。”［10］1735故马昊本姓邹，中进士之时冒姓为马，后又改回本姓。邹昊与马昊确系一人。

6.进士中第时间考辨

郑抚民，《乾隆宁夏府志》、《民国朔方道志》皆载此人，《乾隆宁夏府志》系其人为崇祯十五年（1642）进士，《民国朔方道志》系其为崇祯十六年（1643）进士。崇祯十五年（1642）朝廷并未开科，这一错误来源于《碑录》。龚延明《明代登科进士总数考》对此进行过考证，证实所谓崇祯十五年榜实际是崇祯十三年（1640）的副榜，“该科题名碑现存北京国子监内，名录见于清李周望编《国朝历科进士题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附》和今人朱保炯等编《明清进士题名碑录索引》，但都被误作崇祯十五年（1642）榜”。郑抚民实际中进士时间为崇祯十三年（1640）。此年，朝廷首先录取进士296名，但郑抚民并不在这其中。“夏四月，帝思破格用人，而考选止及进士，特命举人贡生就试教职者，悉用为部寺司属、推官、知县，凡二百六十三人，号为庚辰特用。”［8］7032考《碑录》，郑抚民确在此二百六十三人之中。《民国朔方道志》在编修之时应该是发现时间上的错误，但并未修改正确，而是再次误载为了崇祯十六年（1643）。而崇祯十三年副榜也仅为特用，并非进士，故郑抚民亦不应计入进士总数之中。

（二）明代宁夏地区进士基本信息汇总

在对进士基本信息辨误的基础上，综合书籍中涉宁夏进士的资料，可制明代宁夏地区进士基本信息表（见表3）。

表3 ：明代宁夏地区进士基本信息表

续表

明代宁夏地区共考中进士30人，其中包括浙江寄籍进士1 人。年龄最大者为39 岁的俞鸾，最小者为20岁的胡汝砺，平均中式年龄31.3岁。一甲进士0 人，二甲进士6 人，三甲进士24 人，名次最高者为二甲第三名程景云。入仕之后二品官员4 人、三品2 人、四品2 人、五品7 人、六品4 人、七品11 人，品级最高者为徐琦、胡汝砺官至兵部尚书，马昊、楚书官至右都御史。

三、明代宁夏地区进士群体特征

明代宁夏地区进士群体在时间和空间上都体现出了明显的聚集性。进士中式的时间集中在成化至万历年间，空间上则是以宁夏镇城为中心。这样的特点从侧面体现出了宁夏地区在明代的历史发展轨迹。

（一）时间集中性

从时间上来看，宁夏地区进士中第的时间集中在成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历六朝，总计25人，占总人数的83%，而且每朝均有考中进士，没有出现断档（见表4）。

表4 ：明代宁夏地区进士各朝分布情况表

从每朝每科中进士的平均数来看，这六朝每科平均中进士0.4—0.6 之间，基本保持了稳定。笔者认为造成这一现象的原因有三。

第一，时间长度。这六朝时间较长，总计155年，占明朝总时间的56%，两朝合计开科52次，时间的长度与中进士的人数呈正比。

第二，科举制度的完善。首先是南北分卷制度的确立，明朝自洪熙元年（1425）颁布了“南北分卷”制度，宣德二年（1427）正式实行，“如一科取百人，南取六十，北取四十，则南北人才皆入用矣”［17］6233。这一制度增加了北方士子中进士的机会，宁夏地区亦得益于此制度。其次是取士定额制度的确立，明初会试取士，人数不一，多者如永乐二年（1404）取470 人，少者如洪武二十四年（1391）仅取31人，这在客观上造成了各地区中进士人数的波动。成化乙未科（1475），朝廷规定：“率取三百名，有因题请及恩诏而广招五十名或百名。”［18］3157自此之后，每科取士人数固定为300—400名，保证了每科中进士人数的稳定。

