科技哲学视域下新时代生态文明建设问题研究

马科伟

摘 要：在生态领域的技术运用，其合理性体现在技术发展既要体现物性又要合乎人性，即指技术在应用过程中应符合事物的本质规律，又要充分考虑人类发展的真正需要与目的。技术的发展首先要以事物的客观规律为基础，尊重的人类生存发展，号召全人类团结起来坚决抵制那种反自然、反人道的恶意工业化行为。技术的发展如若违背客观规律，技术的应用必将产生社会负效应，这不利于人类的长远发展与生态建设。

关键词：科技哲学;生态文明建设;问题研究

引 言

党的十九大提出要進行生态文明体制改革，努力形成人与自然和谐发展的具有我国特色的社会主义现代化建设新格局。2018年5月全国生态环境保护大会，生态问题是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题，要推进新时代生态文明建设。生态文明思想的价值目标是不断满足人民群众日益增长的优美生态环境需要，立足点是人们对美好生活的向往。而“科技哲学是一种哲学人学或主体性哲学”，是从哲学的角度对人、对科技进行研究，价值目标是实现人的自由全面发展，以高水平的自由自觉的活动实现美好生活。二者价值目标从深层含义上不谋而合。

一、新时代生态文明思想的哲学理论基础

（一）新时代生态文明建设思想的继承性

在我国传统生态思想中，“天人合一”的思想内涵强调的就是人与自然和谐共生。像“道法自然”“仁民爱物”“万物一体”“民胞物与”，也都是从万物生长的意义上来谈天地乾坤。中国古代哲学中也不乏自然规律性总结思想也都在质朴睿智的自然观中得以开展实践活动，更影响着现代人在顺应自然中进行生态修复工作，通过生物措施、农艺措施与工程措施相结合，从而达到恢复流域内生态环境的作用，可以说为新时代生态文明建设提供了思想源泉。生态文明思想是在继承并发展马克思生态哲学思想的基础上，传承我国传统的生态文化，并结合时代背景所提出的中国特色社会主义生态理论的最新成果。在马克思主义关于人与自然关系的思想中，认为自然界是人类社会存在的客观前提和基础，人化自然永远只是自然界的一部分。

（二）新时代生态文明思想内涵分析

新时代生态文明思想是在新时代生态危机日益凸显的背景下形成的，其核心内容是习近平新时代生态文明思想。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明的重大理论和实践问题，坚持“六项原则”“五个体系”等构建良好的自然环境和保护生态平衡所提出的新思想。在哲学思想中主要包括生态唯物论、生态世界观、生态辩证法、生态价值观、生态伦理观和生态审美观。其哲学思想是基于自然界具有客观性的基础上去看待人与自然关系，强调我们在生态系统中都是统一的生命共同体，在人与自然的矛盾中去转化思路，在相互制约中去实现协同共进。建设生态文明，关系人民福祉，认清人民未来发展权益的重要性才能重构人与自然的关系，才能实现“美美与共”的和谐共生关系。

二、科技哲学视域下新时代生态文明建设存在的突出问题

（一）科技进步带来的环保监测困境

进入21世纪的科技时代后，政府对生态文明建设的监督开始转变为以科技、先进设备运作为主的科技模式。在这一时代中，环境检测设备作为高新技术产品，大大提高了环境治理工作的科学化与高效化。但与此同时，硬性指标所造成的技术性指标造假问题也不绝于耳。近几年，环境监测数据造假层出不穷，企业通过肆意修改在线监控数据，稀释排放污染物，人为干扰采取装置等方式，伪造自己“达标”的假象等造假行为。而在河流湖泊治理方面，山东省潍坊市围滩河在综合整治过程中为了快速完成整改任务，未按整改方案要求开展控源截污工作，依赖投放药剂、曝气沉淀表面治污。特别在2018年的7月验收前后，水质到达V类，满足整改要求，但8月以后，水质又开始恶化，11月督查结果水质均为劣V类，其中氨氮浓度最高达到44.2mg/L，超标21倍。导致近一年来，耗资4700余万元的河道治污工程基本未见成效，验收后水质“回到从前”。在我国环境治理的艰巨任务面前，政府在领导、组织、协调生态文明建设工作中具有重要的、关键的、不可替代的作用。本是想以政府环境责任审计与问责机制的建立倒逼生态文明制度建设与实践的拓展，但结果却是生态环境部所通报的多起在环境、水体监测数据作假案，倒逼与反倒逼之间的科技较量是企业甚至政府公信力的一次次丧失，更是生态环境的一步步恶化。环境检测单一地依托于检测技术，并进行短期内的效验，最终的结果依旧是停留在表象的科技进步，也使科技进步带来了环保监测的困境。

（二）科技发展带来的生态破坏

自进入工业文明以来，自然在科学技术的作用下产生了正负效应，也使人类开始对技术进行反思与批判。马尔库塞指出“今天，政治权力的运用突出地表现为它对机器生产程序和国家机构技术组织的操纵。发达工业社会和发展中工业社会的政府，只有当它们能够成功地动员、组织和利用工业文明现有的技术、科学和机械生产率时，才能维持并巩固自己。”所以在这样一个日益自动化、智能化的科技背景下，垄断者通过扩大再生产加速高额周转利润，扩充消费市场，从而产生了一个高消费、高速率的异化社会。而对自然的加速索取，也就造成了更进一步生态破坏，与治理不及时的恶化环境，这也正是后工业时期所面临的突出生态问题，从客观性去分析就是科技所产生负面效应。在后工业文明问题突出后，人类逐渐应坚持与自然和谐共生，将新时代所强调的生态文明建设纳入思考的场域，开始关注技术发展的双重性，从而缓和了人类与自然生态失衡的尖锐矛盾。如新能源的开发、新型绿色科学技术的研发等，在节约自然资源、治理主态污染等方面有着重要意义。

