关于舞剧《孔雀》中的一些美学思考

王娟

（新疆生产建设兵团歌舞剧团，新疆 乌鲁木齐 830002）

杨丽萍依托舞蹈与情感的形象需求，从“孔雀”的模拟形象“人手”入手，对傣族的传统民间舞蹈进行大胆创新，充分吸收现代舞肢体语言能动性的优势，创作出情感层次更为丰富、更现代感的舞剧《孔雀》，这是我国艺术史上对孔雀形象创作的一次大飞跃。

一、舞剧《孔雀》的概述

舞剧《孔雀》全剧分为春、夏、秋、冬四个篇章，围绕爱和生命两个永恒的戏剧主题，讲述了一个有关人性、成长、爱和生命的故事。正如舞剧《孔雀》宣传扉页上所说的“孔雀是鸟，也是人，是有情世界的芸芸众生”。在这个故事中，杨丽萍用孔雀的拟像进一步向人们展示了自然与生命的互通互融，通过舞蹈语言展现了不同阶段的生命之美。

二、舞剧中的舞蹈美学解析

（一）舞蹈“美”

舞蹈美是舞剧作品舞蹈语言的外在体现，对舞者的肢体语言和表现力有着极高的要求。在舞剧作品的舞蹈美上，舞蹈语言不单是简单的舞蹈动作，而是融合舞剧内容与精神内涵的而表现出来的“神似之美”，观众通过舞者的肢体语言能够达到身临其境的感受，感受到舞者所传达出来的情绪和思想，进而对舞剧作品的核心主题有一个思想上的升华。

好的舞剧作品不仅要有形态，还要有神态，舞蹈的编排动作和形式之美缺一不可，单有舞蹈动作而没舞蹈形态展示出来的舞蹈语言，是麻木而空洞的，缺乏一定的视觉美感，更加不能被称之为“艺术”。尤其是《孔雀》这种带有民族特色的民族舞剧，作为民族文化的传播载体，在传播民族文化的同时还要做好与现代艺术形式的衔接，兼具观赏性和艺术性，通过舞蹈语言向人们讲述语言交流难以传递的文化内涵。

正因如此，杨丽萍在舞剧《孔雀》的篇章中加入了对人性之美、自然之美、生命之美的探究。无论是早前被人熟知的《雀之灵》，还是《雀之恋》，抑或是本文所解析的《孔雀》，杨丽萍的每一步舞剧作品都离不开《孔雀》这个灵魂主体，虽然有很多人翻跳《孔雀》，但都没有杨丽萍的灵性和美感，更多的是“东施效颦”，空有舞蹈动作而无舞蹈语言表达，杨丽萍在某种程度上已经成为“孔雀”的代言词。她的表演不仅是舞蹈语言的融会贯通，更具一种超脱世俗的舞蹈美感。杨丽萍对孔雀神态的模拟，已经达到了完美的地步，旁人看来丰富且复杂的手部语言，却被杨丽萍以轻盈之姿展示出来，同时配合臂、腰、胯等关节的律动，塑造了一个超然世外的艺术形象。观众在对舞剧《孔雀》进行欣赏时，仿佛能看到一只高傲、圣洁、优雅的孔雀，在四季轮回之中燃烧着自己的生命，向人们讲述可歌可泣的人生经历。

（二）意象“美”

舞剧作品中的意象美并不是一种简单的舞蹈形象，而是一个舞蹈形象的灵感来源。编导在创作舞剧作品的初始，必须在脑海中对所要创作的舞剧作品主角有一个大致的“幻想”，这个幻想可以是一阵风、也可以一种动物、更加可以是一种精神拟态，也就是人们常说的灵感，有了灵感，才能进行接下来的艺术创作。

编导会根据灵感特征，探寻事务的本质，并在此基础上进行对应的艺术创作，既要符合现代社会背景下的价值观，又要通过天马行空的大胆想象，赋予这个作品独特的意象美，而后进行相应的舞蹈动作编排和舞台设计，让舞者与舞台形象融为一体，达成“一加一大于二”的视觉效果，为观众呈现一场精彩的舞蹈表演。通过这里也可以看出，在舞剧的创作上，舞蹈意象是先与舞蹈形象的。在某种情况下，舞蹈意象会成为一个符号，正如杨丽萍之于《孔雀》，在杨丽萍的身上，人们看到了孔雀的影子，看到了那个追寻人性、追寻生命、追寻自然的芸芸众生。

舞蹈的意象之美，除舞者的肢体语言外，还可以通过服饰、舞美设计进行渲染，杨丽萍在舞剧《孔雀》中所穿的表演服，上部分纤细修长，模仿孔雀优雅的颈部，下部分宽大笨重，模仿孔雀的华丽大尾，看起不和谐，却是对孔雀形象的最好体现。经过艺术加工的孔雀形象在表演时，会给观众一种强烈的视觉冲击，让人对其印象深刻的同时，又在不知不觉中完成了对舞台形象的升华，用“原生态”的方式完成了对意象美的最真实展示。

（三）思想“美”

思想美作为舞蹈美的核心要素，既是舞剧作品的文化内涵，也是舞剧作品想向观众传到的思想观念和情感情绪，经得起时间的考验和磨砺。舞剧《孔雀》经过现代舞蹈艺术的冲击和革新，无论从哪个方面来看都是一部极具“现代风格”的舞台作品，杨丽萍在创作《孔雀》时，除一贯坚持的“生态还原”价值取向外，还增加了对人性的探索和对自然的畏惧，剧中的每一个角色都是对人性美、生命美、自然美的反思和探索，引导大众在观赏舞剧的同时，对自我进行反思，最终达到回归生命本真的目的。

同时，杨丽萍在舞剧《孔雀》中完成了对文化的追根溯源，“民族的就是世界的”，孔雀虽然在傣族的民族文化中有着特殊的灵性和信仰，但在过去，人们提起孔雀更多的是将其作为一种观赏动物，杨丽萍凭借一己之力，将大众印象中的孔雀和傣族传统文化进行融合，人们在想起孔雀时，不再仅将其作为一种观赏动物，而是会联想起傣族的风俗文化。杨丽萍将对舞蹈的理解，与传统文化紧密融合，不仅创造出独属于自己的孔雀，还通过舞剧作品完成了对民族文化的传播和发扬，这正是舞蹈“思想美”的最佳体现。

三、结语

综上所述，舞蹈美、意象美、思想美构成了舞蹈美学的基本要素，需要舞者通过丰富的肢体语言和情感，将舞剧作品的舞蹈美、意象美、思想美进行完美体现，对舞剧《孔雀》进行探索，更多的是需要关注其背后的创作历程和舞者的心境变化，以及对舞蹈的至臻热爱，进而对舞剧作品的舞蹈美进行深入研究，以此创作出更多优秀的舞剧作品。