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谈典藏图书《阅读的人文与人文的阅读》中蕴含的人文精神

2020-12-08王巍

青年文学家 2020年32期
关键词:读书

摘  要:《阅读的人文与人文的阅读》一书以书人、书理和“大阅读”观为基本立意,主要分为从人文大家看人文真理、全民读书的文化创意、“大阅读观”三大部分。从阅读文化学的独到视角,对读书生活做了学理上的推论以及对“全民阅读”的探索。经典文学的阅读能够帮助人们构建独立的人格意志、丰富的想象力和创造性、健全的判断力和价值取向以及高尚的趣味和情操,另外还能培养对个人的一种责任感。

关键词:人文经典阅读;人文精神素养;读书

作者简介:王巍(1979-),汉族,吉林通化人,本科,中级职称,研究方向:图书出版。

[中图分类号]:G25  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2020)-32--02

古人云:书到用时方恨少;又道:厚积而薄发,博观而约取。诸葛亮说过:非学无以广才,非志无以成学。陈安之说过:成功者都是阅读者。读书是有一点好处的,大学期间我读过很多书,读的书杂七乱八,不过在读书的过程,颇感读书的益处。一位哲学修养颇高的老师讲过:看书是为了明己知人。古人有云:知人者智,自知者明。曾正文也说过:人的气质是与生俱来的,不过后天还是可以弥补一部分,方法是:一,立志;二:读书;三:锻炼身体。

一、从人文大家看人文真理

自古以来的文学家用很精短的语言、很精湛的修辞来提示我们,看书的目的是来增长知识,明白事理。而在这个增长知识的过程中,我们需要不断的去努力、去用事实说明知识。换一句话说,知识、智慧与行动、时间是密不可分的。

“书是人类进步的阶梯”,“腹有诗书气自华”,一句句耳熟能详的读书笺言,连接着历代读书人对于交流、传播的期盼,对于热恩行的渴望。“欲知天下事,须读古今书。”

但是在某些教授看来,“读书”、“读书的理由”并非重要问题,不过,“读书的种类”、“读书的方式”却是一个令人头疼的问题。历史沉淀了智慧和优美,他们凝聚成一本本书,书的名字叫“经典”。因此,只有阅读大量的专业文献,才能了解社会学过去做了什么、现在正在做什么,以及怎么做的。

说起读书,我们不禁想起了文章初我们所提出的“人文素养”。顾名思义,即人的内在品质。人文素养的核心不在于能力而在于精神。人文素养的核心正是对人类生存意义和价值的体现与关怀。从某种意义上说,人之所以为“万物之灵”,就在于它具有自己独特的精神文化,即“人文精神”。他是人类对于自身存在的思考,具有超越历史、时代和文化的永恒魅力。

读书恍如打开了一扇扇全新的世界之窗,突兀在书人面前只是蓝天白云,绿水青山,于是他按捺不住内心的冲动,荡涤着无人企及的优越感,每天都如一个全新的世界,吸吮着新鲜的空气,斩获着出人意料的成果。而有时书人有回归本性,心无羁绊,品味起书中的甜滋与况味。

读书,偶尔也会出现不期而遇的尴尬。书中的真理在生活中不能找到圆形时,书人就会变得患得患失,恍惚不定。书人,当遇到虚假东西而进退两难时,何止是哀叹与抽泣。卢梭的《忏悔录》中就有这样的启示,他将自己描绘成一个疾病缠身的可怜虫,生命中的每一天,无不在疾病的缠绕与死亡中度过。可是很多史料显示,卢梭的身体不但没有任何疾病,而且还很强壮。所以毫无怀疑,当书人遇到平素景仰的偶像时,各种酸甜苦辣的涩味难免会涌上心头。

读书,能品读到书中所蕴含真理的制高点者,实为寥寥无几。在很多的情形之下,书人读书都会让自己身临临遏涩之境,最后落在一个前不见村,后不着店,孤苦伶仃。但也有更多的坚强书者,峰回路转,柳暗花明。虽然在整个过程中步履维艰,但那份愁苦换来的是更多的喜悦。书人也是凡夫俗子,往往都以孤寂为伴,所以心里没有一番痛苦煎熬的争斗,很难品味到书中所蕴含的至上精神。

读书不但可以陶冶人的情操,还能净化人的心灵,让人安静高尚。这种深厚绵长的意愿并不是一日能够练成的。必须经过对书中酸甜苦辣的品读,才能透出书中感性与理性结合的血质,最后所向披靡,无坚不摧。大多数书人都怀有一份文化的乡愁与古典情怀,所以在他们的心灵深处,也会因此让灵魂纯情升华。

二、全民读书的文化创意

没有读过书的人或是很少读书的人,都很难体会到读书的味道。读书是一个体会,酸甜苦辣交织感受的过程,这也是让大多数读书人留恋的读书味道。林语堂曾经设想在家中书房的天花板上,装上一盏佛教用的油灯,让整个书房中长期弥漫着油烟味和发霉的书味,其中在掺杂上那些无以名状的其他味道,正是一个读书人所向往的情怀。林語堂已经将读书的味道从意境延伸到了环境,从书中融入至生活。有道是,书人真能化育这般读书境界,读书的味道不是更醇酽更深邈了么?

