音乐存在方式“三要素”理论在当代电影配乐中的表现——以Alexandre Desplat的配乐作品为例

李弦歌 （河南大学音乐学院）

音乐存在的三要素是修海林教授所提出的观点，这种观点与我国古代关于“乐”的定义更加贴近。音乐是人类文化整合行为的一种方式，音乐的存在是一种整合性的存在，就像我国古代对“乐”的定义为：综合性的艺术，富于人情感和意识的表现。它不是局限于一方面的定义与表达，它是具有综合性和输出表达性的艺术。音乐存在的三要素很好地概括了音乐的综合性，其中包含行为存在、形态存在、意识观念存在三个方面的要素。

电影配乐是一门综合的艺术，它以音乐的形式来表达情感的同时也与电影画面相互联系，或是营造烘托某种氛围或是延续电影画面所难以表达出的情感。因此电影配乐是具有一定的美学价值的，不论是在其行为存在与形态方面还是意识观念存在方面。

一、行为存在于Alexandre Desplat不同类型影视配乐中的表现

行为存在包含两方面①，第一为操作行为，第二为文化参与行为。操作行为即音乐技术上的操作行为。德普拉的配乐类型多样，根据影片类型的不同，其在音乐上对配器的要求也有所不同：第一类为简单抒情的文艺片类，以影片《水形物语》和《本杰明·巴顿事件》的音乐主题为例。抒情类的配乐主题中，Alexandre几乎不使用任何交响化的配乐方式，他着重选出一件或者两件适合影片情感表达的主奏乐器来突出演奏旋律，而旋律背后通常由竖琴琶音式的拨奏开始，当乐器情感上升至高潮时运用弦乐组来进行通奏长音式的铺垫或者固定音型的贯穿。《水形物语》和《本杰明·巴顿事件》的主题《The Shape Of water》与《Postcards》的配器运用就极为相似。《The Shape Of water》开头就运用了竖琴的拨奏，且竖琴的琶音式拨奏贯穿全曲，引子的旋律上则使用了玻璃琴和水琴，主旋律进入则以竖琴的拨奏与水琴和玻璃琴的固定节奏音型为铺垫，抛弃了除长笛外所有木管组乐器，选择了12支长笛再加上手风琴来演奏主旋律，根据音乐的发展，配器不断丰富层次不断加厚，这是德普拉配乐文艺抒情类影片最常用的方法之一。《Postcards》开头也是以竖琴的琶音式拨奏展开，这一形式随着音乐的发展一直贯穿，引子则在竖琴的基础上叠加了小提琴的音色，并以奏出泛音的音响效果出现。主旋律选用了小提琴和钢琴来进行演奏，本曲的发展同样也是将配器的丰富与背景复旋律的加入与变奏来推动曲子的发展。其配乐影片的第二类就为具有民族特色且具有幽默风格的音乐，以《布达佩斯大饭店》和《犬之岛》的配乐为例，这两部电影配乐不仅都出于德普拉之手，而且两部影片也为同一导演。②《布达佩斯大饭店》运用了大量的东欧乐器，比如：曼陀林、欧洲扬琴、吉他，配乐的各个主题都使用弹拨乐且贯穿整个电影的配乐的始终，音乐的发展通常也是通过增加弹拨乐器的数量从而增加音乐层次感，进而去推动乐曲的发展。《犬之岛》的故事情节发生在日本，因此德普拉大量使用了日本太鼓，以太鼓的固定节奏贯穿整个配乐的始终，不仅与画面的规整、节奏相应和，而且给人一种严谨到极致的幽默感。除此之外还运用了尺八和笛子，但并不是以富有旋律感的吹奏旋律来表现，而是通过重复一个音、两个音，或者是一个固定音型并通过双吐、单吐，的吹奏技法来表现幽默、轻松活泼的画面。

