高校生命观教育理念的思考

洪瑞

摘 要：近年来理论界对大学生开展生命教育十分关注。生命教育的理念在于教育学生树立正确的生命意识，让学校成为生命的乐园，让课程成为学生生命经验的过程，让课堂焕发生命的活力，让师生实现生命的内在价值等方面深入人心，对荡涤以往学校教育忽视生命价值的旧理念起到了积极的促进作用。在当前疫情背景下，然而仔细思考这些研究，品味生命教育的成果显得尤为重要。

关键词：高校;生命观教育;理念;思考

进入新时代，教育主体应该高度重视生命观教育，有意识的把生命观教育融入思想政治教育中去，让生命观教育成为帮助学生了解生命、珍惜生命、敬畏生命的突破口，使得他们在受教育的过程中形成对生命的自主认知意识，产生对生命的情感认同。我们遗憾地发现在这场轰轰烈烈的生命教育的大讨论中，一个议题，一个重要的关于革命英雄主义的议题被忽略了。如何对待革命英雄主义培养与宣扬暴力的关系;如何在学校生命教育中渗透死亡教育，使学生正确理解死亡的涵义;如何用类生命的教育理念指导生命教育，使我们的生命教育理论研究和实践探索得以健康的发展，这些问题正是本文要讨论的核心内容。

一、生命化教育的遗忘——英雄主义教育

回顾历史，中国从来不乏英雄壮举的教育，从“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的荆轲到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，从纂写《警世钟》、《猛回头》报国无门投海自尽的陈天华到“我以我血荐中华”的鲁迅，中华民族气节的教育孕育出多少可歌可泣的英雄，描述了多少气壮山河的壮举，谱写了华夏文明千古不衰的凯歌。英雄为我们树立了榜样，改革开放时孔繁森、牛玉儒、任长霞、沈浩们身上闪烁的革命英雄主义的光辉永远是新时期生命教育中不可、不应、也不能忽视的重要内容。司马迁《史记》中的一句话“人总有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”应该为今生后世的生命教育者们所永远记取。贝多芬的诗句“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”永远是生命教育的主题。

二、生命化教育的“盲区”——死亡教育

死亡教育就是通过对生命的诞生、成长、发展的观察与体验，让学生了解死亡是不可避免的，使其对生命有更深刻的认识，并引导他们珍惜和尊重自己、他人以及其他生物的生命，从小树立正确的人生观、世界观，对自己的生命愿景作出合理规划，从而提高个体生命存活的意义。在学校生命教育中渗透死亡教育，就是让学生从小知道“生、老、病、死”是自然界包括人在内的所有生物的必经历程，死亡是一切生物从诞生之日起就注定了的必然的最终归宿。人的生命历程中不仅有必然的正常死亡，也有因各种变故造成的非正常死亡。使他们明白个体生命是短暂的、有限的，要能够正确面对死亡，正确面对生命中出现的挫折与磨难，珍惜生命，热爱生命。确立正确的生活态度，不断赋予生命以新的内容和价值。每一个个体的生命过程都是有限的，生命体之间又是相互依存的。我们不仅要让学生感受到自己生命的珍贵，还要让他们推己及人，尊重他人的生命。要让学生知道：人的生命不仅仅是为了活着而在这个世界上存在，更重要的是让自己和他人都生活得更美好、更幸福。此外，还要告诉学生鸟兽鱼虫、花草树木都是有生命的，也都有其存在的意义和价值，我们要关心爱护它们。

三、生命化教育的远景——自由生命教育

生命教育是当前教育理论界探讨的一个重要课题，厘定当前生命教育研究所处的发展阶段，预测它的发展愿景，是进一步深化生命教育理论研究与促进实践变革的前提。从已有的研究成果来看，对生命教育的研究大多是从个体生命的角度，提出生命教育应当关注和舒展学生的个体生命，要真正实现生命教育这一理想，需要在更为宏观的视野下进行更为深人的研究。根据马克思关于人的发展的“三个阶段”理论：第一是以人的依赖关系为基础的群体本位形态，人的生命形态表现为群体生命;第二是以物的依赖性为基础的个体本位形态，人的生命形态表现为个体生命;第三是建立在全面发展基础上的自由个性之生命形态，人的生命形态表现为自由生命形态。吸取当前生命教育研究成果，我们提出自由生命教育的理念。大自然是生命的存在环境，每一个生命的诞生、成长与衰亡都是一个自然的过程。人的自然生命，其向度包括：人与自身、自我与他人、自我与社会、人与自然。人有物质和功利的追求，还有精神与价值的追求，坚持物质追求与精神追求的协调发展，拓展生命的意义，提升生命的境界，实现自我的超越;在人与他人的关系上，要坚持主体间性原则，通过交往、对话、理解，建立人与他人既有竞争又不失合作的和睦友好关系;社会是人的社会，人是社会的人，人的生命的成长离不开他所生活的社会，我们要在重视个人生命发展的同时，还应注重个人与社会的和谐发展，坚持个体价值与社会价值的统一;大自然是我们赖以生存的生命之基、生命之本、生命之源，我们必须走可持续发展的道路，建立与大自然共存共荣的和睦关系，保护我们身边的环境、我们的共同家园。总之，只有协调好人与自身生命的和谐统一、人与他人生命的和睦相处、人与社会生命的协调发展、人与自然生命的共存共荣的关系，才能实现个体生命的全面自由的发展。

