小学母语教育的“民族化”探索

吴建英

汉语，是中华民族的共同语，也是中华民族的母语。叶秀山先生说：“‘母语’是父母给的，是‘家’给的。‘家’给的‘语言’是最原始的，也是最牢固的……”母语，蕴涵着一个民族的精神、文化与力量，是一个民族的根系。民族化，应成为母语教育最重要的文化个性。

一、母语教育的根在于民族化

美国哲学家、语言学家乔姆斯基曾说：“学习一种语言，就是进入一个文化系统。”张志公先生也指出：“语文是个民族性很强的学科。这不仅受一个民族语言文字特点的制约，而且还受这个民族文化传统以及心理特点的影响。”语文有别于其他学科，语文学科承担的主要任务是母语教育，而母语的根在于民族文化。母语是最具民族性的，母语凝结着民族精神、民族情怀、民族立场，坚持并优化母语教育必须坚守民族文化。因此，母语教育首先要有“根意识”，其根本就是民族化。只有拥有民族化，语文才算找到了自己的核心，有了自己的灵魂。

“中国风·母语美”小学语文教育，深深植根于本民族土壤，回归优秀民族文化传统，深刻领悟和把握汉语本质特征、审美特性和学习规律，构建独具民族特点和中国特色、符合中华民族心理结构和思维习惯的母语教育体系，探求符合规律的现代母语教育方法，让儿童积淀民族的语言、精神和品格，形成有民族文化根基的学养和人格。这也是促进学生文化自信、国家认同的重要条件。

二、母语教育中民族化的凸显

母语教育如何凸显民族化？“中国风·母语美”小学语文教育课题组通过继承、发扬我国优秀的传统语文教育经验，并结合现代语文教学理论与实践成果，创造性地加以运用，在识字教学、阅读教学、习作教学以及课程研发中追求鲜明的民族化特征。

1.识字教学：追根溯源，强调汉字文化。

“读书必先识字”，语文教育历来重视识字教学。清代文字学家王筠提出了利用汉字造字规律进行识字教学的主张。古代流传广泛的蒙学教材《三字经》《百家姓》《千字文》等韵语读物，不仅整齐押韵、朗朗上口、便于记忆，而且渗透着伦理道德、经学哲学和历史人文等知识。古人教汉字，充分利用汉语音律特征，采用集中识字、韵语识字的方法，让儿童一年左右即识两千多字，既体现了汉字象形表意、独特字理结构等特点，又较好地把识字教学与思想教育、知识教育、审美教育等结合起来，对现今识字教学均具有重要的借鉴意义。

陈寅恪先生说：“凡解释一个字即是作一部文化史。”汉字是世界上最美丽的文字，它凝聚了古人的悟性、灵气、情感和智慧，具有丰富的文化内涵。“中国风·母语美”的识字课堂从“汉字文化”的高度出发，通过“字理识字”，注重运用传统的字源探求和形义析解法，追根溯源，探究汉字的构字依据和演变规律。运用汉字音形义的关系，挖掘汉字本身蕴含的文化、历史、知识、故事等因素，以儿童喜闻乐见的方式，让学生体味到汉字的神奇有趣，感受到“一个汉字就是一幅画，一个汉字就是一个典故”。置身这样的氛围，学生耳濡目染，潜移默化地受到汉字文化的熏陶，激发起对汉字的喜爱与敬畏，提升了民族认同感与自豪感。如此教学识字，学生对汉字的认识，就不只是一个文字符号，而是一个有独特生命意义的存在。

2.阅读教学：继承传统，尊重独特规律。

张志公先生指出，“一种文明或文化，生命力如此强，存在这么久，其中必然有异常优秀的、超时间局限的东西”，并认为中华几千年灿烂文化离不开“一套或几套行之有效的语文教育的方法”。我国阅读教学在漫长的历史发展中积累了丰富的宝贵经验，一些传统的教学原则和方法针对汉语文的特点，体现出汉语文教育的独特规律，值得我们创造性地吸收、运用。

文以载道。我国传统语文教学，既要学“文”，也要悟“道”。刘勰在《文心雕龙》中提出“圣因文而明道”的主张，周敦颐在《通书·文辞》中也强调了“文所以载道也”的观点。“中国风·母语美”小学阅读教学注重通过感受和体验，产生情感共鸣，领悟作者心境，在发展语言能力的过程中，使学生在“润物细无声”中受到熏陶，净化心灵，提高道德品质和文化素养。

诵读积累。在我国古代语文教学方法中，“读”是第一大法。诵读，即高声朗读，自然成诵。我们的汉语具有以意运法、意在笔先、以意役法、以神统形的特性，富有声韵之美、节奏之美、句式之美、情意之美……唯有通过诵读，方能“声与心通，声可求气，亦可传情”。“中国风·母语美”阅读教学更重视继承这一传统，注重引导儿童诵读，着力启发学生在具体语言情境中揣摩体会，领悟言语作品的意趣韵味，反复诵读，训练语感，引发共鸣，达到“言皆若出于吾之口，意皆若出于吾之心”的境界。

