从疫情突发谈人与自然和谐共生

摘要：人与自然之间的关系可谓是对立统一的，从古至今，人类对人与自然之间的关系的研究一刻也没有停止，尤其是马克思及其后继者更是特别关注于对人与自然间关系的探索和研究。今年，新冠肺炎疫情横扫全球，给世界人民带来了深重的灾难，这使得人与自然的关系再次成为人们重点谈论和研究的话题。运用马克思恩格斯人与自然关系的相关理论来分析和研究疫情的起源、现状的防控，有助于解决当前严峻的全球公共卫生危机，对构建人与自然和谐共生也具有重要的理论和实践启示作用。

关键词：马克思;恩格斯;新冠肺炎疫情;人与自然和谐共生;启示作用

作简介：张敏（1993-）女，江苏连云港人，上海海事大学马克思主义学院在读研究生，研究方向：学生思想政治教育

今年新冠肺炎疫情的突发，给全球造成了严重的冲击，也再次凸显了人与自然、人与社会及人与人之间关系的现代化困境，迫使人类不得不进行深刻的反思。本文基于对新冠肺炎疫情的缘起、防控现状的分析，并运用马克思恩格斯人与自然关系的相关理论提出未来疫情防控途径的建议，以期为构建人与自然和谐共生、为实现人类自身自由的解放提供一定的参考和启示。

从新冠肺炎疫情缘起看人与自然关系的异化

人类一秒也不能脱离自然而独立存在，人与自然之间的辩证关系既对立又統一。但是自工业革命以来，人类对自然进行了疯狂地掠夺，并使自然被迫成为物化的商品，马克思恩格斯认为： 资本家凭借自身的资本霸权，雇佣工人并占有工人的劳动及劳动成果，进而控制自然与社会^[1]。这将自然完全放在人类的对立面，使得人与自然之间的关系不断异化。作为回应，自然界也对人类展现了残酷的一面，如人类遭遇了数次严重的自然灾害、各种疫疾严重干扰着人类的正常生活，再如此次波及全球的新冠肺炎疫情也可看作是自然对人类的一次严重警告。

关于新冠疫情病毒的来源，医学界目前还没有达成一致意见。关于病毒的来源有一部分学者认为是来自于野生动物，是由自然突变而来的，并且极有可能是蝙蝠携带并传给人类的;同时，还有一部分学者认为病毒来源于实验室，因为经研究病毒里含有人工元素，认为是人类在基础上做了基因改变才使病毒的传染力和杀伤力如此之强。

从现有研究分析来看，此次新冠肺炎疫情的爆发，一方面是由于人类过多的侵犯大自然，破坏野生动物的居住地，导致许多的野生动物无家可归，因此野生动物们不得不侵入人类的生存领域，使得野生动物们将身上携带的病毒传染给了人类。另一方面是由于一部分人偏食野味，对野生动物进行残酷屠杀和食用，才导致大自然和野生动物对人类进行无情地报复。可以说此次疫情是大自然对全人类的报复，全人类都应该负责。这提醒人类不应该再将自然完全放在对立面，应该尊重自然、保护自然，与自然和谐共生，把握好与自然之间的界限，不做超越界限的事情。并且时刻谨记恩格斯对人类的告诫：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了”^[2]。疫情突发的实质是人与自然之间关系恶化的再次体现，这应引起全人类的关注和反思。

从疫情防控现状看人类社会的异化

目前，新冠肺炎疫情在全球依然没有停住肆掠的脚步，尤其是美国、意大利等欧美国家依然是重灾区，受疫情的影响世界经济受到重创。不言而喻，哪个国家能够抢先研制出防控疫情的疫苗，哪个国家将在此次疫情中掌握主动权。在此，中国的医疗科研团队率先表率，如果中国先研制出疫苗定将此福利分享给世界人民，为解决全球公共卫生危机贡献自己的力量;但是，相比中国一些欧美国家则进行了相反的表态，表示如果疫苗由他们研制出将不与中国等发展中国家分享，这可以看出他们排斥有色人种，表示出强烈的种族歧视的态度，这正是人类社会异化的一个表现。

