唐朝主流体育活动现世类型化考究

王艳娜

1 唐朝体育活动文献史料考述

1.1 唐朝文学作品中体育活动窥考

明代张之象一心著述和编撰，收藏了很多古籍，包括130卷《古诗类苑》、200卷《唐诗类苑》、26卷《唐雅》。其中，《唐诗类苑》中共收录1472位诗人28245首诗歌，有42首直接与体育相关，这42首分别涉及到风筝、竞渡和拔河、射箭、打毽球等运动[1]。清朝初年编修的《全唐诗库》则收录了2529位唐代诗人的42863首诗歌，其中有99首与唐朝球类活动相关，有11首与唐朝龙舟竞渡活动相关，有47首与唐朝秋千活动相关，有180多首描述了登高活动，有320首提到棋类活动，有350多首提到猎捕活动，有430首提到骑射等活动。宋代李昉编撰《文苑英华》，也收录了大量唐代体育诗，涉及棋类、球类和竞渡体育活动，刘禹锡《竞渡歌》、《观博》等描述了唐朝比较受欢迎的体育活动。除了诗词歌赋，唐代小说《唐语林》、《宣室志》、《封氏闻见记》、《唐国史补》中都有大量关于唐朝体育活动的记载。

1.2 唐朝壁画遗迹中体育活动窥考

敦煌石窟中有大量健身养生体育活动的画面，盛唐有275窟，晚唐有85窟，这些石窟中有大量投壶、秋千、骑竹马等活动的记载和反映。我国近些年在考古发掘中，也发现大量唐代壁画墓，这些壁画墓是依照不同位置设计绘制的，包括出行、乐舞等内容。李寿墓位于陕西三原，其《狩猎图》壁画长达6米，壁画显示丛山峡谷中有数十名猎手在进行围猎；李贤墓位于乾县，墓道东壁有《狩猎出行图》，长达12米，壁画中人物在长安大道掣鹰携犬骑马奔跑，墓道中《马球图》展示了球手们驰马争球的场面。这些壁画在展现唐朝绘画成就的同时，也记录了唐代主流体育活动。

2 唐朝主流体育活动类型化动因、功能及代表项目

2.1 国泰民安——娱乐功能体育活动

唐代统治者的励精图治使得唐代呈现国泰民安居民，开国皇帝李渊整治吏治、废除苛政、恢复和发展生产，唐太宗推行府兵制、租庸调制和科举制，使得唐国国力大增，武则天推行武举制度和殿试制度，在土地和军事管理上沿袭唐太宗的做法，使得唐朝得以继续保持繁荣昌盛，唐玄宗李隆基励精图治，鼓励生产，开创了开元盛世。在唐历代统治者的治理下，唐朝根基日渐稳固，稳定的政治局面，繁荣的社会经济，给人民提供了相对稳定的生产环境，满足了人民的基本物质生活，也给宫廷体育娱乐活动和民间娱乐消遣性体育活动的出现创造了条件。“侈于游宴、侈于博弈”现象普遍，“闷来棋一局”、“闲来舞剑器”逐渐成为唐朝的一种风尚。

这一时期具有代表性的娱乐型体育活动主要有秋千和围棋活动，荡秋千不受场地限制，所需设备简单，对体力消耗不大，技术性不强，同时，唐代荡秋千被视为一种吉祥运动，寓意驱除妖魔，表现了人们对幸福、平安的向往，人们会把红布系到秋千横梁上，把风调雨顺和平安幸福的祈祷寄托到秋千活动中。唐朝统治者对秋千活动也是青睐有加，《开元天宝遗事》中记载唐玄宗极为喜欢观赏嫔妃们荡秋千，将荡秋千称作“半仙之戏”。唐朝统治者极为喜欢棋类运动，推行了棋侍诏制，官同九品，统治者在闲暇之余经常同棋侍进行对弈。有些棋侍由于高超棋艺得到皇帝赏识，平步青云，如唐顺宗时宰相王叔文就是从棋侍升到宰相职位。在棋类运动中，围棋尤为不同阶层所喜爱，《五言咏棋》记录了唐代宗对围棋运动的推崇，《李处士郊居》描述了隐士对围棋运动的热衷，颜真卿《联句》中“围棋百事忘”的诗句也是对人们借助围棋来消磨时光的最真实写照。

