《后汉书·光武帝纪》校对及其延申分析

李维维

（湘潭大学 湖南湘潭 411105）

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝宋时期的历史学家范晔编写，但其在编写的过程中出现了一些讹误，这给研究带来了一些障碍，因此我们选择对其具体内容进行佐证，并提出自己的见解。

《后汉书》简介

《后汉书》主要记述的是从东汉的汉光武帝建武元年至汉献帝建安二十五年，总共195年的史事。《后汉书》的纪十卷和列传八十传的作者是范晔，章怀太子李贤注，该书综合当时流传的七部后汉史料，并着重参考袁宏所著的《后汉纪》。北宋时期，有人把晋朝史学家司马彪的《续汉书》志三十卷，南朝梁刘昭注，与范晔所著的合刊，《后汉书》于此成。《后汉书》的主要特点是，简明周详，叙事生动，所以相对来讲要比以前各家所撰的后汉史书地位高。《后汉书》对东汉一些重要的文章、奏章和诗赋，大多直接选录，东汉的许多重要政论和文学作品，也得以保存下来，所以有很高的历史价值。

具体错误校对

脱字之疑

《后汉书·光武帝纪》记载：“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。”《续汉志》曰：“云如坏山，谓营头之星也。占曰：营头之所坠，其下覆军杀将，血洗千里。厌音一叶反。”《续汉志》的注解是：有云似崩塌的山峰，即营头之星。卜语对此解释是：营头星的坠落，陨落而下覆灭军将，杀敌无数，血洗千里。那么该句话则可译为夜晚有流星坠落到营中，白天又有云朵就像崩塌的山峰一样，向着营地陨落下来，在离地面不到一尺的距离时却散开了，军吏和士兵都被压趴在地上。

经过查阅相关资料发现，在后汉书其他处对此仍有记载。《后汉书·天文志上》：“昼有云气如坏山，堕军上，军人皆厌，所谓营头之星也。占曰：‘营头之所堕，其下覆军，流血三千里。’”刘昭 注引《袁山松书》：“怪星昼行，名曰营头，行振大诛也。”综合对比这两句话，我们不难发现所载皆为同一事实，但却在第一句话中有一字之差：“昼有云如坏山”与“昼有云气如坏山”。为了找出其中之差别，再翻阅其他史书，有很大发现。

《东观汉纪·六五》是这样记载的：“正昼有云气如坏山”，司马彪续汉书天文志云：“昼有云气如坏山，堕军上，军人皆厌，所谓营头之星也。占曰：‘营头之所堕，其下覆军，流血三千里。’”这句话我们可以看出，云字之后有“气”。

《后汉纪》对于此事件是这样记载的：“有流星堕营中，正书有云气若坏山，直于营而堕，不及地尺而灭，吏士皆压仆。”这句的记载也表明在云字之后有“气”。

这样对比四则史料我们不难发现，在《后汉书·光武帝纪第一上》中的“昼有云如坏山”一句“云”字后有脱“气”字之疑。

传写错误之疑

通过对比上文四则内容，我们还发现了一个区别之处：“坠”与“堕”字之别。《光武帝纪》中所撰的是“夜有流星坠营中”；而在《天文志》《后汉纪》和《东观汉纪》中则都是记载：堕军上。“坠”与“堕”二字在此句的意思都表示由天空坠入营军中，并无实际差异。经过仔细比对史料我们发现：《光武帝纪》记载的字是“墜”，而在其他三本著作里记载的是“堕”。故而笔者怀疑是由于这两个字的字形相似，此错误为传写错误。

根据以下两点原因：《后汉书》在编撰过程中着重参考袁宏著《后汉纪》；相比较这两本书的成书时间：《后汉纪》的成书时间大约在东晋时期，而《后汉书》的作者范晔是南朝宋时期的人，前者比后者早约近一百年。

依据以上两点，笔者总结得出：由于在传抄过程中的粗心大意，导致《后汉书》的有些内容出现了一些微小错误。

对错误句内容的延伸分析

《后汉书·天文志上》：“昼有云气如坏山，堕军上，军人皆厌，所谓营头之星也。占曰：‘营头之所堕，其下覆军，流血三千里。’”刘昭 注引《袁山松书》：“怪星昼行，名曰营头，行振大诛也。”查阅史料，我们发现在史书中对于营头之星的记载有多处，究竟是何意？袁山松认为：怪星在白天运动，称为营头，此举乃大祸之象。而《天文志上》卜语释为：营头星的下坠会覆灭军队，杀掉无数将士，使之血流三千里。在这段史料后，还有这样一段话：“王邑还长安，莽败，俱诛死。营头之变，覆军流血之应也。”即莽将王邑逃回长安，王莽军败，都被杀死了。这是营头星出现，军队覆灭流血这一说法的应验。

综合以上，我们可以得到：白天有团团云气犹如崩塌的山峰，坠落在军中，军队皆被压倒在地，为营头之星，而营头之星的出现在古人看来是一种不祥之兆，表示军队会面临覆灭流血之灾。

在《武经总要》中有这样的记载：“黑气如坏山随军上者，名日营头之气其军必败。”这句话大体译为黑气就像崩塌的山峰一样在军队之上名曰营头之气，代表其军必败。

在马端临编撰的《文献通考》中对于营头之星有多处记载：“六月，孙儒攻杨行密於宣州，有黑气如山，渐下，队於儒营上，状如破屋。占曰：‘营头星也。’”“营头，有云气如坏山堕，所谓营头之星。所堕，其下覆军，流血千里。亦曰，流星昼陨名营头。”“流星昼陨或夜陨而为营头者，亦妖。”“八月壬午，流星约长三丈，昼陨。占营头也。若昼见横天明者，臣下图议，诛罚善良。”

结合以上史料，我们可以得出一个结论：“营头之星”在古人看来是一种不详之兆，预示着其星之下的军队在此次对抗中必将失败。