第三，宁夏地区自身的发展。首先，宁夏地区在六朝期间内部环境保持了稳定。宁夏地处边疆，在明朝前期，军事形势紧张，洪武三年至五年曾一度将宁夏地区百姓迁至西安。成化十年（1474），左都御史王越驻防固原，协调西北防御；弘治十五年（1502），兵部尚书秦纮开府固原，总制延绥、宁夏、甘肃、陕西（固原）四镇军务。自此，明朝西北形成了一套完整的防御体系，保证了成化至万历百年之间宁夏地区的稳定。到了明末，社会矛盾激化，开始爆发大规模起义活动，宁夏地区再次动荡。天启元年（1621），宁夏、固原两镇士兵溃散，形成了大规模逃兵潮。崇祯九年（1636），宁夏镇兵变，巡抚王揖被杀。动荡的社会环境使得宁夏的教育迅速衰落，天启、崇祯两朝，宁夏再未出现一位进士。其次，宁夏地方官员提高了对于人才培养的重视程度。明朝前期，宁夏巡抚多加参赞衔署理军务，这使得他们无暇顾及教育方面的事情。天顺年间，陈翌任宁夏巡抚，去除参赞，自此宁夏军政分离，巡抚专管民生，开始重视起宁夏的教育。《嘉靖宁夏新志》载：“张蓥，成化六年，以右副都御史巡抚，改建庙学，增广人才；韩文，弘治四年，以右副都御史巡抚，增修学舍，以教生徒。”［3］130这一时期也是宁夏文化繁荣时期，明朝四部宁夏通志中三部修于这一时期。官员对教育的重视促进了成化至万历年间宁夏地区进士数量的增长。最后，岁贡制度的实施。明代有岁贡制度，每年从地方选举生员送入国子监读书。成化元年（1465），宁夏卫学开贡，最初是两年选择一名，到嘉靖二十五年（1546），“诏宁夏卫学每岁考选一人入贡，如郡学例”［19］4525。国子监的教育水平要高于地方学校，国子生的出现，保证了宁夏地区的人才数量。自成化之后，宁夏地区14位可考就读学校的进士中，有8位为国子生（楚书、刘思唐、齐廷珪、胡汝楫、王官、俞鸾、杨应元、王元），占进士数一半以上，可见岁贡制度的实施对宁夏科举的巨大推动作用。

（二）地域聚集性

明代宁夏地区进士在空间上呈现出了地域聚集性的特征（见表5）。

表5 ：宁夏地区进士空间分布表

如表所示，宁夏卫、前卫、左屯卫、右屯卫、中屯卫同属宁夏镇城，可以看作一个整体，宁夏地区30 位进士，23 位出自这五卫之中，固原与隆德各有2 人，庆府2 人，灵州1 人，中卫与后卫终明一代，都没有出现一位进士。造成这种地域聚集现象的原因有二。

第一，移民原因。宁夏地区是明代主要的移民输入地之一，而这些移民主要进入了宁夏镇城直属的五卫之中。五卫25 位进士之中，双籍进士的数量占到了22 人。这些移民之中很多原本家学渊厚，只是因罪被贬谪至宁夏，他们的到来直接提高了五卫的科举水平。如首位进士徐琦，《明史·徐琦传》载：“徐琦，字良玉。先世钱塘人，其祖谪戍宁夏，遂家焉。幼立学，通经史。”［8］4316再如胡汝砺，《国朝献征录》卷八载：“胡汝砺，字良弼，其先应天溧阳人也，祖士真以医累谪戍宁夏，遂为宁夏人。”徐琦与胡汝砺考中进士之后皆官至兵部尚书。

第二，学校的设置时间与规模。学校是影响一地科举状况的直接因素。宁夏镇城于洪武二十九年（1396）设立儒学，成化六年（1470）重修，规模扩大。《弘治宁夏新志》载：“军生三百余名，盖视有司廪增附之例也，规制屹然矣。”［6］20宁夏五卫除儒学外，还在各地设置社学。“社学：宁夏在镇城、五卫、仪卫司、南关、马营并屯堡共五十四所。”［6］21嘉靖十七年（1538），巡抚吴铠创建养正书院，后又经巡抚王崇古重修，改名揆文书院。宁夏镇城依托儒学、社学、书院，构成了一套完整的学校教育体系，其他地区的学校教育则远远不如镇城，有的学校设置时间过晚，如后卫儒学设立于嘉靖三十八年（1559）。隆德县儒学设立于洪武二年（1369），然地处偏僻，规模过小。宁夏镇城优越的学校教育使得此地区的进士数量远远高于其他地区。

四、明代宁夏地区进士的贡献

笔者梳理了宁夏地区30位进士的生平资料，发现他们的贡献主要集中在军事与文化两个方面。

（一）军事贡献

宁夏地区进士在政治上并未出现名宦式的人物，或许由于西北地区的尚武之风，出身科甲之途的文进士却在军事方面表现出了才华，数位宁夏地区进士在军事上皆有所建树。

马昊，字宗大，在四川任官期间多次带兵平叛，军功显赫，“升四川佥事，督兵剿蓝廖等贼于大坝山，以功累迁四川巡抚；达贼犯松潘，昊击走之，加俸一级；又以讨平僰蛮普法恶及松潘番端竹白等功升右都御史”［13］。可以说，马昊的一路升迁皆由其军功所致。《万历四川总志》卷二十一《经略》详细记载了马昊平定普法恶的过程，盛赞此战之果：“贼党悉平，各军通斩三千余，其坠崖溺水者不可胜计。”［14］《广名将传》中有马昊之传记，称其“长身骁勇，善骑射……战无不利”。