2.2 和谐法治——社会功能体育活动

唐朝立法在当时历史条件下具有进步意义，主要表现在：唐太宗李世民采用宽仁治天下，对刑法应用极为谨慎，确立了“国家法令画一之制，不可数变，简而易从’和’约法之章，疏而不漏”的原则,并形成了一套较为完善的法律体系,主要有《武德律》、《武德令》、《贞观律》、《贞观令》、《永徽律》、《开元律》等，这些法律囊括了刑事、民事和行政、经济等多方面内容。唐统治者的法治思想在当时社会起到了慎杀少杀的作用，宽松的法律环境，让民众可以充分的休养生息，也确保了社会的和谐稳定，使得民众之间的交往频率、层次和范围逐渐扩大，促进了很多具有社会交往功能的体育活动的发展。

唐朝具有社会功能的体育活动多是各自民众自发组织的群体活动，代表性体育活动主要有竞渡和拔河。作为为了纪念伟大诗人屈原发起的活动，竞渡活动在唐代也得以继续发展，只不过唐代的竞渡已经超越了纪念意义，成为一种集体性体育项目，通常是在春秋两季举行，持续时间较长，民间百姓为主要参加者，整个竞渡活动声势浩大。李群玉诗句“喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞”极为形象的刻画了竞渡的宏大场面。唐代还对竞渡比赛方式、流程和裁判等做了规范，在竞渡过程中安置有治安人员维持竞渡秩序，完善的流程使得唐代竞渡活动日渐成规模，成为社会性的体育活动。拔河也是唐代比较受欢迎和比较流行的体育项目，拔河运动一般为“两边各百人相对，一条大绳系上子绳，同时绳头有长三尺方三寸的木板，两头系绳，搂于胸前，拔过河一方为胜”。唐明皇认为“拔河必致年丰”，受统治者影响，唐代官方也参与拔河比赛举办，比赛参与者有时达到千余人，围观者莫不被震骇。

2.3 道教尊崇——锻炼功能体育活动

唐代统治者对道教表现出了重视和扶持态度，他们期望借助道教斋醮法事来为国家祈福禳灾，同时，追求长生不老一直是历代帝王的愿望，唐朝统治者也不例外。而道教崇尚炼丹和养生方术，对人的生命和肉体极为重视，使得唐统治者长生不死欲望得到了一种精神慰藉。在道教鼓吹身心修炼的背景下，唐统治者开始重视体育锻炼，统治者对道教的推崇使得整个社会都深受道教思想的影响，普通的善男信女们也开始追求道教所倡导的身心锻炼，期望通过体育锻炼保持身体健康，以延年益寿。因此，具有锻炼功能的体育活动开始大量出现，唐孙思邈的运动保健思想也反映了当时唐统治者的一种体育健身观念。

唐代以锻炼功能为主的体育活动项目较多，包括蹴鞠、登高、投壶、举重等，其中球类运动是唐朝最为流行的体育锻炼活动。唐统治者在勤于朝政之余，热衷身体锻炼，击鞠、蹴鞠、踏球和步打球都是唐代统治者比较喜欢的体育锻炼项目，这其中尤以击鞠在唐代最为盛行。击鞠所用的球如拳头大小，球体中空，球一般由质地柔韧的木材制成，此运动要求参与者骑在马上进行击球活动。唐代击鞠运动有明确规则，分两队进行比赛，每队都有队长，队员身穿不同颜色衣服，比赛场地有单球门和双球门之分，有守门员和裁判。

2.4 富国强兵——军事功能体育活动

唐代是我国历史上最为强盛的时代，这与唐统治者重视军事，强调富国强兵有直接关系。为了确保在战争中有绝对优势，必须要培育大量骁勇之士。为战争储备军事善战人才的需要客观上刺激了唐朝军事功能体育活动的发展，很多统治者都支持军事体育活动的发展，给其壮大和盛行创造了有利条件。

唐朝有很多具有军事功能的体育活动，但是代表性体育活动主要有射箭、田猎、角力等。箭是古代社会极为常见的一种战争武器，唐代射箭主要有长垛、步射等。长垛是一种远距离的长射，其主要功能在于锻炼和比试士兵弓力，其具体训练方式是“画圆形圆圈视为箭靶，置其于垛，士距垛有百步，列坐引射”；步射即为徒步射箭，步射一般用草人做箭靶，对射箭的动作、技巧和身形极为讲究，可以锻炼士兵的基本功和射箭技能。田猎也是唐代一种重要的军事训练活动，田猎有完整程序，不论是田场的选择、军队的行列还是出猎方向等都有严格规定。

3 结语

唐朝体育活动种类多，参与人数空前。稳定的政治局面，和谐的社会关系和统治者的开明政策，都为唐朝体育活动的开展提供了宽松氛围。站在现世类型化角度考评唐朝体育活动，主要是对唐朝不同类型体育活动动机进行分析，旨在找出唐朝主流体育活动兴起动因，找出体育和社会发展及社会需要之间的关系，揭示唐朝体育活动的多元功能。