百色特色民族村寨旅游探究

欧钟慧

[提要] 百色地区作为少数民族聚集区民族文化丰富，具备开发民族村寨旅游的优势。分析百色当前民族村寨旅游开发现状，针对百色民族村寨旅游发展中存在的问题，从民族村寨旅游开发与传承等方面提出百色少数民族村寨旅游可持续发展策略，对百色市民族村寨旅游开发具有指导意义。

关键词：民族村寨;旅游开发;百色市

基金项目：2015年广西哲学社会科学规划研究课题（编号：15FJY002）;2015年校级科研项目（编号：2015KAS04）

中图分类号：F59 文献标识码：A

收录日期：2020年8月16日

民族村寨旅游是指以少数民族乡村社区为旅游目的地，以人文事象和自然风光为旅游吸引物，以体验民族文化，满足求新、求异、求乐、求知的心理动机的旅游活动。民族村寨旅游吸引物既可以是少数民族村寨的自然风光，也可以是人文景观，可以是少数民族的乡村建筑、服饰、饮食、节庆、婚丧嫁娶、文体活动以及工艺制作等显性的文化要素，也可以是居民的思维方式、心理特征、道德观念、审美情趣等文化特征，民族村寨旅游是融观赏、考察、体验、娱乐、购物、度假为一体的综合性旅游活动。百色市拥有丰富的旅游资源，作为少数民族聚居地，民族文化旅游资源得天独厚，具有开发民族村寨旅游的有利条件，当前百色民族村寨旅游的开发处于初始阶段。

一、百色市特色民族村寨旅游发展现状

百色位于广西壮族自治区西部，属珠江流域右江河的上游，北部与贵州省接壤，西部与云南省毗连，南部与越南交界，边境线长360.5公里，东南与南宁相连，东北与河池市为邻。全市总面积3.63万平方公里，占广西总面积的15%，是广西面积最大的一个市。百色背靠大西南，位于滇黔桂3省结合部，铁路、高速公路、百色机场、右江航道等海陆空交通枢纽近年来大大地改善了百色的交通状况。随着我国西部大开发的实施和中国-东盟自由贸易区的建立，百色地处西部大开发经济区的中心位置，处在中国东盟自由贸易区的前沿，成为大西南出海通道“黄金走廊”和进军东盟市场的“桥头堡”。

百色得天独厚的地理位置造就了奇异的自然风光，特殊的社会历史变迁进程孕育了独特的地方民族文化，百色市是壮、瑶、苗等少数民族聚居区，壮、苗、瑶三个民族所占的比例较大。各民族都有自己独特的饮食、服饰、节日、婚俗、歌舞、工艺等民俗风情，观赏性与参与性极强。其中，那坡黑衣壮和隆林德峨民族风情特色显著，大量游客走进民族村寨、体验民族风情、了解民族历史。百色壮族的“歌坡节”、田林瑶族的“盘王节”、苗族的“跳坡节”、隆林彝族的“跳弓节”和“火把节”、仡佬族的“拜树节”，田阳敢壮山布洛陀壮族文化、那坡黑衣壮文化等各民族自己独特的饮食、服饰、节日、婚俗、歌舞、工艺等民俗风情，观赏性与参与性极强。

从2011年起，百色市积极开展生态村的创建，田东县祥周镇中平村、右江区永乐镇华润百色希望小镇2个村获得自治区生态村命名。截至2018年，百色市拥有自治区级生态村222个，生态乡镇16个，市级生态村454个。此外，2017年百色市右江区龙川镇六能村六换屯、汪甸瑶族乡两琶村大琶屯、德保县城关镇那温村等17个村（屯），被自治区民宗委列入“十三五”期间全区重点培育少数民族特色村寨名单，使之成为广西民族文化的品牌、特色旅游的名片、展示美丽广西的窗口。百色市各级党委、政府把旅游产业发展作为一个重要的突破口，以新农村建设，打造美丽乡村为基础，开展试点村屯建设，初步形成“一村一品”的发展格局，百色民族村寨旅游资源丰富，建设成效显著，基本上形成特色民族村寨旅游线路全铺开。（表1）

