在教学节点上发力

姜树华

所有事物的发展都会遵循特有的节奏。诚如花开有期一样，人的学习也应有自身的关键节点。怀特海在《教育的目的》中说：“孩子的心智是一个不断发展的有机体。一方面，它并不是一个可以被无情地塞满各种陌生概念的匣子；另一方面，有序地获取知识，对孩子们正在发育的心智来说，则是天然的食品。”《学记》中的“学不躐等也”“不陵节而施之谓孙”等表述都在强调：教学要遵循学生的心理发展特点，既不能超越学习次第与规律，又要抓住儿童的年龄特征，开展适合的教学。由此，我们也就可以更好地理解《论语》开篇“学而时习之，不亦说乎”中的“时”了，当其可之谓“时”，概为“适时”之意。

古语有云：“幼学如漆。”这是对教学节点的生动诠释。以经典记诵为例，13 岁以前为记忆和语言发展的最佳时期，抓住这一“黄金时段”发展语言，加强有指导的记诵训练，是非常必要和有意义的。笔者不赞成死记硬背，但认同讲究学习策略和方法，同时兼顾儿童学习状态的记诵。笔者支持“吃下的是什么，就成了什么”的观念。我们可以这样判断：当我们每天都生活在扑面而来的快餐语言中，我们的思维必然会变得肤浅、迟钝、依赖与盲从；当低俗文化大行其道时，我们免不了会成为格调不高的人。儿童时期的经典积累，需要我们经常创设情境，让它与儿童的生活状态实现对接，实现“学以致用”。这样，哪怕是当时不甚了了的记背也会被激活“新生”。

古语又云：“过犹不及。”这是对教育必须遵循儿童身心发展规律的警语。对学生经典诵读的引导，应坚持适度原则。超过一定的界限,就会过犹不及：急功近利，盲目加大记诵任务，造成学生课业负担过重；瞄准考试，挫伤学生课外阅读的积极性，使阅读失去其本应有的魅力；偏执“复古”，忽视文化传承的本质，导致国学课流于形式……笔者曾就中华优秀传统文化传承的相关要求略作探索：早在2014 年，教育部就在《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中明确提出：“分学段有序推进中华优秀传统文化教育”，小学低年段应培育学生对中华传统文化的亲切感，小学高年段应提高学生对中华传统文化的感受力，初中阶段应提升学生对中华传统文化的理解力和认同度，高中阶段则应提高学生的理性认知。因此，儿童时期的传统文化积累，不是片面追求量的激增，而是要以培育和提高学生对中华传统文化的亲切感、感受力为重点,开展启蒙和认知教育。

一言以蔽之，所谓遵循教学节点，也就是教师要学会审视教学目标,依据儿童身心发展的特点，及时调整教学内容和方法，确保教学精准发力。