休闲视域下武术运动发展路径探析

郭小沅

成都体育学院,四川 成都 610041

现代武术运动作为中华民族所特有的民族特色文化，以其丰富的历史底蕴，深受人们大众的喜爱。处在同一个时代环境中，同为人们所推崇的文化样式，必然会因其各自的内在特色，在人类社会的文化巨鼎之中不断交汇、熔铸，共同显露新的时代特色。作为历史的锻造者，人民大众所迎合的、推崇的、喜闻乐见的大众体育文化形式，必然成为社会发展的主流文化形式。在这里，文章基于休闲体育学视角，以休闲体育与武术运动的融合发展为研究对象，结合新的时代背景所赋予的历史积淀，挖掘休闲体育与武术运动各自的文化特征与关系蝉变，以此进一步探寻两者交融发展之契机所在，希望能探索出不一样的路径，碰撞出新时代的花火。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

文章结合新的时代背景，在大众休闲健身理念的引导下，围绕如何以休闲体育促进武术运动发展的问题，展开相应的分析与探讨，最终把休闲视域下武术运动发展的相关问题作为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

文章结合主题需要，采用文献资料法，以“休闲体育”“武术运动”为关键词，在中国知网、维普数据库等电子文献资源及成都体育学院图书馆等实体文献资源平台检索2015年1月至今的相关期刊、硕博论文等文献，选取其中“被引”“下载”量较高的，且具有代表性的文献资料，为研究提供相应理论依据。

1.2.2 逻辑分析法

对选取的文献资料进行相应的归纳与梳理，采用逻辑分析的方法，逐步构建文章大概研究脉络，以文章中心思想为主线，展开相应描述与探讨。

1.2.3 专家访谈法

通过近半个学期的研究生课堂，与休闲体育、武术专项教师进行相应的沟通探讨，以此了解研究有关的前沿动态，获取一些学科的先进思想，为文章的撰写思路、脉络提供了相应的思想理论依据。

2 休闲与武术文化释义

近年来针对于休闲体育概念的理解，由于研究者的认识角度的不同，所产生的相应概念可谓是琳琅满目，有研究者认为“休闲体育是指人们在非劳作及非工作的闲暇时间内，依据自身的体育健身兴趣和身心健康的需要，以对体育健康活动的主体选择和直接参与为基础，以求得个体身心调节与放松，提升幸福指数为目的所进行的健身旅游度假、健身健康娱乐和野外生存的一种业余自由的体育活动，它是现代社会的一项体育基本权利。”[1]也有研究认为“休闲体育是在空闲时间里进行的以一定身体活动形式为手段而产生最佳心理体验的一种有意义的现代生活方式，人们不受限于活动的严格规定，积极追求内在的体验，使个人在精神和身体上得到休息、放松和享受。”[2]然而就一以上的种种定义无非是在休闲体育的核心特征的基础上加以不同角度的考量而形成相应的感官认知。

武术运动，是中华优秀民族文化的一个重要组成部分，是一种武术精神文化的实现形式，是人们在现实生活中日渐形成的民族特色，且为广大人民所共同认可的思维定式。[3]结合当今时代大环境，全民休闲健康观念已然深入引导着人民的思想观念，为大众所普遍认同，为此休闲武术融合发展必然成为一条崭新的发展路径。

3 休闲体育的个体特征阐释

3.1 休闲体育的人本性

休闲体育作为人所创造的物种之一，为众多体育运动中的一种，因此他从人类自身角度出发，以各种形式的体育活动，充实人的闲暇生活，改善人心理、生理上的各项机能，以此促进人的心理生理的双向发展，具有鲜明的人本特性。

3.2 休闲体育的休闲、娱乐性

休闲体育从其概念上，不难看出其休闲意义所在，为此设定其名，在人们参与体育运动之前，或是为了充实无聊的闲暇时光，或是为了寻求心理的健康，亦或是为了身体的健康。随人民质量的提高，也需要寻求一些路径来追求一定的乐趣，而休闲体育运动恰巧具备这一功能，为此可以得以充分凸显，通过形式各样的途径，实现休闲娱乐的意义所在。

3.3 休闲体育活动主体的自主选择性

现代休闲体育除了具有人本特性，还具有很大的自主选择性。伴随着休闲娱乐体育运动的兴起，结合现代社会的变迁，休闲体育的活动形式也日益呈现出多样化色彩，由此，人们参与的休闲娱乐的途径得以增多，可供选择的休闲体育项目也就呈现出多元化特色，那么广大休闲运动参与人群，也就可以根据自己的时间安排，兴趣爱好，以及自身相应身体状况，来选择适合于自己需要的休闲体育项目，因此，休闲体育很大程度上具有活动主体自主选择休闲体育运动项目的本质特征。