二、百色民族村寨旅游发展中存在的问题

（一）开发形象定位规划欠缺。部分民族村寨及其主管部门仍对民族村寨旅游开发定位不精准，对景区景点建设投入与产出的关系没有深刻认识，没有细分目标市场，没有开发出针对性的旅游产品进行市场营销。民族村寨的开发定位直接影响到旅游产品的市场定位特点，民族村寨旅游产品开发的市场定位有没有针对性的客源是其开发的重点和可持续经营发展的关键。同时，对村寨旅游开发中民俗文化的保护缺失，一些旧民居建筑格局遭到破坏，开发气息太浓会失去原有吸引力，开发进程中有的民族文化面临失传的危机。

旅游产业发展需要大格局、全要素规划，如果民族村寨无法对自身旅游发展优势准确认知和定位，没有结合旅游发展编制民族村寨旅游规划，景区景点的建设只停留在对其他景区发展模式的单一模仿上，没有根据自身的优势和文化特点形成独特的区域文化特色，就失去了村寨原有的资源吸引力和目标客源市场。

（二）文化传承困境是村寨旅游开发难点。民族村寨文化是民间原始文化的象征，其肩负着原始与地方文化根基传承的使命。大多數民族村寨旅游活动位于民族聚居核心区，在村寨原址上开发打造，随着旅游开发民族村寨中文化保存最好、文化积累最深厚、特色最为鲜明的资源往往由于游客的大量进入或景观的打造面临消逝的风险，城市化进程的加快和现代资讯的发达，往往会给原就十分脆弱的民族文化猛烈的冲击，破坏了民族村寨发展的持续性，人文景观、自然景观、建筑景观，语言、服饰、歌舞、习俗、传统手工艺往往会趋于商业化或城市化。随着旅游业的开发，一些民族村寨原有的民族建筑、服饰、发型、饮食、节日、生活方式等被汉化或被当地主流民族同化，生活习俗与外来者日益趋同，民族文化的同化、退化现象普遍存在，带来文化传承的困境。

民族村寨不仅是旅游者感受村寨自然风光、感受民族文化，获得精神体验和心灵享受的场所，更是村落成员自身美好生活，展示、传承和弘扬民族文化的空间。纵观旅游开发进程中的民族村寨，不管是从理念、建筑、景观还是从文化、旅游商品、运作管理等都过度出于经济收益考量，导致民族村寨文化的开发失去本真，失去淳朴和吸引力。对于开发主体利益相关者，往往更注重经济回报而无暇顾及村寨文化传承与保护。

（三）村寨文化项目开发层次较低，社区参与有限。民族村寨文化内涵极其丰富，有耕作、养殖、狩猎等生产文化，有居住、服饰、饮食、交际等民族生活文化，有生育礼俗、成年礼俗、婚嫁礼俗、丧葬礼俗等民族礼仪文化，有家族制度、乡规民约、街圩等村落文化，有民间音乐、美术、工艺、舞蹈等民间艺术文化，有民间游戏、体育竞技、杂技等民族娱乐文化，有岁时节令文化，有民间神话传说、故事歌谣、叙事诗、谚语、戏曲等民族口传遗产，以及民间信仰、祖先崇拜、宗教信仰、礼俗禁忌等民族精神文化，可谓丰富多彩。而在旅游开发过程中，民族地区原本具有神圣意义的一些祭祖、祭祀、婚丧嫁娶等仪式被商业化开发表演，随着旅游的开发，民族村寨文化原有意义不断弱化消失。

对于民族村寨居民来说，由于自身经济水平有限，旅游开发往往由企业或相关投资者主导，作为社区居民地村民，要参与到旅游开发中获取收益的途径有限，要么通过参与民族歌舞表演，要么通过出售本民族特色手工艺品或者农产品，部分村民出售自己的民居或场地获取回报，部分村民与企业形成雇佣关系服务于游客，旅游业改变的只是原来单纯依靠农业收入转变为主要依靠旅游业收入为主的模式，有资源条件的部分原住村民和大部分村民之间的贫富差距进一步拉大。整体而言，社区居民获益不大，出现分化现象。企业投资者才是旅游开发的最大赢家，出于经济利益最大化考量，企业往往对民族村寨浅层次的开发，以考虑经济回报为主，这也制约了村寨旅游居民的社区参与性，旅游开发带来视野的开阔和环境的变迁，村寨居民有多种外出务工获取收益途径选择，这也进一步导致文化传承面临断层和失传的境地。

三、百色民族村寨旅游可持续发展思路

（一）准确市场定位。民族村寨要发展旅游业，首先要做到的就是准确的定位，找准村寨的优势资源，找准目标市场，细分好市场客户，要摒弃单纯从经济效益出发的旅游开发理念，要明确民族村寨旅游开发的根本使命是在保护文化传承的基础上进行开发保留民族村寨的淳朴和完整性、真实性。精准定位民族村寨旅游产品的针对性是开发成功的关键。