三、对科技的哲学思考

基于生态文明建设，政府和企业是科学技术的两家最大股东，它们要考虑的是如何适当地、合理地利用科学技术，努力减弱技术的负面效应，他们有责任和义务站在生态文明建设的第一线。在这些生态问题突出问题中我们应当承认科学技术的负载价值，但不应由此认为所有的生态问题都应该由科学技术来负责。更重要的是科学技术对于解决生态问题，是最基础、最直接、最见效力的因素。所以，在坚持绿色方针、发展绿色科技中解决生态问题。

（一）“科学文化”的时代更新

1用生态理性取代经济理性

在生态社会主义范畴内，马克思主义对经济理性的批判就是对资本主义生产方式的批判。因为经济理性让人们成为了物质的奴隶，失去了人之为人的本质，使人与人之间的关系成为赤裸裸的金钱关系，使人与自然的关系变成利用与被利用的工具关系。在经济理性中，人失去了文化性，经济发展也失去了可持续性，人们的劳动被异化，在發展物质的同时带来更多的生态环境的负面影响。而在生态理性中，科学发展既要强调物质发展，也要强调避免破坏生态环境，贯彻新发展理念，把人放在出发点和归宿点，把人与自然的和谐和人的全面发展放在中心位置，推动形成绿色发展方式和生活方式，实现人的美好生活，协同推进国家强盛，实现美丽中国。

2科学文化和人文文化相结合

“生态文明的核心要素是公正、高效、和谐和人文发展。”人们在研究生态环境问题时，逐渐意识到生态危机的一个重要原因就是科学文化和人文文化的分裂。因此，在生态文化构建中，以及在生态文明建设中，必须重视科学文化和人文文化的统一。科学文化和人文文化的交融统一不仅体现在观念上，还体现在科学实践的现实中。科学活动在实践过程中，提出在发展物质和经济的同时，也要做到“以人为本”，加强科学技术的人文关怀。科学技术在追求知识和真理的同时，也关注人类的发展;创造物质文明的同时，也在创造精神文明。在整个实践过程中，科学认识的对象并不仅仅是纯粹的物质客体，还包括参与其中的主体“人”的实践活动。因而，不可能不受到内外价值和社会伦理的约束。

（二）“制度科技”的完善与发展。

1生态制度科技的重要性

马克思主义经典作家认为，在资本主义制度下，生态环境危机的根本诱因在于资本主义制度，而不是资本逆生态性。生态科技的构建离不开制度文化的建设，生态制度的建立是实现生态文明的制度保障。生态制度科技体现了生态文化的价值和理念，没有科技价值的制度是不存在的。人类行为是一种群体性、社会性的共同行为，受社会思想观念、规则的支配。当生态制度科技产生和形成之后，就能够支配人的观念和行为，影响人们的物质生活和精神生活，使人的行为体现生态科技的价值观念，在社会中形成统一性，促进生态文明的建设。

2建立新的生态制度文化体系

制度科技建设是新生态文化构建中的重要一环。2012年，十八大报告中首次提出关于生态文明的制度建设问题，这就意味着仅仅号召和观念转变还不够，还需要对制度进行改革，建立严格、系统的制度体系，适应新的生态文明理念要求。2013年11月，党的十八届三中全会首次确立了生态文明制度体系，从源头、过程、后果的全过程，阐述了生态文明制度体系的构成及其改革方向、重点任务。2015年9月，中央政治局会议审议通过《生态文明体制改革总体方案》，这一方案着眼于理念方向，着力于基础性框架，从八个方面建立系统的制度体系，全面部署生态文明体制改革工作，细化搭建制度框架的顶层设计，为推进新时代生态文明建设奠定坚实的制度基础。2016年2月，就推进生态文明建设问题指出：“只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能为生态文明建设提供可靠保障。”2018年3月，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案中，将《宪法》第八十九条“国务院行使下列职权”中第六项“领导和管理经济工作和城乡建设”修改为“领导和管理经济工作和城乡建设、生态文明建设”。

从科技哲学角度看，生态文明在形成的过程中，会潜移默化地渗入到物质、制度、观念等人们生活的诸多层面，进而逐步形成以新的生态文明价值观为核心的生态文化理念。新的生态文化理念作为文化的深层结构一旦形成，就会指导着人们的思想和行为，对人们生产、生活的方方面面具有决定性的影响作用。“宁要绿水青山，不要金山银山，绿水青山就是金山银山”，这“二山”理论已经逐渐从不同的角度影响着人们的生活和工作，人们不自觉地吸收这一理念，最终全民树立新的生态文明思想。

结束语

综上述，进入新时代以来，生态文明建设一直是党中央关注的重点问题。在高质量的发展新路下，生态文明建设发生了历史性、转折性、全局性变化，这给国内学界的研究提供了从实践到认识的多角度视野。随着科学技术逐步应用于生态环境治理，正确处理好科学技术与自然的关系，通过科学技术去完善生态治理体系，避免技术指标下的违纪作假行为等一系列现实的展开，就变成科技哲学需要反思的问题，所以从科技哲学视域去研究新时代生态文明建设有重要的现实意义。

参考文献

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