小学语文古诗词创新教学研究

赵爱荣

【摘 要】 在新课改的不断推进之下，课堂教育理念也产生了很大的变化：不仅仅注重教学结果，更注重在整个教学过程中学生的体验以及学生主动性的发挥。小学语文在整个小学阶段中所占据的地位是不可忽视的，古诗词教学也是其中的一个重点内容。因此，教师在教学的过程中，要结合学生的实际情况，优化自身的教学手法，更好地开展古诗词教学。本文结合实际教学经验，从情景教学、情感引导、主体地位三个方面入手，分析如何创新古诗词教学。

【关键词】 小学语文;古诗词;创新

古诗词其实是文化的一种凝结，对于学生的审美能力和语言鉴赏能力都是具有很大作用，可以有效地提升学生的文学素养。所以在小学语文教学过程中，教师应该要花费一些时间在古诗词上面，帮助学生更好地去理解古诗词。在教学过程中，教师要注重转变教学模式，让学生能夠真正对古诗词感兴趣，能够在自主分析的过程中提升鉴赏能力，让学生对于古诗词更加敏感，提升学习兴趣，使文学素养得到有效提升。

一、开展情景教学

要想让学生能够理解古诗词，就应该为学生创造情景，让学生能够站在古人的角度对诗词进行分析，包括特点、用词以及情感，这些都会帮助学生更好地理解诗词。尤其是可以将学生的一些生活经历作为讲解诗词的突破口，这样可以拉近学生与古诗词之间的距离，让学生能够更加形象化地对古诗词有所了解，把学生的求知欲激发出来。

比如说，在学习《春雨》这首诗的时候，教师就可以针对“好雨知时节”这一句话来展开教学，很多学生可能不知道作者为什么要这样描写，为什么说好雨是知道节气的？根据学生的疑问，教师可以从生活实际进行入手。因为题目为春雨，春天的雨大多是早春时节的，这其实对于农作物是有很大作用的，这也正是农作物生长的节气，有雨水的滋润会让庄稼生长得更好。教师可以让学生讲一讲春雨对于农作物的意义，然后根据意义来理解作者所要表达的意思。通过情景的设置，能够让学生把古诗词和生活联系起来，更能够解决学生的疑问，让学生对于古诗词有更深刻的理解，还可以使学生对古诗词更感兴趣，乐于探索古诗词的奥妙。

二、注重情感引导

古诗词并不仅仅是文化的体现，它也是作者感情的一种输出形式，在每一篇古诗词中都包含了作者所要表达的感情，每一篇诗词背后其感情都是不一样的。所以在教学过程中，教师要进行情感教学，要能够引导学生根据作者的感情变化来对文章进行分析，这样才能够更好地理解诗词中的每一个字眼。在进行引导的时候，教师应该从学生的实际出发，小学生的情感经验是比较少的，所以要注重情感的积累，让学生能够对古诗词认识得更加充分。教师可以让学生通过朗诵的形式把自己的情感融入进去，对于古诗词有更深刻的思考。

比如说，在学习《悯农》的时候，教师就可以选择一些学生来进行朗读。让学生在朗读的过程中体会农民的辛苦，再圈出那些体现农民辛苦的字眼。在朗读完之后，让学生试着对这篇诗词进行分析，理解农民劳动的辛苦，能够让学生更珍惜粮食。之后教师可以再向学生演示，如何更好地带着感情进行朗诵，然后让学生在课堂上进行尝试，带着感情进行朗诵，让学生的情感得到积累，了解作者笔下农民的辛苦，提升学生对于诗词的认同感，掌握良好的古诗词情感的分析方式。

三、发挥主体地位

在新课改的要求之下，教师要发挥学生的主体地位，因为受到传统教学观念的影响，学生在诗词的学习过程中可能会缺乏主动性，很多时候学生不知道如何进行分析，所以就直接等待教师的讲解，这样容易产生对教师的依赖性。在教学过程中，教师要能够引导学生，让学生主动参与其中，成为学习的主体。想象能力是诗词学习中重要的能力，要让学生在古诗词内容的基础上进行联想，这样才能够让学生对于诗词有更好的理解。通过联想的方式，可以把学生的兴趣激发出来，而且可以让学生的思维变得更加活跃，对于学生掌握诗词来讲也是具有重要帮助的。

比如，说教师可以开展古诗词联想竞赛，学生可以自由地根据所学的古诗词选择一篇内容来进行想象，因为每一个人的思维能力是不一样的，所以想象空间都是不一样的。让学生根据自己的喜好来进行选择，向全班同学讲解自己想象的内容，然后教师可以让学生来投票进行选择，选出最优秀的，给予一定的奖励。这样不仅可以让课堂氛围变得更加活跃，而且可以促进学生产生竞争意识，调动学生的积极性，让学生的想象能力得到提升，思维能力得到活跃，让学生对于古诗词的鉴赏能力得到有效提高。

古诗词是当前教学过程中教师认为比较难的一项内容，也是学生所要学习的重点。教师要能够让学生主动学习，产生对诗词的兴趣，提升学生的鉴赏能力，更好地去理解作者的感情，而不是通过死记硬背的方式来进行记忆，要能够开展更多的教学活动，在不同的课堂类型中，让学生对于古诗词有更多的收获。

【参考文献】

[1]谭兴亮.新课标指导下的小学语文古诗词教学研究[J].新课程（教研版），2015（10）：143.

[2]刘美玲.小学语文古诗词教学问题研究[J].作文成功之路：教育教学研究（下），2016.