云南少数民族传统武术比较研究

张爱华 左文泉

云南师范大学体育学院，云南 昆明 650500

1 引言

在当今社会中，文化成为了一个民族的凝聚力以及民族创造力的源泉。传统武术作为中华民族文化的一种，也是我国民族精神的具体体现。云南少数民族的武术项目是民族文化的具体表现形式之一，在其发生以及发展中，和云南当地的历史、政治、地理以及军事和民俗都有着很大的联系，是多种因素在历史的发展过程中逐渐融合而形成的产物。

2 云南少数民族传统体育中武术项目的起源以及发展现状分析

2.1 苗族的吹枪

苗族吹枪是我国云南省文山州麻栗坡董干镇马林、马崩、麻栗堡办事处的黑洞、大元子、水井湾、凹塘、田湾、上弄等村寨及越南董奔、龙坪、铳杆等地苗族群众的一种简易猎鸟的工具。因吹枪本身具有制作简单、经济实惠、精确度高等特点，所以一直深受当地群众，特别是青少年的喜爱。传统吹枪的用途只是用于捕杀鸟兽、娱乐等活动。现代人们发现了吹枪是一项很好的健身类体育运动，具有提高人的呼吸系统功能、活化人体内脏功能、改善便秘、治疗哮喘等功效，有较高的健身价值。通过锻炼还可以提高人们保持注意力集中、稳定的心理素质和肢体的平衡能力等。

2.2 傣族的孔雀拳

孔雀拳其起源于傣族自治州的德宏地区，此拳属于傣族武术中的象形拳种。此拳种是傣族人民在劳动过程中，对生产劳动、动物模仿以及太极拳等拳法进行融合产生的拳种，同时为了适应时代的发展，和传承傣族传统的武术风格，依照小四门打八边的方法，又融合一些傣族民间的孔雀舞动作而逐渐形成的武术套路。孔雀拳拳法多以四平马步、跪步、弓步、歇步等步伐为基础；以拳、掌、刀手等手法为基础，做到整体上的肩膀灵活自如，脚步轻盈有节奏，身体起伏，从而带动身体各部分关节的灵活运转。动作外柔内刚，身体和步伐协调一致。随着时代的发展，傣族孔雀拳呈现出了不同时期的特点。早期的孔雀拳作为傣族拳术的代表之一，具有宣传傣族文化的功能，它不但侧重模仿原生态的孔雀动作，还侧重傣族拳法的攻防和路线。而新时期的孔雀拳经过改良后，在技法上更加复杂化，也更加符合舞台表演了。

2.3 回族的拳术

弹腿是回族拳术之一，因“南京到北京，弹腿出在教门中”，又称“教门弹腿”，产生于清代中后期，因其发腿迅速、劲道臆弹，有如弹丸射出而得名。弹腿的特点为左右对称，上下相应，势步正稳，循之有序。其手法有冲、推、劈、搂、穿、砍等；腿法有弹、蹬、踹、勾、箭弹等；手型、步型因拳种风格不同丽各有侧重，一般均有拳、掌、勾与弓、马、仆、歇、虚。习练弹腿强调内练精神、气息、劲力、功夫，外练手、眼、步法、身法。七路搬盘防贯耳，八路蹬踹又转还。九路篷锁阴阳手，十路踢打连箭弹。新中国成立后，回族的传统武术得到进一步的恢复和发扬。蜚声中外的回族武术家、摔跤手和教育家张文广，他编撰了武术教材，著有许多武术专业理论方面的书籍。如《综合查拳》《弹腿》《武林与民间体育》等。

2.4 彝族的刀术

根据相关资料显示，在清朝时，云南的楚雄、通海以及定远、路南地区都存在着广泛的刀术表演，并且在过年时，很多的彝族村寨都要进行传统的刀术比赛，刀术表演是彝族人民非常喜爱的项目之一。彝族武术有“决打”(散打)和“花梢”(套路)两种形式。“决打”也就是对练和散打，具有很强的攻防性；而“花梢”着重表演，以锻炼体魄和身心娱乐为目的，具有一定的舞蹈性质，演练时常配有锣、鼓、钹、叉和唢呐等吹打乐器伴奏，或在跳花鼓中进行。小跳步多，动作弧度小，一般都在二米左右的半径圈内运动，边跳边做各种进攻和防守动作。运动风格大多朴实粗犷，动作力度大、威猛、刚劲有力，强调身体接触和对抗，攻击性极强。

