从“庶富教”思想的角度谈中小学音乐教育思路的发展

2020-12-07李莹西北师范大学

黄河之声 2020年4期

李莹（西北师范大学）

一、“庶富教”教育思想溯源

在《论语·子路》中，曾记载过这样一件事情：孔子和他的弟子冉有因有事前往卫国，他们看到卫国人口众多，并且到处都呈现出一片昌盛的景象，当冉有问孔子治国之道时，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

古有“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”（《管子·牧民》）在人们的物质生活得到基本保障的前提下，适当的教育就可以更深层次的提升个人生命境界。从“庶”到“富”，再从“富”到“教”，“教”也就成为了孔子“庶、富、教”思想的最终落脚点，也就是从物质生命的延续到本真生命的自觉，来实现人的精神境界的飞跃。[1]

有人存在的地方就会有音乐，从历史上存在的劳动号子可以看出，音乐也为经济的发展提供了便利。而音乐的传播也需要教育，所以音乐教育在某种程度上也受了“庶富教”思想的影响。

二、“庶富教”思想与中小学音乐教育的关系

“在齐闻《韶》，三月不知肉味。”（《论语·述而》）说明了孔子对音乐的教育作用十分重视，认为安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。而我们的中小学音乐教育是以审美为核心，音乐艺术为媒介的一种教育形式。[2]孔子重视的移风易俗，对于中小学生来说，音乐教育就是最适合的一种方式。

国家教委在《全国艺术教育总体规划》中明确指出：“艺术教育是学校实施美育的主要内容和途径，也是加强社会主义精神文明建设，潜移默化地提高学生道德水准，陶冶高尚的情操，促进智力和身心健康发展的有力手段，艺术教育作为学校教育的重要组成部分，具有其他学科教育所不可替代的特殊作用。”[3]

不可置否，学校实施美育教育的一个重要内容和途径就是音乐教育。其内容就是培养人感受美、鉴赏美以及创造美等方面的能力。它注重情感--体验的过程，是以情感教育为主。美育教育的主要任务就是培养人的审美能力，而不同时代的人们在审美经验以及审美意识上都有很大的不同，音乐就是将人类审美意识都对象化了，是这些意识的物态化积淀。所以人们经过音乐教育，能够接受不同时代的审美经验、审美意识，并使之融入到他们自身的审美心理结构当中。[4]

再者说，学校实施美育的最佳方式也是音乐教育。它比生活中实际的美更典型、更强烈，并且集情感性、形象性、愉悦性、主体性于一体。它不仅能表达出人类各种复杂的情感，还能直达人的心灵深处。[5]可以说，音乐在一切美的艺术中是最有影响力的。

三、我国未来中小学音乐教育需要“庶富教”思想的渗透

随着社会的进步与发展，我国的中小学音乐教育体系也变得越来越完善。而孔子提出的“庶富教”思想，对我们中小学音乐教育发展的思路也有着重要的指导作用。

大部分中小学音乐师资都是师范专业音乐教育培养出来的，它也为中小学音乐教育提供了人才。因此，师范专业音乐教育质量的高低就直接影响了中小学音乐教育的水平。由于一些中小学并不重视音乐课，音乐教师的岗位空缺少，导致师范专业毕业生就业难。而有些师范院校学生存在学用脱节，在校偏重于理论学习以及专业技能方面的训练，只知道如何学而不知道如何教，不能很好适应中小学音乐教师这个岗位。所以我认为，专业师范院校应该更明确师范类学生的教育目标是为中小学服务，针对中小学音乐教育的任务和特点来改进自身的教学。

现在还有许多农村地区学校没有音乐课，而很多音乐专业的毕业生却不愿回到农村工作。针对这一现象，我认为可以适当把农村音乐教师的薪资提高，给予乡村教师一些优惠政策，吸引高水平人才去到农村。其次，要在乡村学校配置充分的现代化教学设备，定期组织农村的音乐老师去到一线城市接受培训，努力把农村与城市的教育水平差距拉小，让农村学生可以更好接触现代化教育。现在许多高校也有农村学校教育硕士师资培养计划，给农村的音乐教育开展提供了便利。

中小学音乐教育是普及音乐教育的基础，它是提高国民音乐素质的重要途径，也是国民音乐教育的重要组成部分。音乐教育的目标应当按照他们的年龄阶段划分好，明确好每个阶段的教学目标。例如在小学阶段就应当激发他们学习音乐的欲望，寓学习于游戏，把教学跟游戏结合起来，学习一些简单的音乐知识。在初中阶段就开始培养学生的审美能力以及音乐参与感，在课堂上把音乐知识与技能以及音乐欣赏培养三者结合起来教学，适当的开展一些课余活动以及音乐比赛等。