伏羲体育文化的传承与发展研究

苏兴田，王资演

文化是一个民族发展的根，更是民族的血脉所在。当前，我国经济社会发展已经驶入快车道，随着人们物质水平不断提高，精神层面的需求日益剧增。与此同时，广大人民群众迫切期望优秀的文化形式来增益日常纷繁的社会生活内容，尤其向往优秀传统文化的滋养与哺育。优秀传统文化，是人类社会悠久的发展历史中不断积淀，传承下来的宝贵精神食粮，是国家、民族发展中最为底实的文化基因所在。传统体育文化是传统文化丛系中不可缺少的组成部分，它以其独特的价值及特有的表现形式，伴随着民族的兴衰一路走来，内化民族传统文化中的优良养分，在新时期焕发新的生命力。伏羲体育作为始祖文化的重要组成部分，是中华民族优秀的文化瑰宝它历经几千年的传承更新，以其深厚的文化底蕴和时代潜质根植于中华文明的沃土，影响和推动中华民族体育的发展。

近年来，党和政府高度重视体育文化的发展，尤其“丝绸之路经济带”建设和“华夏文明创新区”建设的战略举措，为伏羲体育文化的改革与发展注入强大的活力，也为其开展富有成效的研究提供了新的契机。基于此，本文对伏羲体育文化的传承与发展进行相关探讨与研究，以期使伏羲体育文化在新时期为构建和谐社会，推动社会文明可持续发展，带动区域体育与文化、旅游、产业升级等方面产生深远的影响和发挥独特的功能。

1 伏羲体育文化的价值取向

1.1 伏羲体育文化是弘扬和发展民族传统体育文化的重要途径

在现代体育发展的进程中，民族传统体育文化犹如一颗璀璨的明珠始终照亮和点燃着体育的文明，尤其在社会不断更替发展的当前，弘扬和发展民族传统体育文化已成为一种历史使命担当。伏羲文化作为中华民族传统文化的最早渊源，其在民族传统文化中可谓独树一帜，影响深远。认真审视伏羲文化发展的历史脉络，从传统体育文化传承与发展的视角而言，通过对伏羲体育文化不断挖掘、整理和改造，衍生出独具特色、异彩纷呈的民族传统体育文化，这将为现代体育的发展做出积极贡献。因此，伏羲体育文化必然使民族传统体育文化焕发勃勃生机和提供不竭的生命之源。

1.2 推进社会精神文明建设，提升国民素养

随着社会变革发展和人类物质文明的不断进步，人类精神文明建设的观念也随之发生深刻的变化。伏羲体育文化中所蕴涵的“天人和一”、“阴阳平衡”等质朴的唯物主义思想，强调人与自然、人与人、人与社会的和谐共处，尤其更加注重体育与社会的和谐发展，追求人的身心和谐发展的理念对社会精神文明建设作用日益凸显。此外，伏羲体育文化注重将“仁、义、礼、智、信”、“真、善、美”、“假、丑、恶”等东方的社会伦理道德引入传统体育，对全面提升国民素养，构建和谐社会也起到潜移默化的作用。

1.3 促进体育产业升级改造，创造巨大经济效益

伏羲体育文化作为优秀的民族传统文化，在各个时期显现出鲜活的生命力且在不同历史阶段赋予新的内涵。因此，利用伏羲文化历史悠久、博大精深的文化价值，丰富多彩的自然风光和文化古迹遗存，将伏羲体育文化与天水当地的旅游文化资源相融合，走产业化发展的道路，从而达到促进地方体育产业结构的升级改造。既满足人们的精神需求，又能创造巨大地经济效益。

2 伏羲体育文化发展进程中呈现的特征

2.1 历史传承性

伏羲体育文化是漫漫历史长河中积淀遗存的人类宝贵财富，是中华民族传统文化中的瑰宝，时至今日，依然绵延流传，经久不衰，繁盛不灭，表现出顽强不息的传承性。伏羲体育文化展示的历史传承性特征最为典型的当属伏羲祭祀乐舞。这种乐舞是以伏羲文化为载体而展开的体育文化活动形式，有数千年的历史文化遗存和深厚的文化积淀，代表不同历史发展阶段的文化因素，至今仍保存着人类远古时期形象的生活特征。同时，从伏羲祭祀乐舞(夹板舞、旋鼓舞、鞭杆舞、蜡花舞等)形式来看，都有数千年的文化浸润。[5]它深层融入到当地人民群众的文化习俗之中，不断传承，历久而弥新。

2.2 时代发展性

伏羲在中国的历史发展中，被尊为“人文始祖”，是华夏文明的主要奠基者之一。因其“画八卦、结网罟、兴嫁娶、造书契”等一系列发明创造而闻名于世。伏羲的伟大功绩犹如永不熄止的明灯，照亮着中国几千年的文明历史，推动着人类社会的不断进步。据史料记载，伏羲文化生成于先秦的史前文明，秦汉时期在中国北方得到广泛的扩充，发展到唐宋基本成型。[6]伏羲文化是中国社会开启农耕文明的主要文化内容，普惠悠久的华夏文明。因此，伏羲体育文化产生可谓经过时间的不断推移，在不同时期文化熏陶下，逐步形成博大精深、源远流长、内涵丰富的文化形式，呈现出时代发展性的特征。

