中国传统文化中孟子“民本思想”在当代的创造性转化和创新性发展

（内蒙古大学，内蒙古 呼和浩特 010021）

一、孟子民本思想的主要内容

（一）政治上提倡爱民、重民

孟子在总结各国的发展经验中，看到了人民在国家中的重要性，并提出了民心向背的理论，即“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”这在当时那种封建统治者独揽大权的时代，无疑对统治者来说是难以接受的，但也恰恰保护了人民在社会中的重要地位。孟子提倡王道，反对霸道。他强调君王推行王道要有恻隐之心、不忍之心等作为条件。去掉称霸天下的野心，努力培养保民而王的仁心。他利用多数君主因为残暴而失去民心，进而失去天下的例子与贤王圣主乐民之乐，忧民之忧，而大获民心，赢得天下的例子形成正反两方面的对比，突出了君主爱民重民的重要性，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也，得天下有道，得其民斯得天下矣”。

（二）经济上提倡惠民、富民

孟子认为君主要想得到人民群众的真心拥护，除了要在政治上承认人民的重要地位，还应在经济上不断努力，提高百姓的物质生活水平。人民能够安居乐业，社会才会安定有序，君主的统治才会真正得到拥护与支持，所以孟子提倡，君王应该在经济上做到惠民、富民。

1.制民之产。所谓制民之产，是孟子关于土地分配问题上提出的主张，他认为君主应该分配给人民一定数量的土地，使人民有恒产，有土地和宅院。因为这是人们最基本的生活需要，只有君主满足人民群众最基本的生活需要，人民才能安定，社会才能和谐，国家才能繁荣稳定，不断向前发展。

2.轻徭薄赋。孟子提出要通过薄赋敛等来减轻百姓的生活负担。财政税收是一个国家维持其正常运行不可或缺的手段。所以孟子认为统治者要想得到民心必须要充分考虑民生，运用适度的原则，轻徭薄赋，既稳定民心，又保证国家正常运转，只有这样才能做到安治天下。

（三）思想上注重教民化民

孟子认为统治者在满足了人民在物质层面需要的基础上，还应该注重发展教育，满足人们在精神层面的需要，从而使人民有坚定的道德观念，进而达到社会的和谐发展。他提出要想赢得民心，一定要实行良好的教育，这样不仅可以帮助人们提高道德修养，而且可以有效的防止社会动乱，使人民真正愿意顺从统治者。

二、孟子民本思想的进步性与局限性

（一）进步性

1.在政治上提倡重民轻君

孟子曾提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断。首次将民排在了江山社稷和君王大臣的前面，突出了人民的重要性。更是提出了民心向背的理论,孟子虽然不懂得人民是历史的创造者的道理，但是他所提出的民贵君轻和民心向背理论在当时客观上对于保护民生、发展生产力具有一定的进步意义。

2.在经济文化上

（1）强调限制剥削。对于君主对百姓实行残暴的统治，毫无人性的剥削，孟子劝告他们要去掉霸道，实行王道。孟子强调君主应去残以厚生，限制剥削、压迫、爱民、重民。这在当时是有进步意义的，对于推动社会安定有序，和谐发展具有进步性作用，即使在当代也具有可借鉴性价值。

（2）提高人民生活水平

孟子提倡不仅要在物质层面满足人民的基本需求，更要重视人民在精神层面的需求。这一点对于当今社会是有借鉴意义的，充分体现了其思想的先进性。孟子对“物质生活”与“精神生活”的关系，与我们所熟知的物质决定精神的辩证唯物主义和历史唯物主义原理有相同之处。对于社会的发展与进步具有促进作用。

（二）局限性

1.以维护封建君主专制为目的

孟子提出的民本思想与我们现在所讲的“民主”有很大的区别。他宣扬的是保民而王，其思想的出发点并不是真正为了人民而是为了切实的维护君主的统治地位。他所提倡的仁政与他所反对的战争并不一定是矛盾的，其目的都是为了维护统治者的利益，巩固封建君主专制，归根到底仍是为封建君主服务的。

2.带有理想色彩，不具备实现的可能

在当时所处的时代一个国家实现民本思想并不会一蹴而就，而是一个漫长的过程，所以这种思想从现在来看虽然具有一定的合理性和科学性，但在当时那种战乱时期却带有理想色彩。而且当时人民的主体意识并没有形成，这就使得这种思想得以实现的现实基础并不具备。

三、孟子民本思想在当代的创造性转化和创新性发展

（一）政治思想方面

1.以民为本与以人民为中心的发展思想

孟子在继承前人思想的基础上提出了以民为本的“民本思想”。这在一定程度上肯定了人民群众在国家发展中的重要意义。民生问题无论在何时都是国家发展的重要问题，正所谓“民生连着民心，民心关系国运。民生问题无小事”。进入新时代我国适时的提出了“以人民为中心的发展思想”，将人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点。以人民为中心的发展思想在继承孟子“民本思想”精髓的基础上，从中国的实际情况出发，把解决民生问题放到了至关重要的地位。

2.民贵君轻与健全社会主义民主政治

孟子在政治上主张民贵君轻，将人民放在首位。这对于推动社会进步具有积极作用。在当代，我国高度重视健全社会主义民主政治，将其摆在至关重要的位置，提出健全人民当家做主的制度体系，发展社会主义民主政治的目标。其实自新中国成立以来，各界领导人都高度重视人民这个国家的主人在国家长治久安的重要性。

（二）经济方面

1.惠民、富民与关注民生，发展经济

孟子的民本思想极大的反应了普通百姓的心声，尖锐地揭露了统治者的残暴，要求改善民生，这是符合社会历史发展规律的，具有一定的合理性。新中国成立以来，我国始终坚持以人为本的执政理念，把民生工作和社会治理工作作为社会建设的两大根本任务。可以说孟子的惠民、富民思想在一定程度上为国家关注民生、发展经济奠定了文化基础。

2.重视群众与与群众保持密切联系

孟子提出要重视人民群众在国家发展中的作用，他所提出的重视群众的一系列措施对建设中国特色社会主义，具有重要的指导意义。在当代，我们应该始终坚持和发展孟子关于重视群众的思想，与人民群众保持密切联系，要始终把人民利益放在首位，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。

（三）教育方面

善教与重视德育。如今我们处在知识大爆炸的时代，网络科技迅速发展，文化软实力在国际竞争中处于越来越重要的地位。纵观中华民族的发展历史，我们不难发现教育在我国的发展中占有重要地位，特别是德育教育更是不容忽视的。道德是人类社会发现进步的产物，是人类的美好品质，是人与动物区别的重要标志之一，道德不断发展也是人类社会文明不断前进的重要标志之一。在对待道德的教育上，孟子在继承孔子思想的基础上，对人们道德观点进一步进行了强调。孔孟等人的道德观深深影响了中国人民几千年，至今，仍对我们有重要的教育意义。善教与重视德教，对继承和发杨中华优秀传统文化具有重要的作用，对实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要意义。