运用新历史主义视角解读《鼠疫》

摘要：相对于将文学看作真实历史的旧历史主义，新历史主义发现了文学与历史之间更广义的联系。与其说新历史主义是一种评价文学作品的手段，不如说它开辟了人们研究文学与历史关系的新思路：历史不再局限于仅仅是文学作品的创作背景。新历史主义强调历史与文本的互动关系，指出历史与文学具有广泛的通约性，二者相辅相成，地位不分高下。以《鼠疫》为例，从新历史主义的视角解读文本与历史背景。

关键词：新历史主义;文学;历史;鼠疫

一、作品创作时的历史背景

1940年5月，纳粹德国对法国发动了全面的进攻，这场战役仅仅持续了六周，法国便投降了。这对于世界各地的反法西斯人民和军队来说，无疑是一个沉痛的打击。

根据历史记载，1941年～1942年间，阿尔及利亚瘟疫横行，也正是在此时，加缪开始研究瘟疫。但他真正提笔创作《鼠疫》是在第二次大战爆发后。在战乱和瘟疫横行的动荡历史背景下，加缪完成了《鼠疫》，他用寓言的形式刻画出如同鼠疫一般吞噬人生命的战乱年代，《鼠疫》也是他的代表作之一。

受麦尔维尔的《白鲸》启发，加缪也在自己的书中将德军比作老鼠。《鼠疫》中没有直接描写战争的场景，而是通过讲述奥兰城瘟疫爆发后城民们与传染病对抗的故事，隐喻二战对欧洲人民生活造成的影响。在他看来，除了少部分投入到抵抗运动中的人民，在法西斯强权统治下的法国人民，就如同瘟疫到来时被禁锢的奥兰人民一般。在他笔下，奥兰城的居民们被迫与亲人、爱人分离，被隔离在城市里，与世隔绝，随时要面对死亡的威胁，这些不仅融入了他的个人经历，也是战火下的欧洲人民们不得不面对的。

书中的奥兰城按照固定的模式运转着，加缪写道，“一旦养成了习惯，人们也不难打发日子。”正是这样习惯了一成不变的地方，才能被突如其来的鼠疫打乱了节奏。在战争到来之际，法国人民表现出与奥兰人民如出一辙的慌乱与恐惧。

加缪认为，生活的价值和崇高在于反抗，面对战乱，他也选择了奋起反抗而非屈服于恶势力：他参加了法国地下组织，用文字做为反抗的武器。

二、作品中主要角色的历史意义

《鼠疫》中，最具有反抗精神的当属里厄医生与志愿者代表塔鲁，他们同样代表着面对纳粹入侵者选择了奋起反抗的少部分法国人民。他们憎恨死亡，头脑清醒，第一时间意识到上帝并不能挽救人们的生命，于是毅然决然地投入到救死扶伤的队伍中。加缪用这两个人物形象和他们的朴素价值观象征着勇敢反抗的法国的战士们。里厄医生在深知用药物治愈鼠疫、战胜鼠疫的希望渺茫的前提下，依然没有向命运低头，救死扶伤，穿梭在城市的每一个角落，他与二战时期不畏残暴的恶势力，不向纳粹统治者低头的英勇无畏的战士们一样，肩负起拯救整座城市的重任。而塔鲁，则为了城市无私地奉献了自己的全部，包括宝贵的生命。他悲剧的结局也与战争中为了人民幸福不惜牺牲自己的英雄领袖相呼应，既体现了瘟疫的恐怖，又体现了战争的残酷。

神父帕纳鲁坚定不移地相信上帝、相信神的力量，认为鼠疫是神的责罚，要求信众放弃反抗，接受鼠疫，献身上帝。但神父又与传统意义上的信众们有所不同，加缪将他的形象进行了文学加工：神父在布道时亲眼目睹了患病孩子的死亡，他的内心受到了震撼。他无法继续眼睁睁地看着无辜的孩子继续忍受病痛的折磨，内心的反抗意识逐渐萌发，最终也加入了志愿者的队伍。

平平无奇的小人物格朗，重复着日复一日的工作，为自己的平庸感到苦闷，沉默寡言，直到鼠疫时领悟到最平凡的语言也可以创造力量，用文字为抗击疫情做出了自己的贡献，实现了自己的社会价值;小记者朗贝尔，将爱情视为自己的全世界，一心想要逃离奥兰，最终被医生打动，与这座城市同担当、共进退。他们在一开始并没有崇高的精神境界，只是事业至上或是爱情至上。但特殊的时期让他们不得不走出自己的精神世界，被裹挟进历史的洪流，最终共同实现了自我蜕变，就如同被战争打乱了平静生活的法国人民们，不得不走出自己的栖身之所，奋起反击。

在鼠疫爆发之前，作品中的主角们都是普普通通的小人物，每个人的性格都存在着这样或那样的瑕疵。但当他们融入志愿者的队伍，就如同水滴流入大海，可以创造出惊人的力量。如果每一个受到压迫的人民都站起来齐心协力共同抵抗入侵者，终会创造出无限的力量。

“只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有瞎子、聋子和懦夫才会放弃斗争。”虽然作品中的主人公们一开始立场不同、价值观不同，但相同的目标——战胜鼠疫，挽救无辜的生命让他们在经历过观点上的分歧后，还是团结到了一起。

三、《鼠疫》的现代影响

《鼠疫》是加缪融入了自身经历与情感的作品，它所传达的人文主义精神与反抗精神在二十一世纪的今天，依然是值得推崇的。此外，《鼠疫》所传达的价值观，在新时期看来仍然是正确的：“与鼠疫斗争的唯一方式，只能是诚实”。

这部文学作品用寓言手法重现了二战的历史，体现了新历史主义所说的历史与文学的“互文性”，但又没有局限于历史，在和平年代疫情爆发时期再读这部作品，又能感受到新的时代意义，历史与文本形成了新的互动关系。

参考文献：

[1]刘火雄.直面荒谬的局外人——历史还原视域下加缪传记比较研究[J].出版与印刷，2013（02）：14-17.

[2]李軍. 加缪的“荒诞哲学”及其“文学化”[D].山东大学，2008.

[3]王岳川.新历史主义的文化诗学[J].北京大学学报（哲学社会科学版），1997（03）：23-31+159.

[4]凌晨光.历史与文学——论新历史主义文学批评[J].江海学刊，2001（01）：173-177.

[5]加缪. 鼠疫[M].上海： 上海译文出版社， 2013.

作者简介：

董逸伦（1995-），女，籍贯：黑龙江哈尔滨，学历：硕士研究生，研究方向：法语语言文学。