让经典再生——《赫尔墨斯和雕像者》的教学设计

■姜 露

寓言，作为世上最古老的文学体裁之一，言简意赅，意味深长，是孩子们接触较早、阅读经验较丰富的文体。它的趣味性、形象性、文学性和思想性，使其成为青少年亲近文学、重温经典的有效途径。

一、激趣导入，温故知新

同学们，这节课老师给你们带来一个怪物！它就是——寓言。一起来读一段有意思的评语。

屏显：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要离开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”——著名儿童文学家严文井

回答我，这个怪物的正面是什么？背面是什么？

（板书：故事 哲理）

今天我们要走近的寓言，是西方寓言的鼻祖——《伊索寓言》，你还记得里面的故事吗？能说说这则故事教给你的哲理是什么吗？

预设：《龟兔赛跑》告诉我们奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

《农夫与蛇》启示人们对恶人仁至义尽，后者的本质也是不会改变的。

……

回顾的过程中，我们可以知道《伊索寓言》所具有的特点有哪些呢？

预设：寓言的主人公可以是人、神、动物、植物以及无生命的事物，可谓包罗万象、不拘一格。形式上短小精悍、比喻恰当、形象生动，内容上寓意深刻、批判现实、发人深省……

屏显：《伊索寓言》相传为公元前6 世纪古希腊奴隶伊索所著。寓言形式短小，语言凝练，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，寓意深刻，或揭露社会矛盾，或抒发对人生的领悟。

（板书：故事性 讽喻性）

二、深入文本，探知形象

那今天所学的这一篇是不是如此呢？让我们一起打开文本——

（一）速读文本，概括情节

请同学们快速浏览课文，用简洁的语言概括一下故事情节。

（天神赫尔墨斯为了知道自己在人们心中的价值，化身为凡人来到雕像者店里，没想到自己的雕像只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。）

（二）演读对话，探知形象

请同学们充分揣摩人物的心理变化和神态动作，想象人物说话时的语气和神情，以小组形式上台，声情并茂地演读课文，再现场景。教师可在学生上台后指导站位（主角在前，旁白在侧，雕像可以自摆造型）。

演读之后，留下赫尔墨斯的扮演者，结合文本点评形象，再由其他同学补充。

预设：第一次探问宙斯的身价，有想要和最高天神一比高下的自信；第二次知道宙斯身价不高时，很满意，于是“笑着问”赫拉的雕像价格，这个神态动作，将其骄傲心理暴露无遗；第三次问自己的雕像时，他的心理活动可见其狂妄自大、自以为是。

（鼓励学生用含有“自”的四字词语点评形象：自命不凡、妄自尊大、自视甚高、自以为是等。）

集体再读文本，读出人物语气中的不屑和自喜。教师可进一步范读引导。

三、三问三答，妙笔成文

通过同学们的解读，我们发现，原来这每一问都有所不同，暗藏乾坤。那我想下面这个问题一定难不倒大家了！

如果赫尔墨斯开门见山，直奔主题，只问自己雕像的价钱，和原文“三问三答”的设计比，效果会有何不同？

预设：1.推进情节，形成波澜。更加引人入胜，激发兴趣。2.显现细节，刻画形象。那邪魅一笑，使人物特点更加凸显，形象更为立体。3.烘托主题，暗示寓意。有了情节铺垫，才能使寓意水到渠成。4.画龙点睛，点明寓意。告诫人们：人，贵在有自知之明！

四、创编故事，以古鉴今

同学们，《伊索寓言》相传为公元前6 世纪所编，也就是距今已有2600 多年。历史瞬息万变，历史也在不断地重演。下面让我们来看一则新的故事：主人公是我国第一位诺贝尔文学奖获得者，著名作家莫言。在他获奖之后，偶然来到一家书店。下面是发生在他与店主之间的对话，会发生怎样有趣的故事呢？

（一）发散思维，创编寓言

1.“莫言”纸贵。

屏显：他看到了自己的作品，问道：“这本值多少钱？”书商说：“______ 。”

“洛阳纸贵”的故事大家一定听说过，晋代文学家左思的作品风行一时，为世人所推崇。如今，莫言获奖，其作品也大有其势，成为畅销书目。这不，他的书也卖到将要断货了，只剩下一本！想象莫言此时是什么反应？

预设：欣慰、欢喜、自豪。

2.鲁迅“败阵”。

故事还没完，他又见到鲁迅所著的厚度相当的一本书，也想询问价钱。问题来了，你觉得书商会给出什么样的回答？

预设：基于供求关系的市场原则。相比大热的莫言，鲁迅的书自然便宜多了。

如果有学生回答鲁迅的书比莫言的贵，那可以询问，故事的讽喻性如何体现？

想象一下，莫言此时的神情如何？

[链接]莫言曾说过：“我所有的作品，都比不上鲁迅的一部《阿Q正传》。”

预设：神色凝重，若有所思。

3.经典“遇冷”。

大家来模仿原文，也设计出三问三答，将故事推向高潮，让形象更饱满，寓意更深刻。假设莫言还会问什么书呢？根据书商经营的特点，他会如何给这些作品定价？

预设：如《史记》《诗经》等经典文集，书商可能将出售方案定为买前面两本，这本白送！

莫言听后又将做何反应？

预设：长叹摇摇头，离开了。

（二）代入情境，对话书商

如果你就在现场，目睹他们的此番对话，你想对这位书商说些什么？请结合寓意表达你的看法。

预设：老板，您好！您的定价实在不妥。您一味看中当下潮流带来的眼前利益，盲目跟风，却忽略了经典作品对人们提高素养、拓宽视野的深远影响和不朽价值。我们应该始终尊重、敬畏经典作品，不以经济利益为标准弱化经典的时代价值。您身为书商，也该有铁肩担道义的责任意识，为大众亲近经典做出贡献。

五、释疑解惑，为寓言“正名”

有人提出质疑：寓言不是给儿童读的吗？它能算是经典吗？

请同学们参考下列资料，谈谈你的看法。

资料一：日本纪实文学家柳田邦男曾经说：“一生要读三次图画书，第一次是自己是孩子的时候，第二次是自己做了父母抚养孩子的时候，第三次是人生过半，面对衰老、疾苦、死亡的时候。”

资料二：钱锺书在他的散文集《写在人生边上》里，借《伊索寓言》之题，大肆揭露现实的丑恶，批判当时社会的黑暗。平和冷峻的文字下埋伏着尖锐和犀利，体现出钱老洞察世相的眼光。

从作家柳田邦男“人的一生要读三次图画书”中可知，阅读不拘于年龄，经典也不拘于形式。图画书可以唤起成年人乃至老年人的内心对世界最初的认识，寓言故事亦是如此，它凝聚着人类最纯朴的处世哲学，启发我们在生活中向善向美！

而钱锺书《读〈伊索寓言〉》中针砭时弊的创作意图和构想也让我们相信，寓言的艺术成就不因时光而蒙尘。我们能做的，是铭记，是擦亮，是让经典涅槃重生，焕发生机！