一般人都害怕孤独和寂寞,但是作为一名读书人,往往没有这样的感觉,因为书是人的良师益友,有书作伴,一名读书人就永远不会寂寞。古语云有朋自远方来,不亦乐乎。所以只要你是一个爱读书的高人,不管是远在天边还是在身边相处,都可以邀请过来,畅叙情怀,互开眼界,品味书中的乐趣。

西汉文学家刘向曾经说过,“书犹药也。”的确,书对于一个寂寞的人,就是一剂非常贴合病情的良药。书可以治愈百病更可以无所不谈。有史料记载,南宋大诗人陆游在85岁高寿时曾言道,他一生长寿的秘诀就是读书,而且他还用自己的诗为别人治病。“儿扶一老候溪边,来告头风久未痊。不用更求芎芷药,吾诗读罢自醒然。”我也有过曾经这样的感觉,胸口经常出现,偶尔闷闷的感觉,气都喘不上来,像是被什么东西堵上了,如果这时你拿起一本好书,读着读着,不知不觉便胸口畅快通达了,并不需要去求医问药,所以说读读书,病便好了——此乐何极!

在我看来,书还是一杯美酒,醇香浓厚,绵远悠长,可以说俞品其深处俞有味道。范仲淹说:“把酒临风,其喜洋洋者矣!”读一本好书,读到妙处,也有一种把酒临风的快感,苏东坡曰:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”——此乐何极?

三、“大阅读观”——读书好、好读书、读好书

文坛巨匠冰心在与读者的一次交流会上,当被问及她读书体会时的享受秘籍时,冰心三次重复了“读书好”这几个字,这也正是我所看到的最简短的对读书精辟概括。相信这也是大多数熟人所奉行的读书理念吧。

那么读书究竟好在哪里呢?古往今来其实有很多名人名士都以精妙的诗句回答了这个问题。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”宋真宗如是说。大诗人陶渊明也曾经告诉世人,开卷有益。莎士比亚也曾经说过,如果在生活里没有了书籍,就好像人类没有了太阳和水,如果在智慧里没有书籍,就好像鸟儿折断了翅膀。的确如此,我们的生活离不开读书,即使在平凡的生活也需要一本好书来丰富我们的知识和理想来,来装点我们的生活。我对读书好这一理念深有感悟,从儿时开始就开始喜欢上了格林童话,这让我独自在家时不再充满恐惧,更让我懂得了,生活中因果皆有缘由,正所谓善有善报,恶有恶报。台湾文学巨匠三毛笔下时而流泪,是开怀大笑的各种人物形象,也开启了我对未来的向往,让我儿时对远方的无限憧憬与幻想逐渐清晰。厚重的历史和各种诡秘的故事,当这些遇到各种理科读物时,都转变成了若干个生活警示,让人励志。

一般来讲,读好书所表达的正是一名书人对读书的喜爱程度。“食不甘味,寝不安席”的心理正是一名读书人一日不读书的真实写照。至于你是怎么读书,如何去表达心中这本对书的爱意可是因人而异。随着现在生活节奏的加快,大多数人都感到了工作的压力,没有太多的空余时间去专心读书,很多以前闲暇的时光也一去不返。可是那些从海绵里挤出来的时间,让那些真正的书者更加爱好读书,热爱生活。对未来的生活充满向往,渴望最充实、最美好的生活。

一个阳光灿烂的下午在阳台上搬一把椅子,任由各种思绪在书中的文字之间跳跃。让书籍中的各种凄美故事沐浴上缕缕阳光。泡上一杯浓茶,伴随低调的心情融入书中温暖的情节,或者在一个自由自在的晚上慢悠悠走进一家书店,或蹲或站,与周边这些志同道合的朋友一起贪婪地翻阅起书中的内容。夜晚暖暖的台灯下,懒散的床头边翻几页书,然后安然入睡,此乐何极?

所以读好书的场面并不属于某一个人,每一个这种情景无一例外都会让我深深感动,也许就是你的,我的或者他的。感动于阅读之妙,生活中充实,可以用知识来填补属于自己的海洋,让自己的学识更为宽广。读好书,好读书,更必须有好书在手,一本好书可以让你更深刻的领悟生活,也可以让你对故事情节深陷其中,享受到读书的乐趣。读书带来的乐趣只有自己从内心深处感悟到,让书中的内容充满自己的大脑,给自己带来无限的欢乐的同时也给未来带来了希望。

不管是谁,只要坚持不懈读下去就一定会读到一本好书,等你读到一本好书时,你也一定会爱。所以读书好,好读书,读好书,是一名书人最终会分享到的“最是读书滋长味”的幸福。

四、结语

经典文学是人类千百年积累下来的精神成果,对它们的阅读、吸纳和认同,让我们过的审美意识,心灵得以陶冶,情感得到升华,在思想上可以成为真正自由着的主体,进而实现审美超越功利的精神性活动,他可以使人境界上升到一个更高的层次,从而提高自身的道德修养和人文素质。经典文学的阅读让人们树立自己的人生目标,树立正确的人生观及价值观,使人們在生活中多一份乐趣所寻,同时这也是一种基础。同时引导读者领悟作品中所蕴含的自然美、人性美、社会美。

参考文献:

[1]朱永新.愿书香飘溢吾土——徐雁《阅读的人文与人文的阅读》序[J].博览群书,2014,10:54-56.

[2]万宇.渐行渐远渐无“书”?——基于《阅读的人文与人文的阅读》的文化学启迪[J].新世纪图书馆,2015,04:15-17+48.

[3]任文香.全民阅读推广的知与行——徐雁阅读文化学新著《阅读的人文与人文的阅读》评述[J].高校图书馆工作,2015,03:88-91.

[4]李建盛.哲学诠释学的“反美学”与人文科学的审美真理立场[J].人文杂志,2003,01:65-72.

[5]兰明,邓金秋.真理尺度与价值尺度完美统一——论科学精神与人文精神[J].理论界,2013,06:93-95.

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