在课外阅读和课内创作之间搭桥——五年级小古文创作课堂实践探索

曹 彬

（苏州大学实验学校 ，江苏 苏州 215133）

古人云：“不动笔墨不读书。”这句话揭示了语文学习的一般规律，那就是强调读、写并重。读和写如同一对双生兄弟，互相依存、互相滋养，共同推动一个人语文素养的提高。小古文的教学同样要遵循“读写结合”这个普遍规律。本文侧重于探讨小古文的写作教学——课内，学习小古文写作方法；课外，将小古文阅读和写作相结合。以下是笔者在教学实践中总结出的几种小古文写作教学模式。

一、古文例句仿写——入门之初

文言文的美感是文言文的生命线，引导学生充分领略文言文的内在美，是文言文教学深入发展的关键所在。写作之初，先关注文本，着重于引导学生关注文中的地点、事件以及人物活动的句式特征。以《放风筝》为例：

青草地，放风筝，汝前行，吾后行。

找准特征：三字一句。接着鼓励学生大胆进行仿写创作。很快，语感较佳的学生就交出了令人惊喜的作品：

花园里，游园中，汝看花，吾拍照。

在小古文教学中，例句仿写无处不在，是指引学生更快学习的“捷径”。在其他的篇章学习中，可供模仿的语言点比比皆是，如对偶、比喻等。如小古文《菊》中：

菊花盛开，清香四溢，其瓣如丝，如爪。

这就运用了比喻手法，带给学生小古文学习仿写的乐趣。另外，学生现代文阅读中学过的一些写作手法，皆可运用在小古文仿写中。

景物描写的文段也是经典例句仿写的宝库。人生四时，四时之景，风花雪月，都是学生现实中常常接触的风景，比如描写景物的经典名篇《荷花》：

池中有荷，夏日开花，或红或白，荷梗直立，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

初学者，主要学习小古文的写作技巧，学习语言如何简化；再进一步，则可通过咏物喻人、以物比人，通过景物的一些特质，来寄寓人的高尚情操，隐晦地告诉别人自己的真实意图。

描写四时天气也是小古文常见的题材。如写“雨”的：

“今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。”

通过下雨之前的天气铺垫来写雨景。

还有描写动物的，如“猫斗”场面：

“黄白二猫，斗于屋顶，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。”

抓住打斗中双方的动作、声音、神态，来渲染紧张的氛围。

总之，例句仿写中，教师的主要任务是教会学生在事件发展、人物活动、景物样貌中找到句式或表达的特点，将某个场景侧重表现出来，实现仿写。

二、古文填白——创作联想，文本丰实

在小古文《孔融让梨》中，文本止于描述孔融让梨的谦让品德。教师引导学生在此之后加入孔之父夸赞孔融的描写。学生兴味很浓，很快就模仿孔父的话语进行了补写：“孔融之子乃学习之典范！”“吾儿谦和至此，日后必有大为！”等。古文填白的训练，不必追求长篇大论而舍本逐末，一句、一段的填白即可丰富文本，难度不大，也可激发学生创作的兴趣。其实，在日常教学中，学生接触到的故事类小古文都可进行简单的续写和补白，只要在故事的合理发展范围之内进行即可。基于小古文简短、故事性强的特点，即有利于学生以创作者的身份编排故事后续，过一把“编剧瘾”，小古文学习的热情得到提高，更重要的是学生的小古文的创作语感得到了锻炼。

三、古今互译——书本中的故事

学生在小学阶段，学习兴趣最浓的莫过于神话传说、寓言故事、神童故事这类充满奇思妙想的文言作品。每当回忆起这些经典故事，感受故事蕴含的精神和道理，也是一桩美事。以著名的《曹冲称象》为例：

操得一奇象，欲知其重，不可称之，乃唤其友思其之法。曹有一子曰冲，少质聪慧，得一法，告操之：以象置船中，刻其水痕所至，去象，以石置之于水痕所位，复称石，可得象重。操叹之子聪慧无二。

学生将这个故事翻译成现代汉语的过程，就是体会学习小古文乐趣的过程，也是锻炼理解力、表达力的过程。而在古今互译中，更能深刻感受这些故事的经典之处。较为经典的神话故事有《精卫填海》《女娲补天》《夸父逐日》等中国传统神话故事；寓言故事如《守株待兔》《邯郸学步》《亡羊补牢》等，都适于在现实中进行古今互译。还有一些短小精悍的历史故事，如《宋濂求学》《凿壁偷光》等，甚至像更古老的《论语》《道德经》中某些通俗易懂的篇章，都可以作为互译素材。在实际教学时，要遵循学生的语言发展规律，做到由简到难、循序渐进。

四、角色体验——在体验中实现转换

在小古文教学中，教师要带领学生走入文中人物的内心世界，就需要对不同人物的内心活动进行揣摩。在充分理解人物心理之后，教师安排学生站在角色的角度，以第一人称进行改写。《两小儿辩日》通过两个孩童针锋相对的争辩来展示各自对日近日远的理解：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

改写为：余东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿以日始出时去人近，而日中时远。因日出大如车盖，及日中则如盘盂，此为远者小而近者大。 另一儿以日初出远，而日中时近也。因日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此为近者热而远者凉。余不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

甚至还可以让学生分角色以古人的身份来演一演故事，如《矛盾之争》的现场表演：

学生甲：“吾盾之坚，物莫能陷也。”（举起手中的矛）：“吾矛之利，于物无不陷也。”

学生乙：“以子之矛陷子之盾，何如？”

