燕赵音乐类非遗项目在青少年文化自信构建中的应用与传承

2020-11-29牛明会

流行色 2020年5期

牛明会徐琨

（1河北经贸大学艺术学院，河北石家庄 050000；2河北师范大学音乐学院，河北石家庄 050000）

当前，中华民族正处于伟大复兴的关键时期，而文化复兴则是伟大复兴的重要内容。2016年，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话指出“要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，将文化自信纳入到“四个自信”中，指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。当代中国语境下的文化自信，既指对马克思主义文化的自信，也指对中国传统文化的自信，更指对中国特色社会主义文化未来发展的自信，因此，深入发掘传统文化资源就成为构建青少年文化自信的重要途径。

一、燕赵音乐类非遗项目现状

1.燕赵音乐类非遗项目概况

燕赵是春秋战国时期燕国、赵国的合称，现代汉语中的燕赵有广义、狭义之分，狭义上的燕赵专指河北省，广义上的燕赵则指燕国、赵国旧地，包括北京、天津、辽宁以及山西、河南北部，内蒙南部广大区域，此处特指狭义上的燕赵。音乐类非遗项目是燕赵非遗项目最为主要的组成部分，主要有三个特点，第一、分布广泛。音乐类非遗项目广泛分布在燕赵大地的各个区域，从最北边的承德到最南边的邯郸，都有大量的音乐类非遗项目，如承德清音会、磁县迓鼓等；第二、类型多样。燕赵音乐类非遗项目类型繁多，包含戏曲、民歌、器乐等三大部分，且每个部分又可以细分出若干个分支，以戏曲为例，为了著名的河北梆子外，保定哈哈腔、唐山皮影戏、唐山评戏、武安傩戏、定州秧歌戏等，均是燕赵戏曲音乐的代表形式；第三、特色鲜明。韩愈《送董邵南序》中说“燕赵多有慷慨悲歌之士”，独特的地理环境与厚重的历史氛围使得燕赵音乐类非遗项目具有鲜明的区域特点，呈现出质朴浑厚、悲壮苍凉的风格。

2.燕赵音乐类非遗项目传承现状

随着国家对非物质文化遗产保护工作的不断重视，燕赵音乐纷纷入选国家级、省级、市级、县级非物质文化遗产名录，初步形成了燕赵音乐类非遗项目传承体系。当然，当前燕赵音乐类非遗项目传承中也存在一定的问题，突出表现为以下两点，首先，传承环境遭到破坏。燕赵音乐类非遗项目形成于漫长的历史进程中，乡土社会、乡土文化是燕赵音乐类非遗项目诞生与发展的沃壤，随着社会经济的不断发展，河北城镇化水平不断提升，燕赵音乐类非遗项目赖以为生的文化环境发生了翻天覆地的变化，一些项目甚至有消亡的风险；其次，传承主体后继无人。在东西方交流日益深入、频繁的今天，西方文化大举侵入我国，在社会大众，特别是青少年群体中产生了重要的影响，河北青少年对西方文化，如好莱坞电影、格莱美音乐感兴趣的不断增加，对地方传统音乐感兴趣的寥寥，对燕赵音乐类非遗项目的传承带来了巨大的负面影响，不仅如此，这种漠视传统文化的现象也容易滋生文化虚无主义，不利于青少年文化自信的构建。

二、燕赵音乐类非遗项目在青少年文化自信构建中的应用

1.以全面整理为前提

燕赵音乐类非遗项目不仅有着独特的艺术魅力，也有着深厚的文化价值，是构建青少年文化自信的重要资源。燕赵音乐类非遗项目数量极为丰富，必须以全面整理为前提，对此，可以从以下几个角度出发开展整理工作，首先，以区域为基础整理。燕赵音乐类非遗项目广泛分布在燕赵大地，整理工作可以将地级市作为单位，分别整理河北11个地级市的音乐类非遗项目；其次，以艺术形式为基础整理。燕赵音乐是一个非常大的概念，涵盖燕赵地区所有的音乐形式。整理工作可以从燕赵音乐的具体艺术形式出发，比如民歌、戏曲、器乐开展整理工作，逐步构建覆盖全面、分门别类的燕赵音乐类非遗项目体系；最后，以等级为基础整理。为了强化非遗保护效果，国家出台了严格的非遗等级认证。整理工作可以参照国家部门的等级认证，重点做好国家级、省级燕赵音乐类非遗项目的整理。全面整理能够为燕赵音乐类非遗项目在青少年文化自信构建中的应用奠定坚实的音乐类非遗项目库，对音乐类非遗项目传承也有积极意义。

