新时代美育与思想政治教育融合的探究

【摘  要】高校学生即将步入社会，需要通过思想政治的深层教育来树立健康的价值观念、正确的政治立场、优秀的思想品格，而这些教育内容与学生的道德素养与审美认知息息相关。因此，美育的落实程度对高校思想政治教育效果起到了举足轻重的影响作用。在新时代的背景下，学生们带来更为优质的思政教育是我院浙江财经大学东方学院的重点教育任务。笔者在前人研究的基础上，创新美育与思想政治教育相互融合的研究内容，确定研究的实施要点与具体措施，并结合相关的实践策略，期望进一步完善高校的美育教育与思想政治教育的融合，有效加强高校学生的个人品质与综合素养。

【关键词】新时代;美育;思想政治;浙江财经大学东方学院

引言

多年以来，浙江财经大学东方学院立足于“以人为本、德才兼育”的办学理念，将经济与管理作为教学的主要方向，辅以文学、艺术、法律、理科、工程等多项知识领域的协同发展，为国家勠力培养高素质、高能力的技术性人才。随着新时代教育形势的不断改变，美育与思想政治的融合已然成为本学院的核心任务。根据最新的研究表明，美育教育十分契合高校的思想政治教育体系。对此，笔者将深入探究二者之间存在的互补因素，力求实现“以美誉德”的教育目标，推动学生的德、智、体、美、劳全面提升，为国家培养出优秀的社会主义接班人。

1.在新时代背景下，美育与思想政治教育融合的研究内容

1.1研究背景

自2018年9月，习主席在全国教育大会上明确点明：要将立德树人作为当前时代务必坚持的根本教育任务，从德、智、体、美、劳的整体角度来为学生带来优质的思想教育。当时间走到2019年4月时，教育部又再次发布了《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》，为诸多高校阐述了美育在高等教育中的重要作用。以此作为前提，本院从中挖掘出了美育与思想政治教育之间能起到良好的相互促进作用。因此，如何更好的以美育人、以文化育人，用美育为思想政治教育渗透情感，也成为本学院着重分析研究的教育课题。

1.2研究论点

在进行本研究之前，笔者通过文献检索的方式，总结了当前关于美育与思想政治融合教育的研究现状。比如习近平总书记在2014年10月15日举行的《文艺工作座谈会》、2016年12月7日—8日的《全国高校思想政治教育工作会》、2018年9月10日的“全国教育工作大会”，提取出总书记强调“美育内涵”与“美育重要性”的相关论点，并以此作为笔者研究的核心理论。在此基础上，笔者综合近5-6年的有关文献，归纳其中的精华内容，总结出以下四条主要观点：（1）高校的美育教育与思政教育都将“以人为本”作为具体的教育目的。（2）在新时代，美育教育对高校的思政教育可以起到至关重要的影响作用。（3）想要推动美育与高校思政教育的完美融合，应当立足于深入人心的教育情境。（4）如果能实现高校美育教育与思政教育的高效融合，可以切实有效的帮助学生提高自身的综合素质。

1.3研究价值

基于高校在培养人才的过程中，普遍存在思政教育被动或浅尝辄止的问题。因此，笔者从融合的视角来探究美育与思政的共同教育，不仅能改善高校人才教育的弊病，也能为技术型人才的成长探索出更多的培养思路。这不仅契合新时代的教育特征，也能满足未来社会对综合型人才的需求。

2.在新时代背景下，美育与思想政治教育融合的研究要点

2.1把握思想政治与美育教育之间的共性

关于本文的研究要点，笔者认为首先要把握思想政治与美育之间的教育共性。对此，笔者总结出以下三个观点：（1）目标一致。思政教育的重点在于为学生树立健康、积极、正面、和谐的三观，美育教育的重点在于培养学生热爱美、了解美、创造美的鉴赏能力。二者都能体现感化教育的作用，让学生以良好的人生态度来面对学习生活。（2）内容相同，二者都是高校学生素质教育中的核心組成部分。（3）彼此互补。思政教育的知识点直观而枯燥，美育教育的内容抽象而生动，二者之间正好起到相互弥补、相互促进的教育作用。

2.2规划好教育改革的目标

除了把握共性以外，笔者认为，还需要为美育与思政规划好教育融合改革的目标。首先，要通过美育来净化高校学生的心灵。结合思政教育的熏陶，教导学生反思如何才能实现自我价值的提升。其次，要着重引导学生养成优秀的道德情操。美育的目的旨在指引学生向往美好、追逐高尚，结合思政教育，可以为学生树立道德榜样，鼓励学生进行效仿学习。最后，将美育与思政的内涵综合到一起，要为学生塑造健康、正确的三观理念。通过审美教育与思政教育的融合，帮助学生端正生活态度，在内心深处制定远大的发展理想。

2.3明确需要解决的重点问题

将美育与思政进行融合教育的研究过程中，笔者发现了许多需要解决的重点问题：（1）在教育体系中，二者处于一种泾渭分明的状态。思政教育多以填鸭式为主，比较刻板、不知变通，而美育教育单纯将重点放在鉴赏上，没有渗透育人作用。（2）在教育过程中，二者也彼此孤立。首先，本学院的思政教育没有体现“美”的价值，教学方式千篇一律，难以促进高校学生的个性化发展。其次，美育的过程中没有渗透思想教育，大多将关注点放在活动、竞赛上，不利于学生审美素养的长期发展。（3）在教育环境上，美育与思政教育不能形成良好的联动配合，大多为“你方唱罢，我方出场”。这些问题，都需要进行重点解决，为二者的教育融合打好基础。

