弗洛姆生存思想对新时代社会建设的启发性

徐艳

（浙江中医药大学马克思主义学院，浙江 杭州 310053）

一、弗洛姆的生存艺术：重占有还是重生存

弗洛姆通过对人类心理分析，得出区分两种生存方式的结论：重占有和重生存。这是人对生活的两种根本不同方式的体验形式。每个人在生存过程中必定需要占有某些东西，生存方式的区别就在于倾向哪一方面：重生存还是重占有，其实也就是一个以人为中心的社会与一个以物为中心的社会之间的区别。

当人重占有时，会把物据为己有并排斥他人，不付出努力也毫无创造性地利用他所拥有的物。也就是说，我与我所拥有的东西之间没有活的关系。我拥有物，物也占有了我，“因为我的自我感觉和心理健康状态取决于对物的占有，而且是尽可能的占有。”人与世界的关系是一种据为己有和占有的关系，我要把所有的人和物，还包括自己都变为我的占有物。如此“占有”，自然就更谈不上自我的发展与实现了。

在重生存的生存方式中，恰好相反，是一种追求爱、奉献、牺牲、创造性地发挥自己能力以及与世界融为一体的人与世界的关系。重生存倾向的人不占有也不希求去占有什么，人心中充满欢乐，创造性地去发挥自己的能力与世界融为一体，“重生存的生存方式的先决条件是：独立、自由和具有批判的理性。其主要特征是积极主动地生存，这种主动性说的不是那种外在的、身体的活动，不是忙忙碌碌，而是内心的活动，是创造性地运用人的力量。”

弗洛姆所推崇“重生存的生存方式”是对爱的追求和笃信，使人与人、人与自然、人与世界紧密联系。他要求人们以生存作为人生目标，本着爱的奉献和精神，努力从事创造性活动，享受生命的乐趣，体现出一种积极的生活态度。同时他认为只有重生存的生存方式才可能造就健全的人格、健全的社会。

二、弗洛姆生存思想的现实批判意义

弗洛姆的生存思想重视人、关心人，关注人的生存及命运，通过对人的价值体系的重估、对各领域异化现象的批判和对人类理想的重建，既反映了人类对传统的价值伦理道德观念的超越，也反映了人类对新的生存方式的美好憧憬。其产生的时代背景正是西方社会由现代社会向后现代社会转变的时期，他所面临的许多问题，在一定程度上也正是我们今天中国所面临的问题。

弗洛姆通过揭露资本主义条件下人们的精神疾病，表达了对人的处境的深深忧虑和深切关怀，揭示了一个主题，即健全社会的标志是人的自由、全面发展。我国现阶段，多种经济成分存在，资本主义生产方式和经济规律仍在相当范围内发生作用，经济活动中人的异化现象、人性压抑甚至扭曲的现象还不可能消失，因此，一定要时刻关注人的问题，关注人的自由和全面发展，注重人的价值的实现，关心人的利益问题，加强人格精神的培养，注重道德建设，力戒人成为物的奴隶，丧失人的真正意义，从而使我们的社会健全发展并能够创造出健全的人。

对此，我们必须正视生存的意义。尤其力求把握的是人本真的生存，是一种真正合乎人性的全面发展，即自身潜能的开发，这是通向人性的丰满、人格的完善与人生意义的充盈大道。弗洛姆的生存思想会启发人们去发现如何有意义活着，去开始一种本真的生存方式，这不但有利于人的素质提高，创造力的增长，能动性的发挥，而且号召人们抛弃重占有，发扬重生存的价值取向，提倡充分调动人的创造性的全面的物质和精神的需要，为我们建立健康而人道的生存方式，迈向健全的社会得以有益地启迪。

三、弗洛姆生存思想对新时代社会建设的积极意义

弗洛姆以人能够既自由又全面地生存为思想目标，以建立健全的社会为理论指归。他从关心现代人的现实处境出发，从心理学、社会学、伦理学、历史学、哲学等角度去理解、分析人的生存困境，指出生产不应遵循利润第一的原则，而应服务于人的需要和人的全面发展；教育要旨在培养人的能力。这些包含着人是目的、人高于物、重视人、重视知识的合理因素，并试图用重生存的生存方式来帮助现代人摆脱孤立无援的生存困境，建立消除人的全面异化、确立人的自主地位、实现人的全面发展的人道主义的社会主义。

同时，弗洛姆认为经济是人类生存的基本条件。要使人获得自由，最根本的是要给人以经济自由，只有常年收入的保障，才能保证真正自由。人的自由全面发展是以经济发展为基础的，离开了经济发展空谈人的自由全面发展将毫无意义。

弗洛姆的生存思想警示着我们，正是由于人们重占有的生存方式，直接导致人类陷入了生存困境，面对资源的日趋枯竭，人类基本生存的物质需要都将面临危机。社会的发展进程以及人的全面和自由发展不仅受制于经济的发展水平，在更深层的原因上来看，它受制于人与自然的关系。因此，人类必须节制消费，停止从自然界中疯狂掠夺物质资源的非理性行为。

在重生存的生存方式中，人们在互相平等、互相尊重，各自独立，相互肯定的基础上进行彼此之间的交往，心中充满着欢乐，并创造性地去发挥自己的能力，强调创造而不是索取，实现人的潜能而不是占有物品，积极地与世界融为一体。这恰恰是新时代社会建设所倡导的。