唱词是有感情的文字

焦随东

作为一位曲艺唱词的创作者，笔者认为，在大力端正行业风气的今天，除了要排除污染坚守自身，更重要的是要写出“真善美”的唱词，遵守公序良俗，引导公民恪守道德规范，弘扬社会正气。

唱词与诗词也有着紧密的联系。只不过诗词更多的是视觉艺术，而唱词更多的是听觉艺术。唱词不能像诗词那样留有时间让人去反复咀嚼细细品味，而是必须要在演唱时让人理解和引起共鸣。因此，唱词必须简洁明了、通俗易记，利于被现场观众接受；必须朗朗上口、句式错落有致、合辙押韵，便于装谱编曲；必须富有流动性、旋律感，有利演唱；必须立意巧妙、构思独特，可以出奇制胜。而最核心的一点是，作者写唱词必须真心实意，写出的唱词必须带有真情实感。可以说，情感是唱词的灵魂。唱词如果没有真情实感，就变成了无病呻吟，变成了堆砌的文字。而有情感的好唱词，应是可以打动人心、广而传播、永存于世的。

一、要写感人至深的题材。一些听了连自己都无动于衷的人和事，是宁可不写的。不能为写词而写词、为应景而写词，也不能把感情大而化之、表面化之。很多歌颂大千世界、描写日常见闻的唱词，为什么不被人们所喜爱？大多数是因为作品内容太广泛，不着边际，感情太滥，无法被人所领略，因此就不能让人感动了。广大曲艺工作者要写触动自己感情甚至为之落泪的人和事物。比如，笔者写大调曲子《骄杨挺拔识字岭》，就是因为被杨开慧同志对毛泽东主席的真情所感动，才写出了为人称道的杨开慧牺牲前的“三望”：“望见了亲人毛泽东，英姿勃勃多雄伟。你是在披荆斩棘攀山岭，还是在挥兵跃马斩白匪，你是在土屋灯下写雄文，还是在草坪召开祝捷会。”杨开慧在生命的最后关头，关心的还是自己的丈夫：“望见了亲人毛泽东，你日理万机多劳累。冬来严寒你衣衫薄，要把火生旺，抵御那寒霜朔风吹。你运筹帷幄工作忙啊，别忘了吃来别忘了睡。开慧再不能照顾你，你可千万多保重啊，革命需要你引路，红军需要你指挥。”杨开慧面向远方心潮澎湃：“望见了亲人毛泽东，语重心长喊开慧。多年来风雨同舟心相连，革命友谊情可贵。你像那朝阳染红霞，我似向阳一株葵。此刻我含笑赴刑场，为党献身，视死如归。但愿得人间早伏虎，只盼四海尽朝晖，到那时，我九天痛饮桂花酒，重返神州大地，同开庆祝会。”一旦观众听到这里，怎能不潸然泪下，被她的美好情怀深深感染。

二、要饱含真情去写唱词。没有感情的唱词不写，写有感情的唱词则要用真心，要用沉淀的全部情感去锤炼唱词，把自身情感与描写的人和事物融汇在一起。笔者写大调曲子《老伴儿》时，就是被自己的几位老首长和他们的老伴儿所打动的，联想到笔者的父母、与妻子的感情，写了一位老军人在参加对越自卫还击作战的前夜，联想起夫妻当年三次离别的情景的故事，描述了他们为国舍家的真挚情感。“还记得，那一年咱俩刚成亲。新婚夜，月儿也似今夜明。洞房我含羞看新郎，你欲言又止不出声。好容易盼到你开口，你说道——我报名参加了八路军。为妻我几分留恋几分喜，我连夜赶缝鞋袜到五更。红烛未尽人已走，我手捻斷线对孤灯。”经历了多次生死离别，在老军人如今又出征时，老伴儿掩下难舍的心情，给他以谆谆嘱托：“从前的事情休提起，这一回我更替你担心。莫忘了你心脏不好血压高，我怕你翻山越岭腿不灵。我给你带上一件毛背心，新买的手电你好照明。还有一个暖水袋，两瓶胃舒平。南方丛林寒气大，你要多保重。我给你带上一只打火机，还有两条大前门，在家你抽烟受管制，你莫记在心，战场上我让你开戒，也好提精神。”老军人被老伴儿深深感动：“咱二人千嘱咐来万叮咛，说不尽白发夫妻离别情。今日月下又分手，明日战场布奇兵。”“待来日凯歌还，我重备美酒为你斟。”笔者认为，有这样真情大义的妻子，军人怎能不忠心报国屡建奇功，更容易让观众感动。

