向文本更深处漫溯

王琼

【摘要】近年来，随着语文教师对文本解读认识的不断加深，其解读能力有所提升，但此过程中明显存在固定化和模式化套用的问题。就《小石潭记》单篇而言，语文教师惯于采用“知人论世”的方法进行解读，解读生硬晦涩，不见读者参与，更也未显作者原本心境。本文试以裸读与素读的阅读状态，运用文本细读的方法，对文中之景致、情致与文境做了一定分析与思考，以此为教学解读寻求新思路。

【关键词】文本细读；《小石潭记》；景致；情致；文境

【中图分类号】G633.33【文献标志码】A【文章编号】1004—0463（2021）17—0124—03

文本解读的核心是文本。文本承载着创作意图，含射创作环境，暗含作者处境，更彰显作者心境，其与读者经验相遇，共同作用于自身的内涵意蕴。而解读文本是语文教师联结课标、文本与学生，进而确定教学内容，设计教学方案以及个性化教学的基础。其解读应始于文本触面，行于文本沉浸，终于文本分析。在此沉浸式阅读过程中，教师应确定并把握、理解和感受文本之关键点，于进一步分析之基础上寻求文本价值的实现。

《小石潭记》是一篇短小精悍的游记小品文，柳宗元笔下的小石潭之景明亮清透，但在笔锋婉转之时又暗晦无源。所谓“一切景语皆情语”，探其究竟，实为作者心境变换之由，即情感导致观感相异。基于此，反复细读可以提炼出三个关键性的问题引领文本解读：其一，文中之景以何种踪迹转换？其二，文中之情感如何起伏，为何起伏？其三，景情二者如何共同营造文中之境？

一、景致之色与态的转换

始发小丘，沿其西行。文章开篇并未直写石潭，而以寻水声为探入小潭之迹，为读者营造“心理发现体验的过程”[1]。这闻声心乐，探其真貌的寻常逻辑，却暗暗为下文小潭并非寻常水潭，而是成于“全石”之上的“小石潭”做铺垫。真貌与猜测暗暗相合，心情愈畅。视线转换，一片原始之景展于眼前，其色其态皆呈现出清青翠绿、恣意舒适之感，不加任何人工雕饰。

视线落于潭中，鱼、水与日光相交错，自然互动。三者在柳宗元高超的语言驾驭能力之下，互为印证：上文水石相击，其声悦耳，此时却于巧妙安排之下隐却到鱼儿身后，隐没了自己的存在感。这“无理而妙”将水之清、之透、之缓皆跃然纸上。鱼影作为水光交错的结果，再次反向印证水之清透。在三者的互动下，一片清明透亮、活泼肆意之图景跃然纸上。

笔锋婉转，自小石潭往西南而望。石潭之水辗转崎岖，石潭之岸势如犀利犬牙，循其难辨潭水之源头。柳宗元青翠一色、至纯至透的笔触在此处陡然墨浓，翠色转暗，清透入浊。一幅灰暗曲折、凛涩无源之画面盈盈满目。跌坐潭上，错觉周身竹树密密环合，幽暗深邃，困一人其中。幡然醒悟此境过于凄清晦暗，伤身费神，便匆匆遁去。

二、情致之乐与凄的推进

该文言意相合，晓其情必通过文本细读从言语形式之中窥寻其个性化意味，在因言求意的基础上心领神会。

总结可见，柳宗元于游踪变换过程中对景之着色与形态把握各不相同，尤其自“潭西南而望”，陡然墨浓。分明同一景致，各类景观以部分之存在共同勾画出一幅原始天然之景，但不同阶段或视角却呈现出完全不同的观感，如此强烈反差，景致未变，必是观景之人“意”变换使然。

至此，不禁心中疑惑，到底是何原因使柳之情致前后起伏如此之大，其转折点究竟在何处？带着这一疑问，再次审视文本。

王国维曾言“以我观物，物皆着我色彩”，其主张中可窥见主观情感对于客观景致的致变，情对理的影响。结合文本及创作背景便可确定，柳宗元之情致一直以来都被贬谪之遇和民生之事所影响，幽烦寂寥之气常积于胸。“就形象的胚胎形态而言，意象是主体情感局部特征和客体局部特征的猝然遇合。但是客体特征是显性的，而主体情感特征则渗透在意象之内，是隐性的。二者水乳交融的状态是艺术的基础，故一般情况下，二者之间的矛盾作者是有意隐瞒的。”[2]而这一有意隐瞒的矛盾部分并非是无法透视触摸的，它是可以“从直观中感觉到，而且可以直接抓住的”。因而读者可以依据文本以及作者创作的处境和环境，将其创作的原生状态或过程还原出来。据此，结合文本创作背景，继续深入文本思考这一矛盾之处。

无论心情多低沉，胸中之事多烦扰，一路寻求异景却恍然得见，无论是何人都有心愿得了之感。柳此时之心境与情致定然因未见石潭真容，却闻其美妙之音而心悦轻快。令人惊喜的是，这声音由“珮环”相扣，间隔“篁竹”。“珮环”与“篁竹”这些高贵之物用在此处，更有《楚辞》中“何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之”与“吾处幽篁兮终不见天”的高级美好之感。此之为一小乐，这一乐并不落入俗套，而是高贵美好异于常人之乐。