4 武术运动与休闲体育共性关系考量

4.1 休闲体育与武术运动精神追求的趋同化

休闲体育与武术运动同处于这一社会大环境之中，有着各自的历史文化积淀，也为特有的历史文化所塑造，是中华大地的优秀文明成果。而两个毗邻的事物，在同一时空中存在，必然或多或少的产生相应的影响，在形成各自独有特色的同时，也产生相应的交汇融合，以刺激新事物的产生，促进各自质的升华。而休闲体育与武术运动两者在精神追求上在很大程度上有其相融共通之处。

休闲体育在很大程度上是人们在闲暇时间里，为充实自我，提升自我生活乐趣，在精神层面，人们经过生活中种种社会压力，这些压力来自各个方面，不只给民众带来身体上的劳累，也给人在精神上造成相应的压迫感，以致于产生一些不利于自身发展的消极情绪，从而阻碍自身发展，而就这一问题，选择自己所适合的休闲体育项目，可以很大程度上调整这一消极情绪，从而减轻自身精神压力，使自己从迷雾中解放出来，通过亲身性参与，使自身紧张的神经得以净化，以获得人身体与精神的自由化。[4]而现代的武术运动精神追求也是如此，在通过自身武术技法的演绎中，与高超的武艺技法相互磨合，以达到自身与自然、社会的完美融合，在各自精神与肉体上追求“天人合一”至高境界，从而实现人精神的最大自由化，为此休闲体育与武术运动在精神层面的追求上存在着趋同性与一致性。

4.2 休闲体育与武术运动目标追求的健身化

休闲体育与武术运动就其类属性，同属于体育运动范畴，都是通过各式的肢体活动达到强健体魄的目的，这与体育运动“文明其精神，野蛮其体魄”[5]的口号所表达的意识内涵是一致的，休闲体育是人民大众在自己休闲时间里，选择适合自身的运动项目来达到放松身心，强健体魄的自我意愿，在一定程度上来讲，休闲体育也囊括了武术运动，毕竟大众在闲暇时间内所选择的休闲运动项目也包含了一定的武术运动，两者亦或是一种交集关系，但这里就其最终的目的来看，休闲体育与武术运动都是为了通过一定动作或方式的习练，达到健身功效，以实现自身机体的健康发展，保障人体革命所需的身体本钱。

4.3 休闲体育与武术运动演练形式的多元化

现下社会经济的快速发展，催生许多新事物的出现，休闲体育就是其中一鲜明的实例，如那雨后的竹笋，沐浴春风，拔地而起，破土而出；又如那城市的高楼，搭乘改革开放的时代专列，点线面连，层层矗立。伴随时代的更新，些许物件的升级，亦或新事物产生，为现代体育运动的项目开展提供开凿新的路径，休闲体育在现下这个时代，融入了各式各样的运动项目，可供人民大众在闲暇时间玩耍的休闲运动方式自然也层峦叠嶂，而武术运动在此大的时代背景下亦然如此，在些许古老拳种的基础之上，经过相应的演变，或创新，产生许多新的武术运动形式，其中的致使因子，或许是时间阶段的不同，亦或是地域文化的不同。但总的发展趋势下，休闲体育与武术运动随各子属项目的增加，提供给人民大众选择的路径也随之增加。为此，休闲体育与武术运动在类属目录来看，其各自的运动演练形式都呈现出多元化色彩，为两者的交相发展提供了更加广阔的路径保障。

5 休闲体育与武术运动融通的实现路径演绎

5.1 天人合一：共筑精神之光

精神文化是人类在从事物质文化基础上产生的一种人类所特有的意识形态，它是人类各种意识观念形态的集合。[6]休闲体育与武术运动本着浓厚的的文化积淀，深受人民大众的喜爱，它们以其特有的文化韵味和多彩多样的体育运动形式，丰富着人们的精神文化认知。休闲体育运动以其显著的休闲性，娱乐性，在充实民众的闲暇时光，促进身体健康的同时，还提升大众的精神文化素质，通过缓解人生活中各项压力，疏导由此产生的消极情绪，引导人们追求积极向上的思维方式和价值观念。武术运动自古以来追求着，自身与客观自然景观在精神维度的高度融合，以其独特的思维与文化方式，践行着武术“天人合一”的文化观念，[7]使人们在繁杂的日常劳作中解放出来，获得属于自身精神以及生活上的自由，追寻人生价值所在。随应时代的浪潮，人们的选择抓住休闲体育的专列，使两者更好的向前发展，借助休闲体育的发展，进一步助力武术运动的更好发展，使两种体育文化碰撞出新的火花，激励人们以积极向上的精神文化风貌面对这充实而美好的人生。

