客家文化在建筑设计中的传承研究

赖敏 萧蕾

摘 要 客家文化是凝结在建筑中的核心内涵[1]，从客家文化内涵出发，探讨客家建筑和客家文化之间的联系，从五大角度总结建筑设计的特征，研究传统文化在建筑设计中的传承。

关键词 客家文化;建筑设计;特征;传承研究

1客家文化内涵

因战乱、逃荒、经商、政策移民及人口扩张等原因，客家人为了适应和改造生存条件，形成客家人的群体性和防御性。在儒学盛行的时代，为了维系庞大的家族联系和规范家族成员的行为，强调长幼、尊卑、贵贱[2]。集中表现在客家人“聚族而居”、修建祠堂和重视祭祀等方面。同时，客家人南迁会受当地的文化影响，相互融合，从而形成了复杂的客家文化。

2客家文化与建筑设计的关系

在特定的社会环境下，对其自然条件、历史背景及经济条件等因素产生了具有地域性特点的客家文化，建造出具有适应于客家文化特点的客家建筑。客家建筑在建造的过程中，会融入客家营造理念和客家文化精神。下面将分析客家建筑与客家文化之间的联系，以体现出客家文化对客家建筑的影响至深[3]。

2.1 选址

自然条件是人类赖以生存的物质条件的基础[4]，因地制宜的建筑不但能够满足客家人的生活基本需求，同时能够契合客家民系思想感情与肩负客家建筑形式传承的需要[5]。利用自然条件，适应于自然要素，客家建筑常选择在依山傍水的山区丘陵地带，营造自然山水的美好环境，体现出择居对自然的适应性。

由于我国位于北回归线以北，一年大部分时间南面向阳，阳光充足，夏季会有来自太平洋的东南季风，温暖且湿润;北面背阳，而且冬季受到来自蒙古西伯利亚刮来的寒冷的偏北风，故客家建筑多坐北朝南，呈现出前低后高的状态。在建造的过程中注重通风、遮阳、避雨等空间的营造，其建筑内部的院落、天井和通廊都是对自然条件的应对，有利于达到通风排气和冬暖夏凉的效果。这对后期客家建筑的选址有着经验性的指导，为客家人在建筑的选择与布局上提供了指导。

2.2 功能要求

客家人建造房屋首要是满足家族成员居住，解决最基础的生活需要，讲究长幼之分，房屋、器具等均按照家族辈分分配，这表现出十分明显的“礼制”的需求。根据客家人迁徙和发展过程中不断受到战乱等影响，在客家文化上深深地烙下了防御思想和对外封闭思想的印记，客家建筑不仅具有本身功能的建筑空间，还具备很强的防御功能。客家围屋内设有炮楼，炮楼四周的墙体上设计了瞭望孔和射击孔，在日常生活中，这些孔则作为窗户使用。

此外，客家文化崇尚宗教及信仰，在公共空间内设有“社官庙”，每月的初一、十五，客家人都要进行祭祀活动。综上，客家建筑除了基础的生活功能之外，还包含有防御功能、加强家族和睦联系的功能等。

2.3 空间布局

闽粤赣等客家人聚集较为密集的地区建筑的空间布局典型特征，可以用“厚重外墙包围、中心或中轴对称、祠堂为核心、外闭内通”来概括。由于客家文化重视宗族观念，客家聚居的地区自然条件险恶，应对本地人的侵扰，则选择聚族而居，则出现了客家建筑中特有的宅祠合一的形式。

客家建筑对外封闭性表现在尽量减少提供对外接触的通道，为了提高自身的防御能力，对外的出口通常只有一个，只在高层设置窗洞，用于通风，同时用于瞭望和攻击敌人。

2.4 建筑材料及建造技术

客家人自古尊重自然，建造建筑时会最大限度地利用当地的建筑材料，广泛运用廉价且取材方便的乡土材料。但由于客家建筑处于春夏降水量大的湿润季风区，建筑材料多考虑防潮防腐的特性，采用木材与石材结合，再加以装饰。以真实本原的形式存在，具备保温、通风、耐久性强的特性，与周围环境相统一，用本身的质感和色彩去讲解客家文化。

在使用乡土材料的过程中，客家人不断探索建造技术，对原生材料进行加工，增强其耐久性与耐候性，如砌筑夯土时，加入石灰，可增强其韧性，或者加入竹子或碎瓦片，使墙体不易开裂，推动了具有地域性客家特质的建造技术的产生。

2.5 建筑装饰与色彩

建筑的装饰是对客家文化的具象反映，通常会对墙、门、窗、地面进行装饰美化，墙面多采用木雕、灰塑、壁画、砖雕等装饰手法，而地面装饰是为了起到防滑、防潮、舒适美观的作用，多采用石板、鹅卵石、砖块等，装饰图案多为吉祥寓意的图案，通过具有写实性与装饰性手法来表现各种物象并赋予不同的含义[7]，表达出对本地文化的传承与对各地文化的包容性。

传统客家建筑的色彩与其建筑材料的选用有关，客家建筑材料多采用乡土材料，以黄、黑、白为主色调，蕴含着沧桑古朴的历史文化之深。夯土墙一般为黄色，烧制过后的黏土呈现出灰色甚至是黑色。但经过时间的流逝，会流露出夯土最真实的质感与色彩，更大程度上还原客家人朴实自然的特性，唤醒客家人脑海中对客家传统建筑的色彩记忆。

3结束语

客家建筑在长期的发展过程中会受到客家文化的影响，客家文化的独特性影响了建筑的独特性，形成客家建筑特色。无论是建筑选址、空间布局、建筑材料的选择，充分体现了客家文化自然为本、防御性、尊崇宗族礼制的观念。客家建筑是客家文化发展的物质载体，也是一代代客家人长年累月留下的历史印迹。通过客家建筑与客家文化结合研究后，为客家建筑文化的传承做出一定设计实践的参考。

参考文献

[1] 邱路，李彦博，传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展.南昌大学建筑工程学院，2019.1.

[2] 曾钊，客家建筑符号在古镇文化景区建筑中的运用研究——四川成都客家民俗建筑文化研究.天津大学研究生院，2016.

[3] 余阳，浅谈地域文化对地域建筑的影响——以江南文化与客家文化为例.湖北师范大学，2019.

[4] 熊建新，黎文勤，赣南客家围屋建筑的特点和文化探析，南昌航空大学，2012.

[5] 董子菲，赣南客家建筑形式在现代民居设计中的运用.湖北工业大学，2018.5.

[6] 何春雨，客家文化在当代设计中的体现和影响.湖南师范大学，2012.4.

[7] 李楠，傳统客家建筑文化的当代设计表达研究.华南理工大学建筑学院，2012.

作者简介

赖敏（1996-），女，江西南昌人;毕业院校：华南理工大学建筑学院风景园林系，学历：硕士在读，现就职单位：华南理工大学建筑学院，研究方向：可持续绿色建筑技术。

萧蕾（1978-），女，广东广州人;毕业院校：华南理工大学，学历：硕士，职称：副教授，现就职单位：华南理工大学建筑学院，研究方向：可持续绿色建筑技术。