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《生命册》中人物群像的生存方式及其苦难成因

2020-12-08张宣娜

青年文学家 2020年32期

基金项目:2020年度大连外国语大学大学生创新训练计划项目资助(校级重点项目):《生命册》中人物群像的生存方式及其苦难成因(项目编号:202010172084);2019年度大连外国语大学本科教学改革立项:基于“超星学习通”平台的学生自主学习能力培养研究——以“现当代文学经典导读”课程为例。

摘  要:《生命册》以“我”为线索,分为城市篇故事和农村篇故事两部分来叙事,其中塑造了大量命运悲惨的人物形象。本文将从人物生存方式角度出发,将人物群像大致分为两类,并分析他们选择不同的生存方式的成因,再结合主题深度分析人物苦难命运的原因。

关键词:人物群像;生存方式;苦难成因

作者简介:张宣娜(1999-),女,山东日照人,大连外国语大学汉学院汉语言文学专业本科生(未毕业),研究方向:中国现当代文学。

[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2020)-32-0-02

《生命册》中以“我”为视角,塑造了大量生动鲜活的人物形象,但他们大多命运悲惨,结局令人惋惜。人物的生存方式可以说是书中苦难书写的一部分或表现,但其又部分决定了人物的悲剧命运,其中体现着作者丰富的思想内涵。

一.人物生存方式的分类

想要了解《生命册》中人物的生存方式,首先要将书中人物进行分类。按照人物反抗现实的态度不同,大致可将其分成激进派与保守派两类,前者反抗现实的态度较为刚强,后者则是以柔韧为主。

(一)激进派

这一类人物有一个相同点,即对现实的反抗通常使用激进、刚强的态度,代表人物主要有骆驼、梁五方、春才、蔡思凡等人。他们或对现实所提供的困境极度不满,或精神上自我对立无法和解,其竭尽全力运用手段达到自我利益,或利用某种途径谋取能够救赎自我的精神胜利。

如本文城市主人公骆驼,作为城市篇的主人公,作者运用了大量的笔墨来塑造这一人物,城市篇几乎每篇都可以看到骆驼的身影,且大多数事件都由骆驼串联、触发。骆驼就是激进派的代表性人物,他性情倔强,喜欢追赶时间,把握时机。他来自西北,从小身体残疾,他并没有妥协于此,而是努力求学,这是他激进人生的开始,后来面对家乡丑闻,他敢于突破人生困境,下海经商,又在商海中一次次沉浮,这些无不是他对现实的激进反抗。

再如蔡思凡,从小在母亲的耳濡目染下,便憎恨有作风问题的父亲,她并不是对父亲置之不理,而是在儿时父母吵架的时候便会用牙齿狠狠地咬他,后来她不满自己既定的人生,选择去城市发展,不择手段成为了蔡董事长;春才在自责与羞愧之中也采取了自宫这一激进的方式,从此便不与村民来往,自己经营着豆腐坊。这一类人物用他们刚强的态度反击着生活给予的困境,书写着有血有肉的人生。

(二)保守派

第二类人物便是对生活采取较保守态度的人物,这类人物看似妥协于命运,实则也有自我准则,这一代表人物有“我”、老姑夫、杜秋月、虫嫂等。

比如书中给人印象最为深刻的女性人物虫嫂,作者在描写虫嫂之前,还引用了小植物来象征虫嫂的顽强生命力:她在丈夫残疾、儿女众多的情况下,选择了抛弃尊严、出卖肉体来养活他们,而后,又用正当工作拾起了尊严,虫嫂一直以一种温和的态度面对人生的苦难,以养活儿女为行事准则,展现了保守派柔韧的生存方式。

再如叙事者“我”,“我”自小由乡亲们抚养长大,在与骆驼共事后,对公司规划一向采取保守态度,坚持“中庸”之道,讲究凡事不能太过,对财、权皆是如此。书中另一重要女性角色梅村也可被劃分为保守派,她在面对男性一次次伤害后,仍旧对自己所爱的男人付出着母亲般的温暖,面对着欺骗、暴力,她也未曾选择过激的反抗行为,而是以妥协为主,继续依附于男人。爱是梅村的行事标准,她在受尽爱情的挫折后,依然富有爱的能力是她柔韧品格的表现。

二.苦难视角下人物生存方式的成因

这些或激进,或保守的人物所选择的生存方式并不是偶然而成,这与苦难因素有着不可忽视的关系。这具体表现为人物自身的性格原因和客观条件下人物的选择。

(一)命运悲剧下人物自身性格因素

虽然在性格上,激进派和保守派人物有着很大的差异,但二者都具有着一定的性格问题,这些个性使他们选择了各自的生存方式,也使人生出现了无法逆转的悲剧,同时,作者有意将极端性格设置到人物形象之上,来契合主题,这两点共同促使了作品达到了命运悲剧下的反思效果。

激进派中的人物性格刚直又固执,这种偏激的性格使这类人物在面对人生苦难时往往更为刚烈。如主人公骆驼本身性格极其骄傲,遇到事情也十分偏执。他下海经商后,为了达到自己的目的不择手段,十分焦虑地与时间赛跑,事情败露后,以跳楼自杀收场。他争强好胜又自负的性格使他偏离了自己的初衷,一味只知道“快”,最后在对成功的焦虑中走完悲剧一生。与自我“作对”更为强烈的春才也是如此,他在强烈的羞耻心下,无法正视自己的生理需求,在对性的渴望和压抑的对立中选择了自宫,他刚烈的性格是其命运悲惨的主要原因之一。