2.5 景颇族的刀术

在景颇族的寨子当中，刀术的种类繁多，根据刀术的使用用途来进行分类可以把景颇族刀术分为文蚌拳以及虎彪拳。后者的攻防意识非常强，在进攻的时候非常有力，迅速并且变化多样。前者属于花样刀术，因为此类拳舒展大方等一系列特点，所以在节日的庆祝当中一般被当作是传统的表演节目。土生土长的景颇族男子一般都会熟练的文蚌拳。景颇族的武术后期是把景颇族本民族的特点和汉族、傣族进行结合以及创新而形成的。景颇族的刀术刀法一般包含了架刀、缠刀、戳、劈、砍等。

当前，景颇族的刀术一般是通过两种方法进行传播：第一种，通过比赛进行传播。比如在第五届全国少数民族体育运动会中景颇刀术作为云南少数民族的表演项目被外界所了解。在德宏地区，景颇的刀舞非常受欢迎，很多的景颇男子都会跳刀舞，德宏刀术取得了很好的名次。第二种，专业训练传承:伴随着云南经济的持续发展，比赛的活动长期举办，通过比赛成绩作为目标来促进刀术的发展。

3 云南少数民族传统武术项目对比分析

3.1 相同点

3.1.1 运用价值

云南少数民族传统体育中的武术项目有很强的运用价值。主要可以体现在以下几个方面：可以带动人们的健身热情，对提高人民身体素质有很大的帮助；具备一定的经济价值，少数民族传统武术项目因为其新奇和神秘可以吸引大量的游客，对于提升地方的经济发展有重要意义；有很强的文化价值，少数民族的武术项目承载着该民族的文化，是民族文化的一种继承和发展方式；同时,还可以从中来窥探其民族文化特点。

3.1.2 功法特点

云南少数民族体育中武术项目的功法特点是：（1）在其发展过程中大都会借鉴和融合一些其他民族武术项目中的功法。（2）大都形成一定套路化的练习模式。（3）发展到现在都具备一定的娱乐和表演性质。

3.2 不同点

3.2.1 起源

3.2.1.1 自然环境与生产活动因素

苗族的吹枪与景颇族的刀术皆属于此类。其中苗族的吹枪是由于当地人少而鸟兽很多的自然条件，为了避免鸟兽破坏和糟蹋田里的粮食，苗族人民在受到烟枪的启示下利用当地的植物制作出来驱赶鸟兽的工具。随着时间渐渐发展成为苗族的一种颇具特色的民族传统武术项目。景颇族由于受到其生产方式的影响，刀做为其主要的生活与生产的工具，对于景颇族人民意义非凡。所以在不断的使用与发展过程中形成了一套本民族的武术项目。

3.2.1.2 战乱等历史因素

回族的拳术和彝族的刀术属于这个类别。以回族的拳术为例子，回族是元朝时期才慢慢形成的一个少数民族，在其形成过程中受到当时历史环境的影响，回民们为了能在残酷的社会大环境中生存下来就必须不停的抗争，而其拳术正是在这种环境下发展起来的。

3.2.1.3 文化和宗教因素

傣族的孔雀拳是这个类别的典型代表。傣族在一个方面受到小乘佛教的影响，另一个方面是当地颇具特点的封建土司制度的影响。使得傣族的孔雀拳更多的是具备祭祀以及一定的文化传承功能。

3.2.2 功法特点

现代云南少数民族传统体育中武术项目在功法上的不同之处有以下几点：以傣族的孔雀拳为例，其功法特点以象形拳为基础并且融合了太极拳等拳法的特色，就像傣族的孔雀舞具有飘逸灵活的特点，以彝族和景颇族的刀术为例，其功法特点具有很强的攻防性，其中彝族的刀术大开大合带有极强的攻击性，而景颇族的刀术还结合了汉族、傣族等民族的武术的特点，使得其花样和招式繁多，以回族的拳术为例子，回族的拳术发展较早就使得其理论最为完善。其特点是极其注重实战性，以简洁迅猛为主。