三、要用动人的笔触抒发感情。真正好的词作家，或许只是听了别人的故事，却也能做到感同身受，写得感人肺腑。这一方面是因为作者有着丰富的人生阅历，对人性、对感情、对人生有着深刻的见解，更重要的是作者能调动最动人、最传神、最准确的语言来表达感情。笔者在写湖北小曲《千古知音》时，就遇到了如何将这个耳熟能详的传奇故事写出新意并且感人的问题。笔者采用委婉的手法和动心的语言，来使这个作品产生魅力。在一系列描述铺垫之后，浓墨重彩地写了伯牙如约相会子期却不得见的情景：“高山流水无回应，明月清风意深沉。去年中秋同聚首，今年月圆两离分，只见黄土不见人。”伯牙在人间发问：“贤弟呀，你离去我手中瑶琴有何用？”子期在冥间作答：“伯牙兄，我地下三尺还要听你弹琴。”伯牙再问：“你离去这弦音心曲谁能解？”子期又答：“我愿你曲高和众感动世人心。”在两人的时空对话中，伯牙进行了祭拜仪式：“摆上琴，把香焚，祭亡灵，泣鬼神。奏罢一曲天地震，伯牙他，断弦摔琴谢知音。”结尾又以咏叹合唱推向高潮：“山水无弦心有韵，断琴石前留绝音。一朝惊醒琴台梦，千古知音醉人心。”这样一来，就给小容量的曲艺作品赋予了恢宏的气势和博大的精神力量。

四、写主旋律的唱词更要有情感。现在的作词者存在一些弊病，要么是钟情自我浅吟低唱，要么是无的放矢自作多情，要么是指点江山、好为人师。笔者认为，时政、社会、人文都是要写的，词作家应该多些责任担当，给社会带来亮色和正面导向。但是写这类唱词更需要寄托真情实感，不然听众是不会买账的。写好重大题材的唱词其实更难，难就难在怎样精确表达情感、怎样让人理解和接受。笔者在创作廉政题材作品恩施扬琴《镇船石》时，就特别注意了这个问题。该故事说的是三国时的玉林太守陆绩执政为民清正廉洁，离任辞官上船时，因行李太少官船吃水太浅，买了十几坛酱菜还太轻，只好搬来大石头压住船才得以开行，感动得百姓齐刷刷跪下送别这位清官。“大人啊，你真是一个——爱民如子，勤政清廉，不贪不占，名不虚传的父母官。”陆绩他深施一礼来相劝：“乡亲们，你们的深情我领受，这‘父母官’的称呼要辞还。常言道，民为重来官为轻，没有民来哪有官？百姓们是我衣食父母，为你们尽心尽责理当然。好乡亲请起快请起，来日有期再见面。只愿第二故乡更富裕，我远隔万里心也甜。”写到这里，笔者自己也为陆绩的高风亮节和爱民情怀所感动，进而把这份感动变为对现在当官人的忠告：“一席话，说得众人心里暖，激情如浪拍船舷。两岸深情留不住，轻舟已过万重山。这就是，镇船石故事一小段，愿天下为官者，都为百姓当好官。”重大主题作品的创作决不能应付了事，更应该发挥曲艺“说书唱戏劝人方”的教化作用，符合社会主义核心价值观，引人向上。

笔者在创作实践中总不忘告诫自己：唱词不是无生命的辞藻，唱词是有感情的文字。笔者以此与同人共勉，这也是我最想告知初学者的话。

（责任编辑/陈琪颖）