张嘉谟，字舜卿，在军事战略上颇有见地。张嘉谟在山东任军中主事时，针对“贼益猖獗，官军功无所成”的局面，建言道：“当出奇以遏其锋，审势以夺其气，若徒尾其后，是驱贼以自戕也，何损于贼，何益于民？”［13］时任兵部侍郎的陆完采纳此建议，改变战法，在潍县设伏，大破盗匪。张嘉谟任车马司员外郎时，针对蜀地叛乱，向兵部尚书彭泽建言：“若顺流而下，则荆湖之忧方剧。公若分兵属仆由汉中取道，以扼夔峡。公以大兵取重庆，贼则成禽矣。”彭公深以为然，后果功成奏凯。

楚书，字国宝，曾平定大同叛乱。嘉靖十二年（1533），大同军乱，杀总兵李瑾虞。时楚书任兵部主事，“上遣工部员外郎李文芝、兵部主事楚书往视其事”。楚书到大同之后，分析形势，认为：“马升、杨麟为贼所逼，非其心。”于是首先降服此二人，之后令马升等陈朝廷威德，“晓以祸福，令献首恶，至夜贼平”［13］。“入城，楚书复以上所谕阁臣德音檄示城内，于是城中宗室、官生迎书入，欢声如雷。遂擒黄镇等九人皆斩之。”［23］楚书在大同平叛之中展示了军事才能，以军功胜任右副都御史，后又任宣府巡抚，镇守宣府镇。

除上述三人外，徐琦、胡汝砺、刘庆、骆用卿、王官、王继祖、俞鸾等人皆曾任武职。由此可见明代宁夏地区进士在军事方面的成就斐然。

（二）文化贡献

进士作为官方文人的代表，其文化贡献是不容忽视的。明代宁夏地区地处边疆，文风偏弱，进士群体在文学层面成就不高，现存于世的完整著述仅有管律《芸庄杂录备遗》十六卷。他们在文化方面的贡献主要在于发展学校教育、编修地方志两个方面。

1.重视教育

进士皆为儒学出身，他们在入仕之后，大多重视发展儒学教育，对于推动地方文教风气的兴起，有着重要作用。

徐琦，字良玉，任兵部侍郎期间，曾建议军卫设立儒学。《明史·徐琦传》载：“军卫无学校，琦请天下卫所视府州县例皆立学，从之。”［8］4316明代的卫所多设立于边疆地区，如辽东、云南、宁夏、贵州等地，徐琦的这一建议直接使得明代卫所教育有了大幅度提升，推动了边疆地区文化的发展。自正统之后，卫所籍进士的数量开始逐步上升，便是这一政策实施的结果。

曹衡，曾捐赠宁夏文庙建设。《弘治宁夏新志》载：“文庙：儒学东。其祭器铜爵、磁尊、豆共五百三十二件，皆镇人尚书徐琦、知府曹衡捐俸置送者。”［6］20

齐廷珪，任德平知县期间，重视儒学教育，扩建学校。《嘉靖山东通志》载：“德平县儒学：成化间，知县齐廷珪拓建堂斋、号房。”

此外，王元、王学古、胡汝楫等人在任地方官期间，皆有重视文教的记载。

2.编修方志

地方志的修撰一般由地方行政长官主持，但真正的资料收集与纂修则是由当地知名士人完成，进士便是最合适的人选。宁夏地区进士在编修方志方面作出了卓越贡献（见表6）。

表6 ：宁夏地区进士纂修方志表

方志是反映一地自然、历史、文化发展变化的综合性著述，是一个地域的“百科全书”。明代宁夏地区传世地方志共有6 部，出自宁夏进士之手者便有4 部，这些宁夏方志为研究宁夏历史发展提供了丰富的材料，进士群体之功，可谓大矣。

注释：

①关于明代进士总数的问题，由于统计方法与资料使用的不同，学界尚无统一观点。何炳棣《明清社会史论》认为是24594人；吴宣德《明代进士的地理分布》认为是24878人；龚延明《明代登科进士总数考》运用现存文献对明代进士总数进行了详细的考证，笔者认为结论尤为可信，故本文采用此文的统计数据，为24595人。

②明代取士，有文、武进士之分。武科与文科不同，有时三年一次，有时六年一次。且直到正德三年（1508）才进行了第一次武举取士。宁夏方志中留存的武科进士资料，记载简略，且缺漏甚多，如《宣统甘肃通志》中所载：“甘肃州县屡遭兵燹，案卷焚毁，文献无征，武科缺漏甚多，照各属旧志及采访册登录。”在无原始武举登科录文献对校的情况下，无法考证其具体情况。且文、武进士差别甚大，亦不适合放置于一文之中考述。故本文所述宁夏地区进士仅为文进士，不涉及武进士的情况。

③《康熙鄞县志》载宋儒系宣德十年（1435）举人，然明代宁夏志书皆述其为宣德七年（1432）举人。宣德七年、十年之事在《陕西乡试录》俱不载，无可查辨。因宋儒系陕西中式，故本文暂以宣德七年为准，以俟后考。