此次新冠肺炎疫情也使全球公共信任资本饱受冲击，尤其是在美国疫情持续严重的情况下，美国的公共卫生信任资本被耗费殆尽，这再次暴露了美国的医疗实力与诊疗制度的弊端，美国高昂的治疗费用，使得一些生活在中下层的人民不得不放弃生命权和健康权及自由权，被动选择等待死亡。美国的政府治理能力再次受到全世界的质疑，如从美国总统的行为来看，其漠视死亡、漠视穷人、老人和有色人种，认为只有美国的精英群配活着，其他的“垃圾人口”应该借此疫情被彻底清除;美国是宁要霸权不要人权，即使疫情如此严重，美国政府依然不忘对别国进行侵犯，比如在军人受病毒感染的情况下依然命令他们出国征战，到别国领土上到处刷存在感，这也从侧面反映了美国所谓的精英阶层的道德修养的低下。此次疫情更像一面照妖镜，不仅反映出了人与自然之间关系的现代化困境，也彰显了人类社会之间越来越严重的矛盾和摩擦。马克思在《共产党宣言》中指出人“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”^[3]。因此，人类只有先正确处理好人与人、人与社会之间的关系，进而才能处理好人与自然之间的关系。

未来疫情防控途径分析和启示

疫情防控将是一项常规性工作，在疫苗没有出现的时候，人类一刻也不可掉以轻心。

虽然，03年的SARS已经告诫人们谁是病毒的源头宿主，但近年来野生动物交易却依然屡禁不绝。因此，首先，全人类必须联合起来，构建野生动物保护法和自然保护法，坚决保护生物链，像原始文明时期一样，恢复对自然的崇尚，同时节制欲望，转变人类中心主义的思想观念，共同坚决抵制任何对自然为所欲为的行为。

其次，人类要共商、共享，共同提高医疗服务质量，人类之间应停止非正义的战争，抵制霸权主义、文化歧视、种族歧视，各国之间要取得政治互信等来构建人类卫生健康共同体，共享医疗科研成果，共同携手预防和解决全球公共卫生危机。同时，坚决反对生态霸权主义和狭隘的国家或种族利益优先意识。

最后，人类要理性运用科学技术，要清晰地意识到科学技术的运用是为了改善世界而不是控制世界，人类不能滥用科学技术破坏自然和生态环境，更不能利用科学技术滥杀野生动物。尤其是注意在科学技术在医疗行业的运用，如克隆技术的运用、基因重组技术等运用，人类时刻要反思科学技术的运用是否违背人道主义和医学伦理，是否违背自然规律，谨记马克思所说：“人类历史上任何不以自然规律为依据的人类计划，最终带给人类的只是灾難”^[4]，始终坚持要让科学技术更好地造福人类社会和自然界。

要想完全控制住疫情，实现人与自然之间的和谐共生，进而实现全人类的自身的解放，需要全人类长期的共同努力，在这个过程中，人类一定还要很多的难关要闯，全人类都需要做好长期的准备。马克思指出，只有共产主义社会才是 “人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”^[5]。因此，人类社会可能只有到达共产主义社会，人与人、人与社会之间的矛盾才能真正得以解决，人类才能实现自身的解放，最终人与自然之间才能真正实现和谐共生。

此次新冠肺炎疫情留给人类太多的思考和启示，人类必须重新认识和定位与自然之间的关系，处理好与自然的关系，掌握好自由的度，同时谨记马克思恩格斯对人类的提醒，坚持人与自然关系的辩证统一性，遵循自然规律。这一方面要求人类彻底改变在处理与自然之间关系问题的认识观念，另一方面要求人类要与罪恶的资本主义社会制度彻底决裂。同时谨记在这个世界中，“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命”^[6]，只有这样才能真正解放自然，最终才能实现人类自身的真正的自由的解放。

参考文献

[1]杨峻岭，吴潜涛.马克思恩格斯人与自然关系思想及其当代价值[J].马克思主义研究，2020（03）：58-66+76+167.

[2]马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京： 人民出版社，2012.

[3]马克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009.

[4]马克思恩格斯全集：第31卷[M].北京： 人民出版社，1972.

[5]马克思恩格斯文集：第1卷[M].北京： 人民出版社，2009.

[6]阿尔贝特·施韦泽.陈泽环译.敬畏生命： 五十年来的基本论述[M]上海： 上海社会科学院出版社，2003