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以茶为媒助推构建人类命运共同体

2020-12-22王存柱申丽英许立成

福建茶叶 2020年6期
关键词:茶马古道茶文化

王存柱,申丽英,许立成

(1.德州学院职业教育学院;2.德州学院图书馆,山东德州 253023)

今年5月21日,是联合国确定的首个“国际茶日”。为表示祝贺,习近平主席致信“国际茶日”的系列活动并指出,茶起源于中国,盛行于世界,联合国设立“国际茶日”体现了国际社会对茶叶价值的认可和重视,对振兴茶产业、弘扬茶文化具有重大意义。长期以来,源于中华大地的茶与茶文化,作为跨地域、跨文化交流的载体,为中华民族健康昌盛和人类的健康与文明交往做出过卓越贡献。今天,针对少数国家掀起的“逆全球化”浪潮,我们必须以茶为媒,讲好中国故事、传达中国理念、传播中华价值观、践行“一带一路”倡议、助推人类命运共同体的加速构建。

1 源远流长的中华茶文化

中国是茶的故乡,茶在中国素有“国饮”之称。如果从西周初开始人工种植茶叶算起,迄今已有2700年的悠久历史。茶以文化的形式出现肇始于魏晋,以清谈家铜瓶煮新绿,弹琴复长啸最有韵味;到了唐代则有茶圣,著名茶史学家陆羽写成的《茶经》标志中国茶文化的真正兴起;到了宋代,有苏轼、陆游、李清照斗茶觅句的优雅韵味,此时茶文化的发展到了全盛时期;明清时期,饮茶习俗已经遍及全国上下。从茶文化的发展过程中,我们可以看到中国文化的发展轨迹,茶文化与诗书画一样,都是中国传统文化的特殊形态。

中国的茶文化源远流长,至大至深,蕴含着非常深刻的内涵。茶文化的核心和灵魂是“和”,源于周易中的保合太和精神,是指世界万物都是由阴阳组成,只有阴阳协调,阴阳互补,刚柔相济,才能“保合太和”,即实现世界各种事物内部的和谐统一和事物之间的交通和畅。虽然儒释道三家从表面上看各有不同的价值取向:佛家讲求“明心见性”“茶禅一味”;道家信奉“清静无为”“天人合一”“道法自然”;儒家强调“中庸之道”“敬人以礼”“礼之用,和为贵”,但其本质都是“以和为贵”。把这种思想运用到政治、经济、文化等各个领域,在人与自然关系上要“天人感应”“天人合一”;在人与社会关系上要“礼之用,和为贵”;在国家、民族关系上要“睦邻和善”“协和万邦”;在人与人关系上要“仁者爱人”;各文明之间关系处理上要“和而不同”。可以说,茶文化融合吸收儒释道三家思想文化的精华,成为中华优秀传统文化的代表性符号之一。

中国古代的茶人是非常讲究茶文化的“和”字,茶圣陆羽不论是从形式还是器物方面都体现出鲜明的“和”的特点。他的《茶经》的内在核心就是天人合一,寻求达到人与自然环境、社会环境的和谐,人的身体和精神的有机和谐。宋徽宗在《大观茶论》中也说:“祛襟涤滞,致清导和”[1]。这种思想深深影响了茶文化的发展,一直到今天,无论是茶的种植、采摘、制作、煮泡、分茶、饮用等都讲究要适度、公道、恰到好处,这一切都说明“和”是中国茶文化的灵魂与核心。

2 茶和茶文化的传播与影响

伴随着贸易和文化交流,茶文化成为中国面向世界的一张靓丽名片。唐宋时期由于战争的需要,中原政权需要大量的优质战马,而当时边疆各少数民族饮食以牛羊为主,缺少粮食和蔬菜,对茶叶产生大量需求,于是双方各取所需,开始了最早的“茶马互市”。自唐代起,历代统治者陆续出台了“茶马互市”的各种政策,并划定地域进行贸易来往,严格控制茶马交易。之后茶马互市的形式逐步建立,顺其自然地出现了贸易通道。古代交通落后,少量的货物是用骡马运输,大量货物的运输是靠人力,马帮成为茶马交易的运输商。随着一条条运输通道的开拓,人们将这些通道称之为“茶马古道”。到了明清时期,各个地区之间的经济交流更加频繁,出现了一些规模比较大的商会,他们也是依靠“茶马古道”进出西北、西南和陕甘等地。