3.在新时代背景下，美育与思想政治教育融合的研究措施

3.1端正“以美育人”的教育理念

笔者认为，高校应当意识到美育融入思政教育的价值，尽量将思政教育的涵盖面放宽，寻求与美育教育之间的契合点。对此，高校不宜以中规中矩的方式开展思政教育。而是可以大胆的结合美育文化活动，或者将教育延伸到学习平台上。由此，可以有效端正“以美育人”的教育理念，让美育与思政教育的融合更加深入人心。

3.2创新“以美育人”的教育方法

在融合教育的过程中，高校应当增加教育投入。针对学生对思政教育参与度不高、学习意识不强的诸多问题，创新渗透多元化的美育教育方法，实现美育与思政的交互式促进关系。拓展二者融合教育的创新思路、实践途径，将二者的教育内涵淋漓尽致的体现出来。

3.3营造“以美育人”的教育氛围

无论美育还是思政教育，都需要让高校学生在良好的环境下接受熏陶。因此，笔者认为营造“以美育人”的教育氛围是实现二者融合的关键所在。思政教师不仅要将美育元素注入到课程之中，还要渗透到学生的日常生活里。或者通过校园文化活动、知识竞赛等模式，实现美育与思政融合教育的多元化体现，促进学生的学习共情，让学生对高品位文化产生孜孜不倦的追求欲望。

4.在新时代背景下，美育与思想政治教育融合的实践策略

4.1开展多元化的思想政治教育模式

浙江财经大学东方学院为了更好的在实践教学中推动美育与思想政治教育的彼此融合，积极开展了多元化的思想政治教育课程，让学生能通过各种思政学习途径来了解“美”的内涵与特征。比如，每周学院都会组织开展各类教育讲座，聘请教授、专家从美育的角度分析思政理论，为学生带来触类旁通的学习感受。再比如，学院积极开展了文化祭活动，组织学生们一同观看同时具有美育价值和思想政治教育元素的电影，例如《厉害了我的国》《金刚川》等等，从自由性、多样性的角度来展现美育与思政的融合教育魅力，让高校学生能对这种教育模式产生深刻的认同感。

4.2贯彻实施“九个一”人才培养教育方案

对于美育与思政教育融合任务的落实，本学院贯彻实施了“九个一”人才培养教育方案，即：学好一个专业、参加一次社会实践、参与一次创新创业竞赛、取得一本职业证书、加入一个学生社团、掌握一项理财能力、成为一名注册志愿者、参加一项体育活动、培养一门艺术爱好。通过九项人才教育目标，学院在思政教育的同时广泛开展了审美鉴赏活动，将思想政治落实到课外实践之中。比如引进高雅艺术进校园，带领高校学生去校外采风，按照特长参加文艺演出与文化下乡活动，或者在学校组织晚会，鼓励学生踊跃的参与其中，充分提高自身的鉴赏水平。通过多元化的活动实践，让高校学生能在体育运动、文化学习、生活实践、职业锻炼、活动组织的过程中了解思政文化的内涵，具备创造美、认识美的审美能力。

4.3拓展丰富多彩的艺术实践课程

为了通过艺术的形式丰富高校的思政教育，本学院在思政教学的基础上积极拓展百卉千葩的艺术实践课程，组织“艺心艺教”活动，帮助学生学会用艺术的方式来表达自己内心深处的美。比如成立了学院艺术团，让艺术团的学生作为思政教育实践课程的助教。高校学生可以根据自己的兴趣爱好与个人特长参与到艺术实践课程之中，将“美”这个元素以自己的方式展示出来。由此，不仅通过艺术的编排锻炼了学生的思维能力，强化了学生创新美、展示美的才華。也让学生润物无声的从艺术表演中升华自身的精神境界，使得思想情操也得到了良好的陶冶。

5.结语

随着时代的变迁，社会正在发生翻天覆地的巨大变化。高校的教育模式如果固步自封、墨守成规，将难以满足新时期学生们的成长需求。居安思危下，浙江财经大学东方学院紧跟时代的脚步，积极遵守国家的教育政策。通过严谨的文献检索、实践积累，探究美育与思想政治教育的高度融合。笔者在本校相关课题的指引下，通过开展多元化的想政治教育模式，贯彻实施“九个一”人才培养教育方案，拓展丰富多彩的艺术实践课程。为美育与思想政治的融合教育探究高效的实施途径，助力高校学生核心素养、思想品德的健康成长。

参考文献

[1]宋戈.“成于乐”的当代思考——高校思想政治教育视域下的美育研究[J].宿州学院学报，2020，35（08）：16-19.

[2]赵雪琪.新时代下美育与高校思想政治教育的融合分析[J].当代教育实践与教学研究，2020（01）：245-246.

[3]张廷，杨永杰.新时代高校美育与思想政治教育融合发展的路径探析[J].大众文艺，2019（24）：236-237.

[4]蒋长妮.新时代高校思想政治教育与美育协同育人教育模式的探究[J].国际公关，2019（05）：53-54.

作者简介：童雅倩（1993.07-），女，汉族，浙江台州人，本科，助教，从事工作共青团工作、公共艺术工作、思政工作。