通过德普拉对不同乐器的使用以及为不同电影所创作的不同风格音乐，我们可以清楚地看到德普拉配乐中的种种作曲技巧与配器法的使用，这些内容恰恰反映了音乐存在的三要素——行为存在中操作行为这一点。

行为存在的第二点为文化参与行为。文化参与行为包括操作行为，但也包括所有与音乐有关的活动。对于文化参与行为来说，德普拉的电影配乐自然而然地会运用于电影这门艺术活动之中。但有些电影配乐不仅仅局限于电影之中，昂扬向上的一些音乐也会运用于其他活动领域，比如说我们常在音乐颁奖仪式或者是其他颁奖晚会上播放的音乐就为电影《豪勇七蛟龙》的主题音乐，这时的音乐就不仅仅存在于电影之中，而且脱离了电影被广泛运用颁奖活动之中。

二、音乐形态的存在于电影配乐中的表现

关于音乐存在的形态这一点，其中包含了两个因素：第一为音响形态，另一种为物化形态。音响形态总体可概括为“动态音乐”，具体的音乐存在的音响形态，体现在以下两点：第一，电影配乐存在于电影中时，就是一种动态艺术，人们在看电影时将视觉与听觉紧紧结合，电影的放映结束音乐随之消失，不具有保存性，只具有实时性。第二，在当今的社会生活中，举办的音乐会不仅仅局限于严肃音乐或者是流行音乐。电影原创配乐的主题音乐会也开始进入人们的视野，成为人们的选择，2018年德普拉曾在上海举办一场他的大型影视配乐音乐会，德普拉携手上海交响乐团完成了他在中国的音乐会首秀。其实不仅仅是德普拉，久石让还有坂本龙一等配乐大师都举办过影视原声音乐会。这是音响形态存在的另一种表现方式，但归根到底二者都为动态的形式，并且只在一定时间段内存在。关于音乐存在形态中的另一点要素就是物化存在，将“动态”的音乐变为“静态”，即把音乐放在一个固定的载体之中，比如说唱片或CD。电影配乐的原声专辑和黑胶唱片日益普遍化，唱片更好地将受到时间、地点限制的电影配乐记录其中，并永久保存。同时，一批影视音乐唱片的收藏者应运而生，客观上也带动了音乐产业的发展。

我们从以上内容发现电影配乐存在形态的多样化。音响形态与物化形态兼具。

三、意识（观念）的存在电影配乐中的表现

意识的存在中包含两个要素：内在的存在和外化的存在。内在存在是指人的音乐审美意识，即通过感觉、知觉、联想想象等心理因素形成的一种音乐审美观。而外化存在就是将内化存在表现出来。德普拉是法国人，听了他不同风格的配乐之后，感受到变化的旋律中不变的是他那法国式的浪漫风格③。其主要特点为细腻、优雅、含蓄。除此之外，他不过分追求影片音乐的商业化和社会化，深厚的文化修养使他关注并理解当代艺术。其作品都有一种朦胧感，没有过分夸张的配器使用，这与交响式的电影配乐形成了鲜明的对比。即使是渲染紧张气氛或者较为诡异的配乐片段，德普拉也是选择一件主奏乐器来通过旋律渲染氛围，其他乐器处于伴奏与铺垫的次要地位，而不是运用大量的器乐堆积来表现。另一方面，德普拉的配乐通常不运用踩点、定点配乐这种方式，而是根据影片某个部分整体氛围与感情基调以一种据高点的总体格局形式来写作，通过旋律的缓缓表达来与影片镜头相结合。这种法国音乐的含蓄表达方式在德普拉的配乐作品中一直存在。受国家文化与氛围的影响所形成的音乐写作风格与审美意识是德普拉“法式”配乐成型的重要因素之一。纵观其配乐生涯，大部分配乐对象都为文艺片，而文艺片与他法国式的音乐风格与审美观念相吻合的同时，也给他了很大的创作想象空间。