历史上,真正意义上的“茶马古道”并不是特定的某一条明确道路,而是指陕、滇、甘、藏等地区进行茶马交易的道路的总称,主要有三条干道:其一是陕-甘茶马古道,这是最早的一条贸易通道。具体路线大致是从陕西紫阳出发,继而到达汉中,再经过褒斜道抵达秦州(今甘肃天水),最后一直抵达兰州、宁夏,还有的继续西行,到达西域各国。这条线其实有一部分与“丝绸之路”是重合的,两条道路或重合或并行,连接着关内中原地区和西北地区。古道上有了马帮就有了为他们提供住宿、休息、补给的村镇,所以也带动了相关产业的发展。唐朝统治者看到“茶马古道”既为军队带来了大量优良的战马,又促进了与西域各国的经济交往,还为国家增加了大量税收,于是大力支持这一贸易政策,并下令关内地相关省份大量种植茶叶,一时间这条古道繁荣异常。其二是滇-藏茶马古道,这条古道出现的稍晚一些。在明洪武十六年,设置了“雅安茶马司”,总管西南地区的茶马贸易。由于明朝的整个防御重点在北部的女真部落,所以整个明朝的经济重心在北方地区,对于西南地区的贸易没有放太多精力。但正是由于这个原因,西南地区有了更加宽松的贸易政策,这条古道上的茶马贸易更加繁荣。其三是川-藏茶马古道。由于青藏地区的民众平日里吃得最多的是牛羊肉,面食以青稞为主,民众为去腥解热,更需要茶叶,所以茶马交易非常重要。清朝时期,中原与边疆地区的交流更加频繁,极大地促进了这条古道的发展。康熙年间对原本的古道进行了优化,并专门设立“茶关”以监督管理过往的茶马交易,还耗费巨大银两开通了可以直达“茶关”的“瓦斯沟”路,使这条古道变得更加顺畅和快捷。

南北朝时期,我国的茶叶就开始陆续输出到东南亚邻国和亚洲其他国家和地区,种茶、制茶和饮茶习俗开始传播到国外。中国的茶叶自唐代开始就通过东海输往日本、朝鲜半岛等东亚及东南亚各地,主要是通过僧侣传播。唐代日本高僧最澄回国时从中国携带茶籽种植,宋代日本荣西禅师又从我国传入茶籽到日本种植。这些文化交流与和平交往使者将从中国学到的饮茶习俗带回日本,在此基础上发扬光大,推动了日本饮茶习俗的发展,并最终形成了日本自己独特的茶文化。隋唐时期,西北的丝绸之路已经开通,边境贸易发展迅速。中国茶叶借助茶马交易的方式,经回纥、西域等地输送至西亚、北亚、阿拉伯等地,中途经过西伯利亚,最终运至俄国和欧洲各国。明代郑和七次下西洋,将茶叶运输到越南、印度、阿拉伯半岛等地,有人称这条道路称为“海上茶叶之路”。清朝年间,茶叶开始通过海路传播到欧美各国,商业贸易非常繁荣。之后,中国的茶叶经过海路源源不断地运送到世界各地,让茶香遍及世界各个角落,同时也将茶文化带到世界各地。

3 以茶为媒加速构建人类命运共同体

茶文化起源及其传播的历史证明:天地间人类本是一个不可分割的命运共同体,都是大自然的儿女。中华民族历来就有崇尚“为他”的文化传统,自古就有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”理想,崇尚民胞物与、协和万邦、天下大同,憧憬“大道之行,天下为公”的理想世界。正是建立在这样的文化底蕴的历史基础上,中华民族开辟了一条历史悠久的万里茶道。源于古老的中国的茶叶,承载着中华民族对生命、宇宙的哲思,蕴含着“为他”“和合”的价值观。被赋予了灵魂的茶叶,就成为人与人心灵沟通与和平愿望的表达的媒介。有了这样一种价值观的指导,茶叶贸易和茶文化才带来世界的长期和平,并深刻改变了其他民族的生活方式,留下了不同文化、不同民族和谐相处、友好交流的美好记忆。