2.以文化发掘为关键

文化自信作为一种更基础、更广泛、更深厚的自信，在青少年的全面发展中发挥着重要的作用。当前，青少年普遍存在文化自信缺乏的问题，一些青少年更是陷入了文化虚无主义的沼泽，对民族文化缺乏应有的信心和尊重。青少年这一现象的出现，固然和西方文化的入侵有关，也和青少年对民族传统文化缺乏基本的了解有着密切的关系。因此，燕赵音乐类非遗项目在青少年文化自信构建中的应用，不仅要重视艺术层面的欣赏，更要注重文化内涵的发掘，使燕赵音乐类非遗项目成为青少年的文化盛宴。举例而言，常山战鼓主要流行于石家庄正定县，是中国四大名鼓之一。要让青少年了解常山战鼓的历史源流以及发展中取得的巨大成就，比如1990年亚运会期间，常山战鼓在开幕式表演，取得了国内外的广泛好评。又如，评剧是我国五大剧种，唐山则是河北评剧的中心，涌现了大量经典的曲目，如《包公三勘蝴蝶梦》、《洪湖赤卫队》等，这些曲目有的反映了古代廉政文化，有的反映了革命事迹，应当成为文化育人的重要资源。

3.以系统应用为重点

青少年文化自信构建以培养青少年的文化自信为目标，具有长期性、艰巨性、复杂性等特点，因此，仅仅凭借学校难以很好地实现青少年文化自信构建的目标。燕赵音乐类非遗项目在青少年文化自信构建中的应用要以系统应用为重点，发挥好家庭、社区的协同作用，从而强化燕赵音乐类非遗项目在青少年文化自信构建中的应用效果。首先，就家长而言，家长要转变教育理念，从只重成绩到注重孩子的全面发展，将音乐类非遗项目作为孩子全面发展的重要资源，营造良好的家庭氛围；其次，就社区而言，社区教育属于公民教育的范畴，对青少年文化自信构建有一定的辅助作用。河北省各地社区要立足自身音乐类非遗项目的实际情况，借助社区活动等方法来开展青少年文化自信构建工作，比如邀请非遗传承人到社区进行表演或讲座。

三、燕赵音乐类非遗项目在青少年文化自信构建中的传承

1.在课程教学中传承

课程教学是学校教育的主要形式，同时，课程教学也是青少年文化自信构建的重要路径，因此，可以在课程教学中应用燕赵音乐类非遗项目，发挥燕赵音乐类非遗项目文化自信构建作用的同时，创新燕赵音乐类非遗项目的传承路径。燕赵音乐类非遗项目的音乐属性使得音乐课程成为教学传承的主体，学校要立足本土音乐类非遗项目，从音乐课程教学的内容、目标出发，有计划地融入音乐类非遗项目。对中学而言，可以在利用好国家、地方课程资源的基础上，增加地方音乐类非遗项目，比如张家口地区的中学可以增加二人台的内容。对高校而言，可以开设以燕赵音乐类非遗项目为内容的选修课程，比如保定高校可以开设哈哈腔选修课程，编写哈哈腔校本教材，为学生了解区域文化，建构文化自信提供坚实的依靠。

2.在社团活动中传承

学生社团是学生以兴趣为中心自发逐渐的团体，在燕赵音乐类非遗项目的传承中有着重要的作用。借助社团活动，不仅可以最大限度发挥燕赵音乐类非遗项目在文化自信构建中的作用，也能够有效扩大燕赵音乐类非遗项目在青少年群体中的影响力，从而更好地传承燕赵音乐类非遗项目。以张家口二人台为例，二人台作为我国民间音乐的瑰宝，主要流行于内蒙古西部、陕西北部、河北张家口以及山西北部等地区，有着独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。作为一种综合性的艺术表演形式，二人台起源于民歌，并在长期的发展中汲取、借鉴了舞蹈、戏曲等艺术元素，成为具有一定区域影响力的地方剧种。二人台具有很强的生活性，无论是音乐内容，亦或是表演形式都流露出浓浓的生活气息，且二人台表演形式简单，便于青少年开展，既能丰富青少年的校园生活，也能在文化自信的构建中强化二人台的传承效果。

3.在校园文化中传承

教育可以分为显性教育和隐性教育两大类型。显性教育具有明确的教育目标、成体系的教育内容以及完善的教育方案，如课程教学，隐性教育是一种潜移默化的教育，以隐蔽、不易察觉的方式来完成思政教育活动。环境教育属于隐性教育的范畴，相比于显性教育而言，隐性教育见效慢，但教育效果的持久性更加。院校要发挥好校园橱窗等环境装扮载体的作用，向青少年展现燕赵音乐类非遗项目的历史、艺术特色、文化内涵，让学生逐步加深燕赵音乐类非遗项目的了解程度。校园环境建设与校园文化建设相辅相依，学校在从物质层面装点校园环境的同时，也要注重校园文化的建设，使学生更好地融入在燕赵音乐类非遗项目的校园文化氛围内，更好地传承燕赵音乐类非遗项目。