初中文言文教学的有效性研究

陈士珍　陈园

[摘 要]

初中文言文教学是语文教学的重点，备受师生关注。但受学生迁移能力不足、“言文”关系处理不当等因素影响，文言文教学效果不佳。针对文言文教学现状，结合教学实践，采取培养迁移能力、解读言文关系、探究字形、培养文言语感等措施，能够提高文言文教学的实效性。

[关键词]

初中语文;文言文教学;有效性研究

初中语文教材所录文言篇目是培养学生文言阅读能力、塑造高尚品格的重要载体。文言文教学備受重视，但是实际教学效果却不尽如人意，成为语文教学的难题。究其原因有多方面。首先，学生积累意识不足。词汇是文言文阅读的基础，只有积累一定量的文言词汇，才能扫除字面障碍，进行文言文文本阅读。其次，“迁移”能力不够。文言学习当“立足课内、拓展课外”，以课内文章为主阵地，拓展课外文言篇目，形成迁移能力，提高学习效率。再次，“言”“文”关系处理不当。教学中重言轻文、重文轻言的现象比比皆是，教师或重视“言”的解释，轻视“文”的解读;或侧重“文”的深度解读，而忽略对“言”的解释。最后，教师教学形式单一，学生缺乏兴趣。针对现状，该如何破解这样的教学难题呢？笔者结合教学实践及文言文教学规律，探索提高初中文言文教学有效性的教学方法如下。

一、强化积累意识，培养迁移能力

文言文学习应在理解词语含义，突破字面障碍基础上，探究文本深层次内涵，这要求学生具备积累意识，能积累一定量的文言词语和特殊句式。教师应指导学生用好“积累本”，每天积累文言词语及句式，如积累“或”字的意义及用法：如《伤仲永》中“或以钱币乞之”的“或”，译为“有的人”;《三峡》中“或王命急宜”的“或”，译为“有时”;《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“或”，译为“或许”。积累词语特殊用法，如现代汉语中，主语是动作行为的发出者，但是古代汉语中有时主语非动作行为的发出者，而是使宾语所代表的人或事发出，表达“使宾语怎么样”的意思，这为使动用法，若表达“认为宾语怎么样”则为意动用法。积累使动用法，如“闻寡人之耳者”，“闻”为使动用法，译为“使……听到”。积累意动用法，如“渔人甚异之”，“异”为意动用法，译为“对……感到奇怪”。学生应掌握词语特殊用法的特点，并进行积累，以提高文言文的阅读能力。特殊句式也要积累，如“为……所”是表示被动的特殊句式，译为“被”，学生可积累例句，如《茅屋为秋风所破歌》中“茅屋为秋风所破歌”、《满井游记》中“山恋为晴雪所洗”等。

学生在积累文言词语、特殊用法及特殊句式的同时，教师应依据学生积累情况进行归纳总结，提高学生积累的实效性，逐步培养积累意识。文言文的学习要注重学生的阅读实践，达到学以致用的目的，因此培养学生积累意识的同时，更应注重迁移训练，将课堂积累迁移到课外阅读中，培养学生的迁移能力。如学生阅读《清稗类钞》中“有善口技者”时，文中出现“欣然”“然不凝神肃听”“寂然”“默然”，对“然”字如何解读？此时迁移课内所学，联想教材中“然”的用法，如《咏雪》中“公欣然曰”、《桃花源记》中“豁然开朗”“屋舍俨然”“怡然自乐”“欣然规往”、《醉翁亭记》中“望之蔚然而深秀者”“杂然而前陈者”“颓然乎其间者”等，“然”译为“……的样子”，教师可以指导学生将“然”的用法迁移到此处，帮助阅读，对“欣然”“寂然”“默然”进行解释。此外，课内《陈涉世家》中“然足下卜之鬼乎”，“然”为“然而”，迁移到“然不凝神肃听”可知该句“然”为“然而”之意。

二、精心组织，合理解读言、文关系

文言教学要言、文并重，避免出现“重言轻文“或“重文轻言”的现象。既要揭示“言”的语用价值，又要解读“文”的情感价值，这样才能将文本阐释、解读到位，有利于学生文言阅读能力的提升。

如教学《小石潭记》，学生在理解文本内容的基础上，对柳宗元其人及思想展开分析，挖掘出文本的核心价值。文中所述小石潭位置十分偏僻，且周围环境异常凄清，坐潭边则感到神色凄凉，骨彻心寒。学生难免生疑，永州那么多的山川美景，柳宗元为何选择“凄神寒骨”之地呢？此时教师对文本进行深层次解读：《始得西山宴游记》中体现的贬谪悲苦——“自余为僇人，居是州，恒惴栗”;《柳宗元传》中表现的人生落差——“少精敏，无不通达……能取进士第”;抑郁的秉性——凄苦幽怨之情难以排遣。柳宗元也试图以游山玩水来排遣内心的痛苦，但经历贬谪的悲苦、人生的落差以及难以改变的抑郁秉性，导致他所游的山水多为无人问津的荒凉之地，面对凄凉之景，他感受到了“山水类我”，找到了片刻的心灵慰藉，所以游玩小石潭也就不足为怪。