5.2 行云流水：演绎动作之畅

动作文化是人们在某个特定体育项目中，表现出来的特定行为方式，蕴含着一定的文化底蕴。休闲体育与武术运动两者都属于体育运动，都已各自所特有的、一定形式的肢体动作组成，由此构成各自相应的运动体系。武术运动以各具特色的拳种所组成，包含各式技法，其中“十二形”是以一种十二种动物为原型，模仿它们的生活形态以及打斗的特长而形成的传统套路。其中包含了许多手法、身法、腿法和步法，形象丰富，既可以提高人的身体素质、改变人的精神气质，又可以从中获得乐趣。而武术中的动作技法亦可以此加以囊括，动如涛，激发灵动时如那滔滔江水奔袭千里，汹涌澎湃；静如岳，静止之势，如那安之若素的山峦，风云不惊；起于猿，跳起之势如那山间的猕猴，矫健敏捷；落如鹊，落降之势好似林间燕雀，轻盈沉稳；立如鸡，独立之势好似那酣睡的雄鸡，屹立昂然；站如松，站立之势如那林间松柏，刚健挺拔；转如轮，旋转之势好似行进间的轮轴，舞圆成轮；折如弓，折叠之势如那拉开的弓柄，弹韧兼劲；轻如叶，轻飘之势如那风中树叶，飘柔曼妙；重如铁，沉重之势如那落下的钢铁，落地千斤；缓如鹰，缓慢之势如那空中的雄鹰，盘旋灵动；快如风，快速之势就像一阵疾风，迅速矫健。[8]以此，从技法之中完全可以惟妙惟肖的展现出武术运动的身形功法，如那高山流水般，行云流水。而相反休闲体育运动，因其多彩的运动种属，其演绎过程中样式，自然也是美美道哉。因此，在当下休闲时代中，武术运动的开展大可更多的加入运动休闲的各项元素，以两项体育运动缤纷的运动方式，共同以行云流水的动作演绎新时代的休闲武术文化。

5.3 画龙点睛：指引政策之径

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和称为上层建筑，它是一个庞杂的社会体系。[9]国家出台一系列政策，《健康中国2030规划纲要》第十九章中，提到积极发展健身休闲体育产业，打造区域特色健身休闲产业带，以此推动健身休闲体育运动的开展；[10]中共中央国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中提及保护中华优秀传统文化，着力构建有中国底蕴、中国特色的思想体系、学术体系和话语体系，坚持保护为主，推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承。[11]从以上相应政策可以看出国家对休闲体育发展的重视，以及对民族传统体育项目的保护传承。然则，政策的制定是对立统一的，因为政策的制定必然是因为社会客观现实需要使然，休闲体育在当下的社会中已然成为人民的抉择，国家也就人民这一现实客观存在，制定相应的政策加以后续指导规定，作为中华民族传统体育项目的武术运动也是如此，如今在新的社会大环境之中，必然需要休闲体育与武术运动两者，结合自身特点开辟新的融合发展路径，以此结合自身项目需要，指引相关政策的制定，用以落实、规划完善后续发展，更好助力休闲体育这一时代潮流向前发展，从而依靠交汇共生之路，推动武术运动的向上发展。

5.4 协同并进：构建影视之窗

结合现今社会经济的发展，影视文化也随之流行，其文化特征具体表现为即时性、普及性、直观性、娱乐性以及导向型。[12]它以形象的图像和声音，映射社会现下的时效性事件动态，直截了当地触动观赏者的视觉、听觉。从影视的传播效应来看，其鲜明的示范性和导向性深深影响着人们的现实思维认知，通过不同地域的历史人文，拓宽人们的认知视野，具有潜移默化的特性。现代武术运动的发展可以抓住人们休闲娱乐的心理偏向性，结合当下潜移默化的影视效应，加以流行的休闲娱乐元素，以一种非强迫的形式满足人们现实需求，引导人们进一步了解、参与武术运动项目。由此，两者以不同样式的融通路径，借助影视传播这一平台，搭建融通渠道、桥梁，以致开拓新窗户，创造新元素，从而实现武术运动更好的传播发展。

6 结语

新时代境遇下，人们社会生活处在一个新的转型期，随着人们生活水平的日益完善，工作之余留给大众支配的闲暇时间也就越来越多，这就为人民参与休闲体育运动提供了必要的时间保障，休闲体育作为一个大的集合，囊括了各种样式的体育运动，休闲体育已然成为一种社会需求。现下如何实现休闲体育更好助力武术运动发展是值得研究的热点方向，具有一定的研究价值。然而，就现下研究现状而言，我国对休闲体育这一块的研究涉入相对较晚，形成的相应体系还未构建起来，有许多未曾涉足或涉足不深的板块，还值得广大研究者从不同的视角加以探讨。