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浅论中国现代文学作品中的“找寻自我价值”主题

2020-12-08郑珅

魅力中国 2020年24期
关键词:小二黑屈服于繁漪

郑珅

(山西大学商务学院,山西 太原 030031)

一、“找寻自我价值”的主线

由于中国的封建制度持续了两千年之久,这成为阻碍找寻自我价值的最大因素,所以众多的作家眼中的“找寻自我价值”就是现代社会中作家批判封建制度,在此基础上衍生出来找寻自我价值,开启民智,以促进国民觉醒。

在鲁迅的《狂人日记》中,“找寻自我价值”是在批判封建制度的基础上所衍生而来的主题。“狂人”作为一个愿意冲破束缚的人,毅然接受新思潮,去找寻在社会大变革情况下属于自己的价值,却成为众人心中的异类,一人孤独,最后治愈,似乎是找到了自我价值,却不是新潮下的价值,而是封建制度影响下的旧价值。“狂人”看似被治愈,实则是屈服于封建制度下的旧的观念,而没有找到新的自我价值。他明显是一个从孤独者转变为大众者的人物,从异类到同化,十三则“狂人”的自我书写写出了他的孤独,但是序言却早已揭示其已被同化。狂人在找寻自我价值的路上,最终屈服于封建制度,无奈中找到他不想要却不得不要的旧的价值,而成为旧价值的代表。找寻自我价值是一个艰难的过程,必要推翻旧的价值。所以,鲁迅之后的作品中,《孔乙己》和《祝福》等,无数的人都在找寻自我的价值,他们都积极地去找寻了,但是他们并没有找到,甚至有的付出了生命的代价。

巴金的《家》延续了“找寻自我价值”的主题,但其基础是批判封建家族制度。以高老太爷为代表的家族制度阻碍了青年男女找寻自我价值,其书中的青年男女在追求自我价值时,与封建家族产生了不可调和的矛盾,但是大多选择了屈服。在书中,觉新是一个接受了新式教育的先进青年,他有理想,也愿意去找寻自我价值,但是,他却屈服于自己的爷爷和父亲,作为长房长孙的他必须维护这个家族,同时他作为大哥,也想保护自己的弟弟,于是他在矛盾中使得性格里有明显的两重性,甚至已经达到了人格分裂的地步,他所找寻的自我价值以及成为了封建家族制度的一个附属品,最终瑞珏的死却惊醒了他,可他也无力回天。而和他形成鲜明对比的便是他的弟弟觉慧,觉慧是一个时刻在叛逆的人,也是时刻找寻自我价值的人。他不像其他人一般用眼泪来抗争,他敢于去对抗他的爷爷,敢于痛斥他的大哥和三叔,觉慧的大胆十分有影响,最后,他的出走,出去寻找自我的价值,实则是在给觉新希望,也是在给更多的孤独者以希望。书中,青年男女找寻自我价值,感染了身边人,进一步起到了启明知的作用。

之后再曹禺的《雷雨》和赵树理的《小二黑结婚》中,都有延续“找寻自我价值”的主题,但是有些人成功了,有些失败了。《雷雨》中最具五四精神的人物便是繁漪,她是一个孤独者,但她是一个被打击的体无完肤的孤独者。繁漪接受了五四新思想,有着找寻自我价值的魄力和精神,虽然她和周朴园结婚,但敢于和封建制度抗争,便和周萍大胆恋爱,但是周萍是一个被封建制度压制的人,所以繁漪不仅找不到自己想要的,反而受伤更深。她的反抗和呐喊在家中无人愿意倾听,她找不到自我价值而变得疯狂,最终为了报复,不惜一切的将有关之人和无辜之人都拉下深渊,使他们成为了和其自我价值一同遇难之人,最终从一个孤独者变成了一个失败的复仇者。在赵树理的《小二黑结婚》中,封建制度阻碍了自由婚姻。男女追求自由婚姻成为了找寻自我价值的具体内容。在作品中,二诸葛和三仙姑都是封建落后意识的代表人物,他们愚昧、封建并且落后,用封建的落后的思想和礼教去阻碍了小二黑和小芹的自由婚姻。但作品最后的结局是边区政府做主支持他与小芹的自由恋爱,结合成了幸福的家庭,是一个美好的结局,似乎在暗示着“找寻自我价值”已经成为这个时代众人所追求的了。

二、“找寻自我价值”的其他类型

现代文学中,除了在批判封建思想和礼教而衍射找寻自我价值外,还有因为现代社会的黑暗和现代思潮传播过程中不同思潮和文化的相互挤压与碰撞下,使得大众精神被困扰,而且找寻自我价值,探求国家的觉醒。

郁达夫的《沉沦》和《银灰色之死》中,主人公都是五四之后的新青年,都在找寻自我价值,但是由于他们的解放不彻底,使生活看不到方向,对于一些可做的正常之事被传统所困扰,所以导致了怀才不遇带来的“生的苦闷”和得不到异性之爱带来的“性的苦闷”,两个苦闷打击了他们不知方向,找不到自我价值,而用生命的代价,去招呼国家的觉醒和民众的觉醒。

老舍的《骆驼祥子》中,祥子一个老实巴交的农村人,有简单的理想,也有对于自我价值的追求,但是在当时的社会环境下,以及像刘四爷这样的人物去压榨他,最终使得祥子这样的人忘记自己所追求的。底层市民找寻自我价值付出极大的努力,而被社会现实所打败。

在钱钟书的《围城》中,以方鸿渐为首的知识分子也在找寻自我价值。知识分子体裁的作品到了四十年代并不是二三十年代的积极上进的形象,而是像方鸿渐一样的伪知识分子,看似有积极的自我积极的追求,但自己却是好吃懒做,不知所作所为是做给谁看。儒林的虚假在西方的文化的冲击下暴露出来,同时中国传统文化的处境也暴露了出来。他们的自我价值的追求都是无济于事,最终也同样被社会和现实所击垮。

三、结语

在五四以后,“找寻自我价值”成为现代文学中一些作品着力表现的主题,在三十年的时间中都有涉及。“找寻自我价值”的主题从以批判封建制度为基础衍生而来,逐渐扩展到多个方面,使其内容不断升华和丰富,也从不断的失败而走向了成功的找寻,成为现代文学中的重要组成部分和一个重要的主题。

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