以《水形物语》的配乐为例。影片故事情节及发展均与“水”有关，影片中的水是柔的，浪漫的晶莹剔透的，同时以水来喻人，表现女主人公的纯真与善良。德普拉在此部影片的主题配乐中便运用了水琴、玻璃琴、竖琴来表现缓缓地水流营造透明纯洁的氛围，之后又加入木管乐器组的12支长笛，为主题旋律增加了一丝清新与欢快，仿佛玻璃琴与水琴代表着水，而长笛就代表女主人公的形象，随着乐曲的发展，又加入手风琴与长笛合奏旋律，手风琴的加入便增添了具有德普拉风格的法式浪漫气息。配乐者将他的主观感受与审美意识通过选择不同乐器来演奏不同节奏与旋律表达出来，这就是内化意识的外在表现。

其实电影配乐就是将内化观念转化为外化存在的直接表现。每个配乐者在有自己文化底蕴与音乐风格的基础上，去和导演交流影片，去观看影片，内心必然获得了对此部电影最直观的感受，之后配乐者通过制作音乐与作曲这种客观的形式将自己主观的感受表达出来。这是电影配乐体现意识存在的直观表现。

四、不同的意识存在影响产生不同的音乐形态

音乐美学中音乐存在的三要素从来不是各自独立存在，而是相互联系相互作用。其中不同的意识存在就会产生不同的音乐形态。举个例子来说，两个乐曲即使作曲技法相同，但因为作曲家的审美意识不同，所作曲子给人的感受和表达的效果也不同。就电影《小妇人》来说，1995年版的由Thomas Newman作曲，2019版的由德普拉作曲，相同内容的电影由两位不同的作曲家配乐，其风格与最终的音乐形态就明显不同。Newman版的小妇人具有交响化的因素，旋律传统，更加偏向于对古典主义音乐风格的模仿，与《小妇人》故事的时代背景更加契合。而德普拉的配乐并没有为了特意与故事发生的时代相照应而去选择古典主义音乐的创作形式，德普拉版的《小妇人》中更多的是根据故事中人物的感情线发展与情节发展来配乐，继承了他法国式的浪漫元素融合了当今极简主义音乐的元素。配器方面并未交响化，而是根据情节发展需要而适当地增加乐器数量与织体演奏方式，表达安静氛围时只用了竖琴、钢琴，后来才加入弦乐的长音伴奏来烘托逐渐上扬的氛围。除此之外，在调性方面，频繁却又不漏痕迹的转调旋律与情节的发展，人物的内心相互呼应。因此总结起来，Newman版《小妇人》更具辉煌与时代的传统感，而德普拉版的配乐则更为清新脱俗且具有浪漫色彩。由此，我们可以看出不同的作曲家即使为同一部内容的影片配乐，也会因为其审美意识、审美观念的不同而产生风格不同的，给人不同感受的配乐。可见不同意识的存在产生了不同形态的音乐，正因为不同人的审美意识不同，音乐的存在才更有趣味。

音乐美学和电影配乐同样是用理性的方式来表达感性的意识，一个用富有逻辑性的文字理论来表达感性意识，一个是运用音符、节奏来表达感情。但当我们将文字与音乐相结合，通过音乐美学中音乐存在方式“三要素”这一具体理论角度来看待电影配乐时，就会产生很多不一样的感受。这种感受和仅仅机械地分析曲式、和声等作曲技能内容是不同的，因为从美学的角度联系实际我们会更直观地感受到情感的表达，与作曲家和配乐者产生情感上的共鸣。因为电影配乐在理性的表达方式之中本身就存在着感性的因素。透过音乐美学的理论，我们才能更加直观地感受音乐，而不仅仅是了解音乐。

注释：

① 修海林.音乐存在方式“三要素”与音乐美学研究[J].人民音乐,1997,(05):34-37.

② 杨光.电影配乐大师迪斯普拉特[J].音乐爱好者,2016,(04):42-43.

③ 田艺苗.穿T恤听古典音乐:法国钢琴学派中的贵族气质[M].北京:台海出版社,2017:181-182.