仙人戏鹿

廖静好

《羽人戏鹿图》汉画像石图中有羽人在戏逗仙鹿，上有代表吉祥如意的凤鸟。图案设计合理、线条流畅、比喻恰当、趣味丛生、造型精美，达到了较高的艺术水平。

羽人形象即汉代先民所信仰的仙人，古人认为仙人均有羽翼，故曰“羽人”。汉画中的羽人多是人鸟组合形象，极少有人鸟兽的组合。该形象表现为人面鸟身、鸟首人身、肩背生翼、四肢生羽，人们用这种半兽类的形象寄托自己的向往和希冀。

在古人心目中，鹿是“信而应礼”“恳诚发乎中”的“仁兽”。它是正义、善良、吉祥的化身。在中国古代文化中，它还是权力的象征。“鹿”与“禄”谐音，意指财运。神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽，常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏等神树在一起，出没于仙山之间，保护仙草灵芝，向人间布福增寿，为人间预兆祥瑞。古时还将千年的鹿称为“苍鹿”，2000年的鹿称“玄鹿”，南极仙翁就选择了鹿作为坐骑。

《羽人戏鹿图》汉画像石反映出汉人对羽化登仙的向往。羽化登仙，向往神仙世界，是汉人解脱死亡的一种幻想。鹿是祥瑞之物，暗示了仙人在戏逗玩耍时的快乐。而鹿天性中善良、柔美、内敛的气质，则更值得人们赞美。

这件汉画像石从题材到技法，均体现了荡然不羁、自由奔放的精神，整个造型需要匠人有对整体设计的掌控。躯体大幅度地运动，加上飘举的鬣须翅羽，更显示了戏鹿叱咤风云的气势，置于与羽人相戏的环境氛围中，达到了妙趣横生的意境。其线的勾勒、鳞片的次第展布，更使传统艺术的风韵得到张扬。

我们看“羽人戏鹿”的画面，将运动性、时间性和空间性结合起来，使画面内容在这一特定的场景中，既动静结合、疏密有致、松紧适宜、变化统一，又体现出高超的艺术处理技巧，具有很高的审美价值。

《羽人戏鹿图》汉画像石还对阴线刻、高浮雕、弧面浅浮雕等雕刻技法进行了灵活运用，使简单的线条也能勾勒出出神入化的造型;对羽人戏鹿动态的捕捉、场景构图的布置，使画面虚实相生、简明生动;对艺术形象进行写意、夸张、变形等处理，令其形神兼备，既“传神”也“写形”，整体呈現出豁达宏大、毫不拘紧的大汉风尚，彰显着汉民族的性格和审美取向，体现出独特的汉文化艺术内涵。