不该被忽略的先农坛

端木东舸

景山公园的万春亭脚下，地面上镶嵌着一块圆形的黄铜标志，镌刻的“北京城中心点”几个大字，清晰醒目。一条笔直却无形的线，从这一地标上贯穿而过。这条线将北京城的布局结构在空间上一分为二，穿插上演了将近800年的人间烟火，像是一根跳跃的主动脉，里面流淌着北京特有的文化血液。

中轴线上的众多古建筑当中，我们早已熟悉了天安门、故宫、天坛、北海、钟鼓楼，甚至是十几年前重新修建的永定门城楼都会偶尔浮现在脑海之中。可是在中轴线南端，与天坛隔路相望的地方，却有一处本不该被我们忽略的古院落。它落成于600年前，曾经风光无限，充满皇家专属的庄重与森严，而如今被胡同分割，被民居包裹，几乎快要淡出了人们的视线。它就是在今天一边过着600岁生日，一边默不作声的先农坛。

很少人知道这究竟是一处怎样的建筑，人们至多听说过它的名字，恐怕还是伴随着那座近代兴建的体育场。如果没有20多年前北京国安的名声在外，这处昔日盛极一时的皇家建筑群，当真要被埋没在了历史的洪流当中。

从建立之初开始，先农坛在北京这块土地上，便被蒙上了一层高冷神秘的面纱。一直到了辛亥革命以后，大量的普通百姓才有机会一睹先农坛的真容。

尤其是在1913年的新年，当时的古物保存所为了给“纪念共和一周年”助兴，难得大方地对外宣布把天坛和先农坛对民众开放10天，市民可以随意游览观光。根据当时热心人士的记载，两处古迹打从一开门就涌入了大批市民，尤其先农坛里面更是人头攒动摩肩接踵，大有一派今天火车站春运的架势。

自那之后，1917年，当时的北京京都市政公所又决定拆除了先农坛外墙，北部改造成了市场，在今天的天桥附近，南面则盖了一所“城南公园”，面向所有人员开放。先农坛内的旧建筑也得到了自八国联军侵华后的大规模维修，并且种植了大量的桃树，人们大多评价它为“京城桃花第一处”。终于，历朝皇帝为了劝课农桑而祭祀先农、亲耕耤田的先农坛，变成了可供普通百姓游览观光的开放性公园。

20世纪30年代建成的先农坛体育场，几经保护修缮，一直沿用到了今天。尤其是在前文提到过的20世纪90年代的时候，北京国安把这里当作了主场，并且风光一时，从而也连带着使得先农坛体育场名声大噪。

古老的先农坛，今天依旧大门敞开，迎接着每一位对古建筑和文化感兴趣的客人。虽然巍峨的券门上仅仅悬挂着“北京古代建筑博物馆”和“北京育才学校”的招牌，但毕竟坛庙还在。尤其今天的人力、财力、物力以及技术手段非昔日可比，所以大部分建筑被保存修缮得极其规整完好。漫步其间，流连在每一处院落与殿堂，都可得来一番抚今思古的雅致心情。

进院门向右，首先面对的是以拜殿为门面的太岁殿院落。庭院的南北东西分别坐落着拜殿、太岁殿、东配殿和西配殿。

太岁殿是先农坛里面最大的单体建筑，建于1420年，也就是紫禁城竣工的那年，又叫太岁坛。明代嘉靖朝以前，在此供奉了太岁、风云雷雨、山岳海渎等神灵。此后用来祭祀太岁和十二月将等自然神。明清两代，每年冬至或第二年的立春，再或是遇到了旱涝灾害的时候，都要在这里进行祭祀太岁的典礼，以祈求天下太平五谷丰登。

今天在各殿当中，举办的是中国古代建筑展，很多有关古建筑的知识，在这里都能够了解得到。并且在很多展品当中，除去复制品还有不少真品的现身。其中最美轮美奂的当数“北京隆福寺正觉殿明间藻井”。整个藻井雕工精细、色彩纷呈，悬挂在屋顶之上，在金碧辉煌之中透露出正念与庄严。

太岁殿院落向西的小院子，是神厨院落。和太岁殿属于同年的建筑群体，是为了祭祀先农坛内诸神准备祭品的地方，并用来存放先农神炎帝的牌位。

院落的正殿当中，是按照当年原貌进行恢复“供奉先农之神灵位”的展陈，隔壁房间摆放着一些在行耤田祭祀礼时用来演奏的乐器。

按照文献记载，神厨院落建筑群最具有代表性的建筑当数宰牲亭。宰牲亭是祭祀先农坛内诸神时宰杀所用牺牲的地方。房屋正中是一个洗牲池，池子上下都设了排水口，宰杀牺牲时候产生的秽物可以直接流到里面。它的屋顶属于重檐悬山顶，在现有的明代官式建筑里极为少见，被建筑界称为“明代官式建筑中的孤例”。

只可惜今天宰牲亭处在办公区域当中，不能参观，多少有些遗憾。

神厨院落的南面，是一座300平方米见方的石台，这就是先农坛台，是明清两代，皇帝在仲春时节亲临或派遣要紧的官员来此，举行祭拜先农大典的地方。

先农坛向东，有几座汉白玉的石龛叫作地祇坛，造型流畅工艺优良。里面供奉着有幸保留下来的地祇神龛，用来祈求风调雨顺，护佑天下农物丰收，是中国古代重农尊祖思想的重要体现。

再次向东行走，不远处就是具服殿和观耕台。具服殿是皇帝亲耕之前更换礼服龙袍的地方，目前正在举行“北京先农坛的耤田故事”展。观耕台建于清乾隆十九年（1754年），黄绿色琉璃砖砌成的须弥座装饰尤其精美，是皇帝观看大臣行耕耤礼的主席台。

观耕台正南有一块空地，是我们老百姓口中经常提到的“一亩三分地”。每次皇帝行耤田礼就是在这块田地当中，在周围众多臣子的护卫之下，扶着犁跟着牛，身边随着伺候左右的官员，大模大样地推上那么三四下，以起到昭告天下、劝课农桑，显得皇家重农务本的效果。

从清代先农坛的全图来看，本应还有两处院落的存在，一处是神仓，另一处是庆成宫。

走出古代建筑博物馆的大门，正对着的路东就是当年的神仓院落。明清两朝，皇上亲耕耤田后收获的那些粮食就存放在神仓里，这些粮食之后会被当作祭品，用在京城皇家坛庙的祭祀当中。

为了避免粮食虫害和发霉，先人采取了一系列防护措施。比如在建筑上使用有剧毒的雄黄玉彩画用来驱虫;在仓房上方开设气窗，便于通风换气，防止粮食受潮发霉。

今天的神仓也是大门紧闭，用作几个事业单位的办公场所。

再向东，在靠近永定门内大街的居民区里，坐落着庆成宫。庆成宫始建于明代天顺三年，最初叫作“斋宫”，是皇上在亲耕祭祀之前斋戒的地方。但是这斋宫在建成之后就基本没怎么使用过，毕竟紫禁城里面还有一座斋宫，没必要非跑到城外这么远的地方来斋戒。乾隆二十年，皇上下令把斋宫改了名字，从此就叫了“庆成宫”，当作皇上行耕耤礼之后，休息和犒劳随从百官的地方。

庆成宫曾经被居民的大杂院所包围，直到十几年前才腾退清理出来进行修缮维护。目前围墙高耸大门紧闭，由于正处在抢修阶段，所以谢绝参观，仅能從朱红大门外遥想它当年的风姿伟岸。