学生甲无言以对。

角色体验有很广的应用范围，更便于学生理解文本。在扮演、转换中学习、打磨，身临其境，激发了其对小古文学习的兴趣。

五、生活创作——发现古文的眼睛

学习小古文，不应只限于教材阅读，否则会脱离学生的语言实际。教师也不应只会硬教、死教，而应把心力放在活学活用上，从实际出发，提升学生的语文综合素养。教师也可通过这些途径来达到语言学习和生活经验的勾连。

首先是“说”。从生活着眼，启发学生口头说古文，久而久之就可以出口成章。在校园里，同学之间、师生之间偶尔用古文对话，如：“今日天气甚好，花园赏花可否？”“此计甚好，可同往之。”“家中可有勇士否，吾需助也。”“吾愿助之，稍事片刻。”如此一来二往，“过去的语言”找到了“当下的舞台”，学生的古文表达力在日常生活中逐渐巩固；由此产生的“时代交叉感”还能让学生获得轻松、愉快的体验。

其次是“写”。在日常书写中偶用古文，达到标新立异的效果。尤其是日记、笔记、小作文这些自由度较大的书写领域，都可鼓励学生尝试用小古文来写作。实践证明，小古文写作能提升学生的理解、写作能力，对语文学习大有裨益。

总而言之，将学生的古文学习从课内转移到生活，潜移默化，日积月累，是培养其小古文理解能力的一条有效途径。

六、成语改编——演绎古文中的故事

教师还可以通过将故事改编成学生共同演绎的话剧，学生既能学到文言知识，又能得到演技的锻炼。下面提供两个笔者在日常教学中改编的成语小话剧案例。

（一）“盲人摸象”的故事

找6个学生当演员，1人扮演“国君”，1人扮演“大使”，其余4人扮演“盲人”，准备工作做好，用一个玩具当“大象”，教师念旁白：

在古代有一个国君，有一天，临近的国家来了一个大使。这个国家的臣子一直都听从国君一人的话，可是最近突然流行一种神秘的巫术，使得一部分人不再听信国君的话语。国君找来使者，要求使者带领四个盲人去后院摸大象，并要求所有臣子跟随。四个盲人开始摸大象了。第一个人说：“大象是一只大水桶。”第二个人说：“大象是一把扫帚。”第三个人说：“大象是一个大勺子。”第四个人说：“大象是一只牛角。”臣子们听了哈哈大笑。这时，国君说：“你们所看到的一切都是片面的，正如那巫术，你们看到的只是你想看到的一面，所以你们不要听信巫术。”臣子们纷纷低下了头，知道了自己的错误。

演后讨论：

（1）如果你是第五个盲人，你会怎么说？

（2）大臣们和国君以正常的眼光来评价盲人，你觉得合理吗？

（二）“夜郎自大”的故事

找两个学生进行情境对话，一个扮演夜郎国国王，一个扮演使者。

在汉朝时由于人员的不断迁徙，在我国西南方向形成了一个非常小的国家，国土面积非常小，国民也很稀少，国王从来没有离开过自己的国家，一直认为自己的国家就是最大的。有一天，一个使者来到夜郎国，这个使者来自汉朝，国王问汉朝使者：“我的国家跟汉朝比谁大？”汉朝使者形容了一下自己国家之大。使者的话吓到了国王，国王一脸惊讶，说不出话来。

演后讨论：

（1）生活中你遇到过夜郎国国王这样的人吗？

（2）你会怎么规劝这样的人？

通过此种类型的小故事演绎，学生既能深入理解成语典故，也能通过表演的形式提升表现力。同时，表演后设计的开放性话题，提升了学生的思维深度。此时让学生写一篇小古文故事，也就水到渠成了。

七、读国外读物——书写古文

通过教学实践中的观察，笔者发现如今的学生普遍排斥枯燥的古文，更爱看一些译介自国外的课外读物。学生乐于把大量的时间花在读优秀的外国文学，而少有在课外读物中选择小古文的。基于此，笔者在今年新学期布置了一项创新作业：让学生选择一本自己喜欢的外国文学作品，进行小古文改写。笔者先利用微课进行导学，利用微课提供作品的历史、作家生平及改写示范等信息，这样的形式可以让学生更灵活地自由创造。学生的兴趣都很浓。虽然改写的作品语言上还比较幼稚，但从某种程度上，也是利用学生的阅读心理，提倡他们在读书过程中，大胆思索、勇于创新，将小古文学习的热情和潜力尽可能激发出来。

八、结语

小学生的小古文学习，重在激趣。教师的教学不必拘泥于特定的某一种形式，可以采用多种形式进行教学。要关注学生的“日常生活”这块肥美的土壤，鼓励家长参与到孩子的古文学习中，陪学生多加练习，慢慢收获成绩。教师要培养学生对古文的热爱，帮助学生克服对古文的排斥心理。其实，纵观历史，在中国风日益盛行的今天，我们应该以懂得传统文化为傲，古文不应该被刻上迂腐、落后的标签。古代先贤留下了如许谆谆教诲，古文中包含的优秀文化、优良传统，理应让学生在最美好的年华去学习、去感受、去热爱。海纳百川，有容乃大。小学生的古文教学，不应仅仅以课堂讲授和课外阅读为学习的全部阵地。一些关于中国传统文化的电视节目、在日常生活中文言意味较强的语汇，都是古文学习的宝库。学习古文知识，要置于具体的情境中，让学生充满兴趣、易于理解，进而专注于学习并热爱中国传统文化，这将是小学阶段小古文教学的应有之义。