熟读精思。古人强调多读，并非是糊里糊涂地读，而是倡导读和思相结合，所谓“熟读精思”。苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”在熟读基础上，让学生质疑深思、批注感悟、品味涵泳，这是一种有鲜明民族特色的读书方法。这种方法合乎汉语灵活自由、虚实相生、辞约意丰、意在言外的特质，与汉民族具象思维方式十分吻合。“中国风·母语美”阅读教学注重引导学生熟读精思，沉潜于语言语境中，入情入境地对作品用心品味、虚心涵泳，从而形成敏锐的语感能力，获得情感的震荡和心灵的神会。

博览群书。刘勰在《文心雕龙·知音》中写道：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。”博览群书，是传统阅读教学的又一条基本经验。让学生在年少时广泛涉猎，大量阅读，能获得广阔的知识背景，提高获取新知识的能力。现代心理学的研究证明，6至13 岁的儿童处于记忆最佳的黄金期，这个阶段，让儿童博览群书，贮存大量的语言和思想资源，对一个人的终身发展有着特别重要的意义。“中国风·母语美”语文教育注重儿童阅读，培养学生对书籍的亲近，其实这也就是在培养他们的母语意识。博览群书，不仅是提高学生理解与运用母语能力的过程，也是他们精神成长、融入社会、文化认同的过程。

3.习作教学：汲取方法，倡导真实写作。

前人认为，学生作文，应从模仿入手。朱熹说：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之。盖学之既久，自然纯熟。”先模仿，而后再创新，这是学习写作的正确路子。前人还主张“先放后收”，如宋代谢枋就认为：“凡学文，初要胆大，终要小心。由粗入细，由俗入雅，由繁入简，由豪宕入纯粹。”传统写作教学注重激发兴趣，体验积累，由易到难，以及修辞立诚、学以致用、多作多改等主张，对现今作文教学有着深刻的启示意义和借鉴价值。

“中国风·母语美”习作教学倡导记录真实生活，抒发真情实感。学生通过看、听、闻、嗅，了解周边环境，感受自然景象，洞察社会百态。受到触动，产生感悟，最终促进自由表达。此外，在教学中还注重以读促写、以写促读、读写结合、多写多改的训练，以此培养学生的阅读能力和写作能力。

4.课程研发：聚焦经典，积淀美丽母语。

母语教育，是一个国家教育的基础与核心。令人遗憾的是，随着信息通信技术的高速发展，“快餐式”阅读大行其道，再加上部分老师“教语文就是教教材”的观念，一方面导致学生对母语学习的兴趣大打折扣，越来越没有耐心阅读经典；另一方面也使学生难以在更高层次上获得母语能力的提升。基于以上情况，“中国风·母语美”小学语文教育课题组遵循汉语言文字特点与儿童学习母语的规律，全面研发微课程群，以此推进母语教育改革，进一步激发学生对母语的热爱和学习兴趣。

“中国风·母语美”微课程群的研发聚焦“经典母语”，最美的母语就在经典中，经典有种子的力量。除了唐诗、宋词、元曲、四大名著小说，汉字、对联、灯谜、谚语、成语、神话、民间故事，甚至富有特色的乡音乡韵、家乡歌谣也被列入课程。每个微课程，所选篇目不多，但必须是“经典中的经典”，或是语言表达上的经典，或是思想价值上的经典。如蒙学微课程，主要从《弟子规》《三字经》《千字文》等读物以及一些民国老课本中精选适合低年级学生诵读的内容；声律对韵微课程，主要从《历代趣味诗词》《声律启蒙》《笠翁对韵》等书籍中精选诗谜、颠倒诗（歌）、回文诗、对韵歌等让学生诵读、感悟、积累；还有成语、俗语、谚语、歇后语、对联等微课程，让学生感受母语的丰富多彩和活泼有趣。

在课程实施过程中，课题组努力汲取古代母语教育的精华，充分吸收当今母语教育改革的成果，找寻最适宜的“乐学”策略，打造一场盛大的“母语狂欢”。乐学策略：多样诵读，做足涵泳工夫；寓教于乐，唤醒激活经典；模仿迁移，感受创编之乐；回归生活，积淀文化底蕴；互联网+，体验更多奇妙；趣味评价，感受成功乐趣；等等。

此外，“中国风·母语美”小学语文教育课题组还构建了以下课程：整本书共读课程，把美好、经典、优秀的书籍带给学生，使他们获得语言的滋润和精神的拔节；阶梯晨诵课程，每天清晨师生共同邂逅诗歌，感受日子的美好和生命的美妙；母语主题阅读课程，引领儿童穿越母语的丛林，扩大阅读视野，夯实文化根基，让他们感受汉语言文化的独特魅力。“中国风·母语美”微课程群为儿童播下了美丽母语的种子，增强了他们对民族文化的认同感，为他们的精神世界涂上了美丽的底色。