踪迹变换，逐步发现的心理体验过程有了延续。“伐竹取道”得见小石潭之真貌，长久以来胸中之闷为眼前之美景美乐暂时推开。正值情致升涨之时，视线落于潭中：自然之境在鱼、水、日光与石的配合下达到清透至极的境界，作者赏景之情致在此时也达到前所未有的高度。但是在这畅快至极之刻，偏偏这游鱼似无所禁锢，与柳“相乐”。柳赏游鱼，游鱼似乎也在赏玩柳。解决矛盾的关键之处在文本之中显现其形！分明是互相取乐，为何游鱼局限于这小潭之中，却比身处广阔天地的自己还要快活？这一对比之间，作者跌落现实，忧己所处天下之浑浊。这游鱼“与游者相乐”作为作者情感起伏过程中的转折点，为文之脉络提供了新的走向。

跌跌撞撞之间，往小石潭西南望去。原来清明透亮的原始之景皆变成了“有我之境”。转眼看这石潭，慌乱忧烦之心早已不见细小具体。呈现于眼前的只有这潭水曲折之走势，潭边嶙峋之岸围。为其作饰，能想到的却只有几乎隐没于暗空的北斗，只有阴森恐怖的毒蛇，咄咄逼人的犬牙，荒寒之感跃然纸上！作者之情致在此处陡然下滑，滑至无源幽深之境。

跌坐潭上，尋觅出口却发现来时之道早已失却身后。柳被困在这里无人解脱，飒飒之感穿透全身，哪儿还有赏景的情致？只想赶紧记下这里的景色离开。

整个文本作者情致变化起伏：一乐再乐却在至乐无极之处陡然跌回现实，瑟瑟无源时又入凄神伤骨之感。这一程变化于潭中鱼“似与游者相乐”一处凝聚升华，本就潜藏于内心深处的忧困寂寥之感以其为结点显露于形。在这样一种心境与情致之中，柳宗元以沾染自我心境的笔触将读者也拉入起伏变换之中，最后在交代同游者时抖抖身骨才得以跳出凄悲。而整个文境在作者的景致选择与描绘的过程中，在作者自身情感起伏转折的过程中，也愈发幽深，愈发富有柳宗元之个性化特色。

三、文境之淡与深的扩充

通过分析可知，文境乃是柳宗元高潮精湛的写作艺术手法——细描之法与留白之法使然[3]。

初入小潭伊始，柳宗元便将“记之”之物以色彩、形态和感觉极尽其美，卷石与水相互配合显现出不同形态。文境在这简洁而又巧妙的笔法中聚焦于小景之上，人也随其入忘我之境，其宽度与深度似乎仅仅局限于景色之间。至潭中，活物游鱼跳入画面。作者在此处极尽细描之法，写“皆若空游无所依”，“空”字表面什么都没有，但是妙就妙在没有写水才表现出水之美的效果：以游鱼的状态反衬水的透，以鱼影晃动以暗来反衬水的亮，以水一照至底写水的清……水之透，光之亮和游鱼之活泼好动，以“空游”作状，成为传世之笔。此间精致描写几乎使人联想到庄子“放浪于形骸之外”的逍遥之态，触摸到淡淡的禅意。其极尽工笔显示出美景的真实性，使人在沉浸画布美景之时，又能隐隐联系到这如虚如幻的美景与作者现状之间的差异性。这文本之境清透诱人，在扩大景致之境界的同时，以其出神入化的笔触悄悄加入了另一层意味——现实情态意味。至此，文境已经开始显拓大、拓深之势。

“潭西南而望”“坐潭上”，作者跌入现实，一方面已经心神恍惚无暇关注细微之处，另一方面情感已经居于上游，要压得住景须放眼至整体印象。“斗折蛇行，明灭可见……”，寥寥几笔便将此时的景物做以概括，无话可说却分明留白，仅予整体印象和身体感触，留作者依循联想。文境在这一留白处理之中幽幽深邃。文章最后点明“同游者”，分明与五人相伴同游，却在文中有意无意营造恐怖阴森无人助逃之感。不提尚可，一提更添郁闷凄凉，由“乐”所转之“凄”更为浓重。文境在留白与反衬中愈发深厚。

文本细读作为一个缓缓切入的过程，切不可急功近利，依附于参考书目和背景资料。实际上，裸读与素读在赏析文本过程中发挥着极其重要的功效。作为语文教师，提升文本解读之能力不能单靠理论与教参，更需沉心静气于文本内部漫溯，如此才可进一步寻求教学内容的确定，寻求学生语言建构与运用能力的提升。

参考文献

[1]孙绍振.孙绍振如是解读文学作品[M].福州：福建教育出版社，2018：8.

[2]孙绍振.文学文本解读学[M].北京：北京大学出版社，2015：405.

[3]孙绍振.文学文本解读学[M].北京：北京大學出版社，2015：400.

编辑：马德佳