2.3 鲜明的地域特色

文化与文明的产生与发展，离不开特定的自然环境。史载天水是伏羲和女娲出生地，故而享有“羲皇故里”、“龙城”的美誉。从地理位置和自然环境上讲，天水地处长江与黄河的分水岭，四季分明，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，素有西北“小江南”之美称。正是得天独厚的地理优势，为伏羲文化的发展提供了独特而丰腴的土壤。值此一提的是，伏羲体育文化根植于天水这片沃土，如旋鼓、夹板舞的刚劲，蜡花舞的阴柔，鞭杆舞的阴阳平衡等恰恰是伏羲体育文化鲜明地域特色最好的佐证。

2.4 广泛的群众性

体育源于生活，任何一项体育活动都是劳动人民在长期的生产、生活、生存中演变出的智慧的结晶，伏羲体育文化也无不例外地是人类在劳动过程中进行模仿、移植、改造、提升而成的。如棍在生产和狩猎过程中的频繁使用，逐渐演变成现在的天水棍术、鞭杆等；在剥离谷物所用的连枷，形成了连枷棍；祭祀乐舞、社火类、打梭等带有浓郁传统体育色彩的项目是人类劳动生活场景的体现。这一系列发明创造都离不开人民群众。因此，伏羲体育文化的传承与发展具有广泛的群众性。

3 伏羲体育文化的表现形式

3.1 人神交流中催衍出伏羲体育文化——祭祀乐舞

伏羲位居三皇之首，被推崇和公认为中华民族的人文始祖，千百年来被历代所祭祀。在祭祀伏羲的过程中，不同的历史时段，产生了不同的祭祀形式，更蕴涵了不同的文化价值。因此，祭祀伏羲仪式的内涵也在不断发展变化。伏羲祭祀乐舞就是根据伏羲“一画开天”、“创造八卦”这一中华民族文化的灵魂，创编不同的乐舞形式，传承至今，便演化为现在的夹板舞、旋鼓舞、蜡花舞、鞭杆舞等形式，成为伏羲体育文化独特的文化表现形态，繁荣和构筑着中华民族传统体育文化的内容。

3.2 生产、生活、生存中孕育出伏羲体育文化——武术

伏羲体育文化是在人类长期的生产、生活、生存的过程中产生并不断发展的。从各种历史资料来看，武术起源于伏羲部落是最有力的证明。1943年出现的远古石器——卦台山石刀，是迄今为止在中国境内发现最早的石质兵器，印证了史书上记载 “伏羲始作兵”的事实。在上世纪70年代发掘的天水秦安大地湾遗址，地面上有两个手持短棍 (鞭杆)类器械作舞的画像，画像年代也与伏羲生活的年代相吻合。由此可见，在伏羲时代，木棍、树杆等多为兵械。棍术在生产劳动中不断完善与发展，逐渐演变为如今地域特色鲜明的五尺棍、鞭杆、连枷棍等武术套路。相关专家研究认为 “伏羲是中华武术的创始者，伏羲发明了武械，伏羲文化促进了中华武术的发展，天水是中华武术的重要发源地区之一。”因此，早在伏羲时期，随着生产力的发展，兵器不断出现，必然促使武艺的大发展。

3.3 节会庆典中熏陶的伏羲体育文化——民俗体育

民俗体育作为体育文化的重要组成部分，源于广大人民群众的生活，是民众创造的智慧结晶。民俗体育融民间风俗(民间文化)和体育活动形式为一体，是一种特殊的文化形态。其活动形式在节日庆典中表现最为突出。[9]远古时期，人们通过图腾崇拜、祭拜神灵和崇尚英烈，以保得吉祥如意、风调雨顺、五谷丰登、四季平安等对美好生活的向往。伏羲体育文化在伏羲文化的熏陶下，经过不同时代文化的浸润，逐渐形成耍狮子、舞龙灯、黑社火、马社火、卸将、划旱船等形式多样、内容丰富、地域特色鲜明的民俗体育。彰显民俗体育文化魅力，活跃和丰富不同时期民众的文化生活，殷实体育文化的内涵和价值。

3.4 余暇交流活动中演化的伏羲体育文化——休闲体育

伏羲时代，生产力低下，人类不得不与恶劣的自然环境斗争，以获得更多的生存权。但无论生存、生活条件多么艰苦，祖先始终会思考人际关系，逐渐形成在劳动之余愉悦身心、和谐各种关系的民俗活动形式，如打梭、打木猴、地摊秧歌等。它区别于宗教、生产、生存，功利性较少，主要是通过玩乐、游戏得到乐趣，陶冶情操，抒发感情，并在各种活动中加强沟通，增进友谊。经过长期发展，逐渐形成一批形式多样、内容丰富、参与人群多、活动氛围热闹的休闲体育运动项目。