保守派与激进派人物的性格相反,他们个性中的妥协使其面对自我追求时,不断降低其他底线。如卫丽丽,她因为爱对骆驼无限包容,选择隐忍过活,虽然我们不否认她的坚毅与刚强,但这种妥协却使其牺牲了挚爱和幸福。梅村也是如此,每当她爱上一个男人时,便会无所保留并抛弃所有质疑,即使面对男性的伤害时,也选择忍耐与离开,虽然她具有强大的爱的力量,但她的妥协却始终使其得不到平等的真爱。

(二)生存苦难下的个人选择

除了与人物自身的性格有关之外,还有一个重要的主观因素,即人物自身的选择。而影响其命运的抉择又是在人生困境这一客观条件下,人物经过权衡后进行的。能够对人物命运产生重大影响的环境大概可分为异乡人的困境、单一的绝境这两种。

1. 异乡人在困境下的个人选择

在面对作为异乡人的困境时,人物的个人选择具有一定的差异,这也导致了他们不同的生存方式。在此困境下,人物的选择主要分为游离于异乡或融入两种。

游离于异乡的代表性人物为杜秋月,他被下放到农村后,由于知识水平、生后质量等差异,始终对农村缺乏归属感,即便已经在乡下结婚,也不能减少他对城市生活的向往,在农村生活时,他始终痛苦,但又不得不妥协。

反观选择融入异乡的人物的生存方式,也是与苦难紧密相连。如骆驼,即使成为了巨富,也难逃乡村给予他的、对城市的焦虑感,这驱使着他病态地追求财富和权力;再如蔡思凡为了融入城市,不惜突破道德准则来获取成功与他人的认可,在道义上失去了自我。

2.单一绝境下人物的个人选择

这里的单一绝境多是与“异乡人”这一概念相对的一种客观环境,这一环境下的人物多是一直生活在农村或城市,他们对这单一环境的“眷恋”往往使其未曾选择离开城市去往农村或相反,这也使他们较前者缩减了对生存方式的选择空间。他们的结局有的出乎意料卻又情理之中,都暗示着悲剧性命运走向。他们的选择大致可分为对单一绝境的妥协和抵抗两种。

如从小生长在城市干部家庭的梅村,在遭受男人的伤害与监视时,她选择了游走和妥协。挥刀自宫后的春才将自己隔离在豆腐坊中,是对单一绝境的一种无奈与抵抗。

三.人物苦难命运的成因

苦难视角下,人物的生存方式深受其影响,但同时人物对生存方式的选择又部分决定着人物的苦难命运。除此之外,人物群像的苦难命运也与主题设置有关。

(一)命运悲剧和讽刺效果的需要

人物难逃苦难命运的一个重大原因即受主题设置的影响,作者有意设置出这些具有悲剧命运的人物,借此来引导世人思考生命本质等主题。同时,借这些具有悲剧色彩和美德问题的人物,也可实现讽刺效果,来达到双重反思。

悲剧是希腊人在认识到生命中苦难的本质后,利用艺术手段来拯救自我的一种方式。《生命册》中,作者便有意将生命形态悲剧化,将其上升到艺术形态的高度:不规避人生苦难,并将苦难转化为艺术的形式来引发人们思考人生,即人生便是充满苦难与无法规避的无奈的,所以他进而主张人们遵循自然,为所当为,直视人生痛苦,并通过此获得思想上的释然与解脱,而明确生命是荒诞与无奈后的人生也将会展现出不一样的力量与美感。

作者在展示悲剧效果的同时,也兼顾了讽刺效果。实现这一效果的主要途径便是表现人物的美德与成功的相悖。比如书中描绘的利用非正当手段牟利成为董事长的蔡思凡、因耻感过高而自宫的春才等。他们一改“因果报应”的传统思维而出现在读者眼中,给读者带来了情节上的冲击与转折,以此来引发人们思考善与恶的矛盾或转化,并利用人物群像不道德的成功或美德的悲剧来达到巨大矛盾对立中的讽刺效果。而这一效果又与作者想要表现的主题相对应,即人生是无常的、命运是荒诞的,道法自然、放平心态才是生存准则。

(二)人物生存方式选择的必然结果

除了作者的悲剧性设置之外,人物自身的生存方式也是导致其苦难人生的重要原因之一。人物生存方式导致的苦难可以说是作者悲剧设置的表现,虽然人物的悲剧命运已定,但这些人物自身较极端的性格和其不当的个人选择早也为他们的悲剧人生埋下伏笔,这种必然结果显然具有合理性,值得深究。

如激进派中的骆驼选择与时间赛跑,不择手段获利的生存方式,与其最后的自杀有着直接联系;梁五方几十年来都过着不断上访的生活,即使成为了先知一样的人物,他也无法改变流失的时间所带来的孤独和彷徨。如保守派中老姑夫从作风不正开始,就得以让人窥见他悲剧的结局;为了生计,一开始出卖尊严的虫嫂也是如此。

总的来说,苦难因素对人物生存方式的选择有着巨大影响,而同时,人物的生存方式反过来又在一定程度上决定了人物的苦难人生,二者相互依存又相互制约。

参考文献:

[1]李佩甫.生命册[M].作家出版社,2016:121-376.

[2]郑萌.论《生命册》中的生存困境与救赎意识[J].华北水利水电大学学报(社会科学版),2016,32(04):133-137.

[3]陈倩倩,冯蓉蓉.《生命册》的悲剧人物命运解读[J].大众文艺,2017(23):27-28.