（二）提升社区居民参与度。相关旅游主管部门可从整体上对百色整个地区的民族村寨旅游资源进行合理的布局开发，突出重点，强调主题，重视民族性和地方特色，避免重复建设。在开发及产品的设计上，构建独特的民族特色吸引物，鼓励当地居民参与旅游开发获得收益，鼓励他们以各种形式入股、出售农副产品、手工艺品、出租场地、出租民居民宿、与旅游企业签订雇佣合同等形式获得综合经济效益，让村寨当地社区居民成为旅游业的核心力量。

（三）百色民族村寨旅游開发要整合布局。百色市是多民族地区，利用民族文化优势，可以策划许多村寨人文旅游产品，要重点建设“田林县—隆林县—西林县”民族村寨风情旅游带。其中，田林县依托岑王老山国家森林公园、万吉山森林公园的特色资源，结合北路壮剧非物质文化遗产，大力发展漂流、农家乐、林家乐、渔家乐等休闲旅游产业，形成养生休闲、特色民族文化旅游产业格局;隆林县则要深度挖掘苗、彝、仡佬、壮、汉等少数民族的传统文化，以乡村旅游为基调，以少数民族文化为亮点，依托天生桥一、二级水电站、民族村寨、民族节庆活动，打造一个民俗风情旅游目的地，除了已重点开发的张家寨、龙洞大寨、九龙壮寨等典型民族村寨，还要进一步开发少数民族文化特色旅游村寨，把村寨观光与民族艺术、传统节庆活动等文化资源结合起来，培育更多的原生态村寨，满足游客深度体验游的需求;西林县的村寨旅游开发要依托宫保府历史文化和万峰湖、驮娘江等自然旅游资源，突出打造民族风情、历史文化、养生度假特色民族村寨旅游资源。

从百色民族村寨旅游开发规划路线看，根据地理区位特点分成三大线路规划开发：南线开发以“百色-德保-靖西-那坡”为主线路，结合这几个县份的山水风光、龙邦口岸、平孟口岸中越边境风情，以及民族工艺、民族风情旅游线，突出特色民族村寨亮点，营销上则整合延伸云南富宁、越南高平和南宁大新、龙州、凭祥、宁明、崇左等旅游城市及景区，区域整合营销宣传带来客流;东线开发以“百色-田阳-田东-平果”为主线，以右江河谷农艺果林销售、平果铝都工业之旅、田阳壮族布洛陀遗址文化探源、百色革命胜迹旅游线，营销上延伸到巴马、大化、东兰、河池等旅游城市及景区：西线开发则以“百色-田林-隆林-西林”为主线，融合水域风光、民风民俗、历史遗迹、生态风光旅游线，营销整合延伸到贵州兴义、云南罗平等旅游城市及景区。

（四）提升民族村寨开发队伍整体水平。要积极培养民族村寨本土旅游经营、管理、营销、策划各类人才，要加强对在职和在岗旅游从业人员的素质和技能培训，培养村寨旅游人才队伍。要加强对民间艺人的发掘和培养，鼓励村寨传承非物质文化遗产，弘扬民间传统技艺，把独特的少数民族村寨旅游作为一种特色旅游资源，加以品牌化、特色化开发，促进当地村寨的全面建设和发展。

发展百色的少数民族村寨旅游应当以可持续发展观、科学发展观为指导思想，深入挖掘当地民族村寨的传统文化，充分调动村寨村民积极性，建立完善的管理机构和管理体制，配备专业管理人才，从而推动村寨、经济、旅游和文化的协调发展。

加强民族村寨旅游开发的管理，要在旅游主管部门的主导下，协调好企业投资者、社区居民、游客三方的利益关系，明确资源产权关系，界定好管理权限划分范围，开发中坚持当地居民参与全过程的开发管理，提升居民的就业机会和收入水平，让旅游收入促使居民意识到民族文化传承保护的重要性，能自觉地保留、传承发扬本民族文化。

主要参考文献：

[1]马乾.百色生态文明建设又推进一步[EB/OL].广西新闻网-广西日报，2018.12.27.

[2]鲍慧祯.分析民族村寨旅游开发中存在的问题及对策[J].旅游纵览，2014（10）.