4 新时期伏羲体育文化发展路径的建议

4.1 立足公祭伏羲大典，弘扬民族体育文化

基于伏羲的伟大功绩和全世界华人寻根祭祖的强烈愿望，天水市政府在深入调查研究，广泛征求各方意见的基础上，发掘民间祭祀活动的传统，于1988年重新恢复了公祭伏羲大典，定于每年公立6月22日于甘肃天水市举行公祭伏羲大典，与此相伴而行的“伏羲文化旅游节”也在届次性的举行。太昊伏羲祭祀大典在2006年就被列为第一批国家非物质文化遗产名录，成为甘肃省重要文化品牌之一。由此，伏羲公祭活动成为海内外华夏赤子寻根祭祖的圣地，伏羲文化旅游节也成为人们旅游度假的好去处，是弘扬中华民族传统文化最重要的载体。在伏羲祭祀过程中，乐舞表演是整个祭祀活动的重要环节之一。因此，需要政府、社会、民间形成联动机制，依托公祭伏羲大典的有力契机，不断挖掘、整理、研究和推广伏羲体育文化，融入现代气息，适应时代发展的潮流，使古老的伏羲体育文化得以更好的弘扬和传承。

4.2 立足地域优势，促进体育旅游业发展

天水素有“羲皇故里”和“陇上江南”的美誉而闻名海内外。其伏羲文化正是在这里得以发展，为后世留存了许多羲皇遗迹，如伏羲庙、卦台山、大地湾遗址、太昊宫、华盖寺、女娲庙等等。正是这些得天独厚的自然环境，文化底蕴深厚的人文景观，质朴的民情民风，为发展体育旅游提供了丰富的体育资源和人文素材。因此，要整合以伏羲文化为元素的旅游资源，在伏羲文化中融入更多的体育元素，加大宣传力度，创造更大的社会效益和经济效益。

4.3 借力品牌赛事，全面提升伏羲文化

近年来，天水市人民政府已经成功推介了届次性的精品体育赛事。如环青海湖国际公路自行车赛(天水赛段)、麦积山全国山地自行车邀请赛已连续举办三届，2015年全国山地自行车锦标赛暨青年锦标赛，2016全国山地自行车冠军赛总决赛、“李广杯”国际传统射箭锦标赛连续举办两届，中国龙舟公开赛(中国天水麦积站)暨“中国天水麦积‘伏羲杯’龙舟大赛”连续举办三届。伏羲武术大赛每年1次，及其2007年“全国首届农民武术比赛”的成功举办，不仅弘扬了中华武术，也对伏羲武术文化传承与发展作用显著。精品体育赛事的成功举办，对弘扬伏羲文化，探索体育与文化、旅游等方面整合发展新机制，正可谓“体育搭台、文化唱戏”，全方位推介伏羲文化及“羲皇故里”的影响力和知名度。

4.4 发掘整理“羲皇故里”民俗民间体育

民俗民间体育文化的特质在于它是一种“活态”文化，随着社会发展，优秀的民俗民间体育文化继续传承与发展，就得有传承与发展的载体，有良好的孕育环境。因此，通过挖掘、整理、加工、推广“羲皇故里”民俗民间体育，使其活跃于人们的生活方式中，不断创新，发扬光大。一，发掘伏羲祭祀乐舞的文化内涵和体育价值，使古老的乐舞焕发新的活力。二，存在于“羲皇故里”的民俗民间体育活动，经过挖掘、整理、加工提炼，赋予伏羲文化元素，让其做为弘扬伏羲文化的载体，并成为深受人民群众喜欢的体育活动。如踩高跷、高台、打虎、戏鳌、龙灯舞等活动。三，挖掘整理、组织民间体育活动，如滚铁环、打翻翻、踢毽子、弹窝(跳格子)、摔泥炮、打杠子、斗鸡、跳井、叫巧巧等儿时体育游戏，让民间体育活动在人民群众现实生活中自然传承，发扬光大。

5 结语

伏羲体育文化作为一个古老的体育文化形态，经过数千年的文化熏陶，逐渐形成了文化底蕴厚重、地域特色鲜明、形式多样、构建较为完善的体育文化活动形式。在发展过程中展现出历史传承性、时代发展性、鲜明的地域特色和广泛的群众性等特征，潜涵深厚的文化哲理和伦理价值观念。是传播和弘扬中华民族传统体育文化的重要途径之一，对构建和谐社会、体育产业发展起到积极的促进作用。现如今，推广体育文化、弘扬中华体育精神，把运动项目中的文化符号、文化元素挖掘出来，是国家体育发展的重要战略之一。因此，通过立足公祭伏羲大典、弘扬民族体育文化，发挥区域优势、大力发展体育旅游业，借力品牌赛事、全面提升伏羲文化，发掘整理民俗民间体育。来弘扬和发展伏羲体育文化，推动中华民族传统体育的发展。