构建“三昧”书屋，提升核心素养

杨紫英

摘  要：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”诵读作为一种出声阅读，是诗歌教学一种最直接、最根本的方法。本文以“三昧”诵读法，对中国古典诗歌教学作了一定的探索实践。

关键词：初中;语文;古典诗歌诵读

古典诗歌教学一直在语文教学中占据着重要的地位。而诵读作为一种出声阅读，是诗歌教学一种最直接、最根本的方法。笔者把诗歌诵读分为三个层次，成为“三昧”书屋。

一、“一昧”字面理解诵读

要求学生读准字音，疏通词句，达到积累和运用语言，夯实语文核心素养之基的目的。

（一）读准字音

古典诗歌历史悠久，有着大量生僻字、多音字和异读字。如《行香子》中“水满陂塘”的“陂”读“bēi”，是生僻字。《行军九日思长安故园》中“强欲登高去”中的“强”，是多音字，是“勉强”之意，故读“qiǎng”。通假异读，《望岳》中“荡胸生曾云”的“曾”同“层”，念“céng”。破音异读，是用改变字的常用读音来表示词性或意义变化的一种办法。如《使之塞上》中“萧关逢候骑”中的“骑”是名词，读“jì”，是“骑兵”的意思。古音异读，是指古代一些专有名词，如官名、地名等，要保留古音。如《木兰诗》中“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”“可汗”是我国北方部族首领，读“kèhán”。

（二）理解词句

诵读诗歌，也要读注释，以达到疏通词句的目的，特别是古今异义词。如《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”的“可怜”不是“同情”，而是“可惜”。同时还应关注特殊句式。如《短歌行》中“何以解忧？”是宾语前置，正确语序为“以何解忧？”。

二、“二昧”审美体验诵读

此诵读要求教师给予学生一些诵读符号以技巧的指导，使学生通过诵读，把诗歌的乐感、手法和意境通过声音表现出来并体悟其美感，为走进作者心灵的情韵体悟打通道路，达到培养学生审美意识和审美能力，提升核心素养的目的。

（一）音乐之美

诗歌的音乐美往往体现在节奏美和音韵美上。教师引导学生诵读时候要注意凸显体现其音韵和諧，富有乐感的美感。

1.把握节奏

诗歌的节奏，一般用“/”划分。一般古体四言诗按“二二”划分并诵读，如：“所谓/伊人，在水/一方”。五言诗常见有两种：“二二一”和“二一二”。如：“大漠/孤烟/直，长河/落日圆”;“海内/存/知己，天涯/若/比邻”。七言诗一般为“二二二一”、“二二一二”和“二二三”等。如：孤山/寺北/贾亭/西，水面/初平/云脚/低”“山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村”“晴川/历历/汉阳树，芳草/萋萋/鹦鹉洲”。也有前后两句的不对称停顿，如：莫笑/农家/腊酒/浑，丰年/留客/足/鸡豚。两种节奏交错，产生了隽永的美感效应。词和曲的节奏较自由，可侧重语意停顿。如“回首/向来/萧瑟处，归去，也无风雨/也无晴”。

2.感受音韵

诗歌音韵包括押韵、平仄、开闭口音以及双声、叠韵、叠词和拟声词的使用。

古体诗中押韵较宽松，中途可换韵。如《式微》第一章中“微”“归”押“ei”，“故”“露”押“u”，第二章中“躬”“中”押“ong”，重章叠句，一唱三叹。诗歌的平仄就是声调，基本对应普通话阴平、阳平和上声、去声，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”为“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，诵读时平声舒展，而仄声短促，读出起伏跌宕。

开口音，口形较大，如a、e、o，多表达激昂情绪;闭口音，口形较小，如i、u，多传递凄情绪。诵读《沁园春.雪》上阕首句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”时，“光”“封”“飘”用了开口呼“a”“e”，读好开口音，感受诗歌豪放雄浑的基调。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》时，韵脚“啼”“溪”“西”皆为闭口呼的“i”，诵读注意闭口音，营造诗歌孤寂凄凉的气氛。

“关关雎鸠，在河之洲”“窈窕淑女，君子好逑”中的“雎鸠”用了双声，“窈窕”用了叠韵，而“关关”既是叠词也是模拟水鸟鸣声的拟声词。音韵参差变化，节奏和谐优美。

（二）手法之美

古典诗歌中的常见手法有比喻、拟人、夸张、想象、对比等。诵读时候注意凸其在描景刻物，表情达意中美感。如《赠从弟》中“风声一何盛，松枝一何劲”。用了对比，诵读时前句标渐强符号“➚”，后句标渐弱符号“➘”，语调前低后高，突出风的怒号凛冽与松的耐寒坚劲。

（三）意境之美

国学大师王国维在《人间词话》把意境分为“有我之境”与“无我之境”。在诵读诗歌的过程，需借助联想和想象，把抽象凝固的语言符号解冻为形象可感的实景（眼前之景）或虚景（想象之景），并借助一定的诵读技巧，传递诗歌的意境美。

三、“三昧”情韵体悟诵读

笔者认为让学生充分体悟诗人的情思和诗歌的韵味，可以采用带入共情和浸润创情的诵读方法，以拓展学生思维广度和深度，激发学生美的创造潜能，提升核心素养。

（一）带入共情

共情，也称同感、投情，即体验别人内心世界的能力。学生首先要对诗人的生平经历和背景有一定了解，然后调动自己以往的知识和经历，唤醒内心与诗人相似的情感体验，想象自己就是诗人或诗人在诗中塑造的形象，诵读时注意一些诵读技巧，还加入一些身体语言。

笔者教《行路难》时，让学生在课前大致了解李白大起大落的生平经历，再在课堂上让学生试想自己就是李白而进行诵读，并说明诵读理由。

（二）浸润创情

浸润创造就是把握作者的情感的基础上，充分浸润到文本中，融入自己的主观情感，进行诗歌的深层次、创造性的诵读，从而个性化，创新化地解读诗歌。

比如在学生把握《夜雨寄北》别后相思的诗歌内容上，笔者抛出这么一个问题：“你觉得作者除了思念之情外，还会有哪些情感？”让学生联系自己的情感体悟，把这首诗歌的后两句读出不同的情感，诵读时结合内容说明理由，必要配合身体语言。

诵读是学生和诗歌对话的媒介，是学生和诗人沟通的桥梁。通过对古典诗歌字面理解、审美体验和情韵体悟这三个层次“三昧”诵读，让学生由表及里，由浅入深地把握诗外在形式、内容意境和情思韵味，让他们搭建起属于自己的“三昧”诗屋，最终实现语文核心素养的提升！

参考文献：

[1]王建平. 初中语文古代诗歌文本细读教学研究[D].内蒙古师范大学，2020.