当今世界,人类正处于大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展,全球命运与共、休戚相关,和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲。与此同时,世界面临的不稳定性不确定性增加,世界经济增长乏力,逆全球化思潮和保护主义的负面效应显现,网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延,人类面临许多共同挑战。世界是一个地球村,地球是人类的共同家园,各国安全与利益相互交融,人类命运兴衰相伴与共,树立人类命运共同体意识与思维正当其时。中国元首习近平立时代之潮头,发思想之先声,明确提出“人类命运共同体”的重大命题,他认为“人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”[2]这种高瞻远瞩的战略思想,为解决国际争端、破解世界难题提供了理论指南。

茶马古道与海上丝绸之路是祖先的智慧和成功,书写了世界各国友好交往、合作共赢的美好篇章。但残酷的现实却大大背离了古人的美好愿望。一些国家在“为己”“为他”两种思想的碰撞、博弈中迷失了方向,忘记了人类原本是一个命运共同体,亲手造成了许多严重危害人类生存和发展的危机:世界各地的冲突与战争频繁,遍布全世界各地的不平等加剧,生态恶化。特别是美国自特朗普上台以来,“逆全球化”浪潮在全球此起彼伏,并且有愈演愈烈之势。美国作为世界第一大经济体,坚持“美国优先”的执政理念,推卸全球治理的责任,在外交政策上推行孤立主义、单边主义和贸易保护主义,不但严重影响到全球公共产品的供给,导致全球治理赤字加大,而且增加了国际形势的不确定性和不稳定性。特别是这次新冠疫情爆发以来,以特朗普为首的美国政客面对本国疫情应对行动迟缓、措施不到位,“令人震惊的不作为”,对别国的疫情隔岸观火、幸灾乐祸,为甩锅责任别有用心地落井下石、造谣抹黑。特朗普在推特和讲话中多次使用“中国病毒”“武汉病毒”的字眼,暴露了特朗普内心中强烈的种族歧视意味和仇外心理,也让世人看到,面对美国国内对联邦政府抗疫不力越来越多的指责,特朗普企图转移焦点,把责任甩锅中国,让中国当替罪羊的丑恶心态。中美作为世界上最大的两个经济体,应当加强互学互鉴和信息交流,展现负责任的大国担当,而不是制造偏见和指责别人,将公共卫生问题政治化,撕裂国际社会,破坏国际社会的团结合作。全球化时代,各国的政治、经济、社会、人的安全和利益等涵盖交织在一起,摆在了我们面前,使我们不得不从全球层面重新思考自身发展与安全与他国发展与安全的关系。我们的自身健康与其他人群紧密相关,人类必须迈过意识形态的鸿沟,包容历史文化的不同,将彼此看作国际社会大家庭的一员。

总之,要从根源上解决这些传统安全和非传统安全问题,必须坚决秉持习近平总书记倡导的人类命运共同体理念。历史和现实都已证明,人类社会的发展取决于文化和科技的进步,没有文化的成长和科技的进步,其他任何东西都是不足为凭的。中国茶文化融合了儒释道文化的思想精华,凝聚了中华民族“天人合一”“以和为贵”的“和”文化精髓,与“一带一路”的思想精髓具有高度一致性,更契合构建人类命运共同体的理念。当下,在建设“一带一路”的背景下,把中国茶文化传播融入到全球网络化发展中,有利于倡导绿色发展理念,解决严峻的生态恶化问题,实现人与自然的和谐共生;通过茶文化传播和影响,让世界人民感悟认识中国茶文化,获得沿线国家的文化认同感,加强彼此交流,推动“一带一路”的合作倡议,为构建人类命运共同体奠定坚实的基础。

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