如教学《卖炭翁》，学生应在解读“言”、理解诗歌内容基础上，对白居易其人及思想展开分析，触摸作者内心深处最柔软的部分，从而挖掘文本的核心价值。教师可以介绍白居易创作作品的相关背景：白居易始终坚守“达则兼济天下”的思想;担任左拾遗官职;主张“惟歌生民病，愿得天子知”的创作观点。由此可见，“兼济天下”、体恤百姓是白居易的性格底色;担任要职、反映民声是白居易的职责所在;以诗为口、启示朝廷是白居易的创作目的。他用叙事诗表现民生疾苦及社会弊端，让统治者有所警戒、有所变革。这样能够使学生既了解《卖炭翁》的创作缘由，又触摸了作者的内心，感受白居易的赤子之情，《卖炭翁》的核心价值得以呈现。

三、探究字形，理解丰富含义

汉字作为表意文字，其字符蕴含一定的意义。分析字形可探求汉字的本义，尤其文言文言简意赅，往往以最少的文字表达最丰富的含义，有时解一字可通全篇。

如教学《卖炭翁》，以赏析老翁、宫使形象为重点，“回车叱牛牵向北”重点表现宫使的形象，该句连用三个动词“回、叱、牵”，构成一幅立体动态画面。“叱”字更传神，“叱”篆书为（口，说话）和（匕，刀子）组成，本义为嘴里说出像刀子一样的话语，叱责、叱骂。可见，“叱”非一般意义上的“吆喝”，是“叱骂、叱责”的意思。将宫使骂骂咧咧、强行牵牛的蛮横形象刻画出来。一个“叱”字既使宫使形象更加鲜明，又揭示了老翁悲惨遭遇的直接根源。

又如教学《木兰辞》，该诗除表现木兰保家卫国的英雄气概外，也细致地表达了亲人间的深切思念。“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”该句写出木兰对父母的思念，也含蓄表达父母对木兰的思念。如果说该句只是含蓄表达，那么“爷娘闻女來，出郭相扶将”则是更直接、更强烈的情感表达，分析“郭”字可知。“郭”篆书为，由（城邑外围护墙上的守备塔楼）和（城邑）组成，本义是城邑外围护墙上的守备塔楼，引申为外城，起防御作用。木兰父母听到女儿即将归来的消息，内心无比激动，他们不但走出内城，而且穿过外城，迎接木兰的归来，将父母的思念与期盼表现得淋漓尽致。

四、加强诵读，培养文言语感

诵读是文言文学习的重要方法。古语云“书读百遍，其义自现”，在反复诵读中能初步理解文本含义，感知文章情感。但诵读并非随意性的诵读，应当以“每步有指导，每读有提高”的“以读促教”理念为指导。具体可采用“五读法”：初读课文，纠正字音;读准字音，诵读全文;理解文意，再次诵读;加入情感，教师示范读;鉴赏品析，整体提升读。尤其在“鉴赏品析，整体提升读”时，教师应指导学生对文本进行品析，理出文本朗读情感脉络，从而达到整体提升的诵读效果。

如教学《富贵不能淫》，教师指导学生初步理解文章内容，理出文本朗读情感脉络线。文章伊始景春问类似纵横家式的“大丈夫”，并对其流露出羡慕之情，教师可指导学生以羡慕语气读，让学生理解景春对纵横家的羡慕之情。之后孟子否定景春的观点，并对纵横家进行批判，教师可指导学生以不屑语气读，感知孟子对纵横家的鄙视之情。最后孟子点出真正的大丈夫应该是怎样的，为真正的大丈夫点赞，此时教师可指导学生声音洪亮地读，读出孟子的浩然正气，读出大丈夫的凛然正气。

综上所述，文言文教学作为语文教学的重要组成部分，我们要时刻关注文言文教学中存在的问题，并依据文言文教学规律找到有效的教学对策，提高教学时效性，达到培养学生文言文阅读能力和塑造高尚品格的教学效果。

[参 考 文 献]

[1]冯竹君.言文并举，两相照顾——提高初中文言文教学的实效[J].读与写杂志，2015（6）.

[2]马超.扎实基础，强化实效——初中文言文教学摭谈[J].语文月刊，2018（2）.

[3]杨宝林.核心素养背景下提高文言文教学有效性的方法[J].课程教育研究，2019（38）.

（责任编辑：刘北芦）

作者简介：陈士珍（1985-），男，河北邯郸人，中小学一级教师，文学硕士，研究方向：中学语文教育教学;陈园（1989-），女，河北邯郸人，中小学二级教师，大学本科，研究方向：小学语文教育教学。

基金项目：本文系邯郸市教育科学“十三五”规划2019年立项课题“初中文言文教学的有效性研究”（课题编号：1901026）的研究成果。