自由境界的生命形态是个体生命与群体生命所追求的理想形态，它需要诸多的条件，教育在诸多条件中起着至关重要的作用。我们把旨在发展人的自由生命的教育，称为自由生命教育。自由生命教育不是实体的教育形态，而是支配教育理论研究与实践探索的一种观念。自由生命教育是在人的生命发展所处的"三个阶段"的基础和前提下，关注和发展生命四个向度的教育，是实现四个生命向度和谐发展的教育，是逐步走向生命发展的高级阶段一每一个生命自由发展的教育。未来每一个生命的发展离不开自然生命的健康发展，更离不开人与人之间的和睦相处、人与社会的共同进步、人与自然的共存共荣。人的这种关系的多重性和矛盾的辩证统一决定了当前的生命教育如果单纯地从个体的视角去探讨对生命的关注与发展，而不用人类生命发展得更广阔的视野对人之生命进行解读、对生命教育进行审视，那么我们将不会真正地实现生命教育的美好理想——每一个生命自由、全面、和谐地发展。自由生命教育致力于增强学生对自我生命的肯定、接纳、珍爱的同时，教育与引导学生自觉地尊重他人生命，并对整个人类有深切的人文关怀和终极关注，为所有生命的自由发展作出应有的贡献。在这样的教育理念指引下，作为人类的每一个个体，在关注和发展自身生命的时候，要自觉地站在全人类的立场上去思考、去实践，使个体与群体、自然生命与自由生命达到真正的统一。

自由生命教育与当前的生命教育相比，视野更为开阔、内涵更为丰富，为当前生命教育的研究提供了新的思维方式与研究思路。当前我国学者与一线的教师大多从情感、幸福体验的角度对生命教育进行解读，而从人类生命由必然王国走向自由王国的发展的视野对生命教育进行诠释的研究文献比较鲜见。我们要一方面看到由于历史和现实原因导致当前人的个体生命意识的缺失，因此要大力弘扬生命教育，积极关注学生的个体生命，着重培养人的个体生命意识，但另一方面还应当考虑我国所面临的国际背景，吸取西方社会由于个体生命意识过分张扬造成的个体生命的异化而导致人与自身、人与社会、人与自然强烈的对抗与冲突的教训，在关注个体的必然生命的同时要自覺地以自由生命意识为指导，使我们的生命教育的理论研究与实践探索避免误入歧途，沿着健康的轨道向前发展。同时，自由生命教育的提出表达了人类不断超越自我的理想，表明了人类不断追求自身生命发展和完善的希望，表征着人类对美好生活的期盼。当下，70亿人生活在同一个“地球村”里，我们已经体验到了“同呼吸，共命运”的深刻含义。

教育作为拯救人类理想的事业应当有更加开阔的视野、更加博大的胸怀，然而我们当前的教育却在经济全球化、政治一体化强势话语的影响下，日趋功利化、世俗化，逐渐失去了它追求崇高的本原意义。而自由生命教育的提出，意味着教育完全可以在关注、发展、完善人类的生命领域中展现其独特的魅力和风采。我们只有在更为宏观的视野下对生命教育进行探讨，我们的生命教育理论研究才能不断深入，只有在自由生命教育理念的指引下，我们的生命教育理论研究和实践探索才能健康发展。

参考文献：

[1]范林波.思想政治教育视域下高校生命教育研究[D].青岛大学 2018

[2]赵海鹏.生命教育融入大学生思想政治教育的现状及对策研究[D].东北师范大学 2018

[3]邴元.当代大学生生命观教育研究[D].东北师范大学 2018