探究秦淮学堂乐歌

孙莉

【摘要】南京是近代中国的首都，处于近代中国教育的核心。近代秦淮，对教育十分重视，走在全市最前列。了解近代秦淮教育，具有十分重要的意义。文章立足音乐课堂，利用学堂乐歌作为音乐载体，探究近代音乐教学，梳理中国近代音乐教育发展脉络，结合当今国本教材，深入探究音乐教材内容，丰富秦淮音乐教育文化。

【关键词】小学音乐;学堂乐歌;秦淮;传统文化

学堂乐歌，是指20世纪初期，中国各地新式学校音乐课程中大量传唱的原创歌曲。歌曲内容涉及很广，有鼓励民主解放、振兴中华;有敦促学习、崇尚科学;有培养情操、提升德行……它是举足轻重的文化遗产。部分学堂乐歌传唱秦淮地名，歌颂秦淮名人，讲述秦淮历史，记录秦淮诗词，具有典型的秦淮地域特色，甚至编写在近代中小学音乐教材之中，收入《重编学校唱歌集》，在全国广为流传。收集和整理秦淮学堂乐歌，有助于教师深入消化音乐教材，扩充音乐知识，提升音乐教学素养。

一、新旧教材，类比研发

对比近代音乐教材，有些学堂乐歌，今天依旧沿用。近代音乐课程单一，主要体现为唱歌课，以歌唱学堂乐歌为主。而当代的教学设置丰富、细致，从不同层面上展现学堂乐歌的魅力。例如苏少版小学音乐教材中，歌唱类有一年级《闪烁的小星》，二年级《报春》，三年级《春天来了》，四年级《飞吧、飞吧》《小事情》《送别》《春游》，五年级《凤阳花鼓》，六年级《苏格兰的蓝铃花》《土拨鼠》等;欣赏类有《茉莉花》《在闹钟店里》等;竖笛吹奏类有《土拨鼠》《平安夜》等。

1.文言、白话的融合创作

新旧时代交替，文言文仍是学堂乐歌歌词创作的主要方式之一。近代文人喜爱文言，凸显了中国汉语言文字独特的格律和韵脚，令歌唱者爱不释手，不断反复咏唱，成为学堂乐歌的一大特色。

例如李叔同创作的歌曲的《春游》，歌词采用了中国古代民间诗歌典型的基本句式，因中国古诗词的墨香而更显优美：“春风吹面薄于纱，春人装束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下 ……”歌曲中又暗含新诗创作的萌芽，力图开创诗歌语言和形式。李叔同先生运用他深厚的文学功底，将文言和白话有机融合，展现了如诗如画的春景，让学生一听就懂，一读就会，言简意赅，朗朗上口，十分适合儿童朗读和演唱，是学堂乐歌的上乘之作。

教师可以引用当代教材做对比，引导学生分析、领悟不同时代儿童歌曲的音乐性。例如《春天在哪里》和《春游》做歌词对比，说说两首歌曲不同的语言表达，在演唱中进一步感悟文言、白话的语言风格。又如谷建芬的《春晓》，在歌词上，与《春游》均有文言特色，但旋律上，《春晓》显得活泼、动感，具有当代音乐韵律特点，而《春游》显现出古典、优雅的音乐美感。让学生在歌唱实践中，进一步了解从学堂乐歌走向校园歌曲的发展历程。

2.近代教材的填词新唱

苏少版—年级教材《闪烁的小星》，是一首英美儿童歌曲。传入中国后，以学堂乐歌的形式传唱。苏少版教材采用原版译歌做教学。而民国时期，根据《闪烁的小星》歌曲旋律填词改编的学堂乐歌至少有十首，同语文、数学、英语、体育、品德教育等多门学科相互渗透，呈现多元化教学特色。例如：

《运动歌》改编歌词：“晚风起兮夕影照，大家拍手霓相照。夺旗赛步替换跑，踢球跳远且跳高。拉绳角力兴致豪，此境此乐让吾曹。”

《草屋一间》改编歌词：“草屋一间树几棵，前有青山后有河。山上草多好放羊，河里水清好养鹅。放羊要看羊游戏，养鹅要听鹅唱歌。”

《算术游戏》改编歌词：“我有一篮嫩雪梨，数数共有二十七，阿娘与我分九堆，得数均匀无差异。每堆几枚请君猜，每堆几枚请君猜。”

让学生利用一首歌的旋律，感知音乐学科以外更多的知识，是一举多得的好办法。如今，教师可以利用近代教材，开展拓展和延伸教学：学会《闪烁的小星》之后，回顾历史，欣赏和模唱近代歌曲。传承传统文化的同时，也传承传统教学技艺，对教师的教学成长，是很有帮助的。

3.地域音乐的溯流探源

六朝金粉，金陵故地，流传无数诗词佳句。追溯创作源头，许多作品和秦淮有着千丝万缕、密不可分的联系。例如歌曲《满江红》，岳飞的《满江红·怒发冲冠》只是填词新唱，而原版歌词是元朝诗人萨都剌的《金陵怀古》：

“六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。

思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！”

教师在制定情感态度和价值观教学目标时，可以“热爱祖国”为题，引导学生体验音乐情绪，树立爱国信念。也可做拓展欣赏，尝试演唱《金陵怀古》，延伸秦淮历史：歌词中，山河依旧，繁华不在，与诗人荣辱兴衰情感产生共鸣，明白不进则退的道理，更应理解今日幸福生活来之不易，要为祖国的将来贡献力量。

二、百年校歌，刨承秦淮

秦淮有许多百年老校。近代时期，流行起谱写校歌的时尚，秦淮校歌便成为近代中国学堂乐歌的代表作品。

明朝著名剧作家徐霖的快园坐落在秦淮门东，明武宗两次下江南，都在此居住，快园也就有了“小西湖”的美誉。清朝雍正初年，在小西湖创办了慈善机构“普育堂”，这就是小西湖小学的前身。1936年，张家衡校长承袭了美国儿歌《天上许多小星星》的旋律，亲自填词，创作了富有学堂乐歌风的校歌。可借，校歌创作不到一年，侵华战争爆发，日军攻陷雨花臺，包括快园在内的许多门东建筑毁于战火，城南百姓饱受摧残。自此，《小西湖小学校歌》便带有了浓浓的家国情怀。

“小西湖，城之东，校舍宽宏气象新。你游戏，我做工，努力读书乐无穷。现在做个好学生，将来为过争光荣！”

校歌歌词简洁、亲切，节奏规整，旋律悠扬，适合儿童演唱。小西湖小学沿袭近百年的传统，每周一晨会，全校集体演唱校歌。唱校歌成为小西湖莘莘学子传承秦淮音乐不变的情怀。

中华中学曾名一女中，是一所女子学校。校歌中多体现树立高洁品格和优良操行：“女中黉舍巍峨峙，乐终朝，絃诵绎。校训诚朴须永记，进德修业方自励。幽闲镇静，勤俭温慧，坤德当尊贵。时过后学空懊晦，如行船进勿退。博物明理能用世，景仰前贤其比美。木兰从军班昭修史，吾侪休自弃。”

南京市第一中学校歌，由时任一中校长、中央大学教授、教科书编辑委员会副主任的李清悚先生创作：“大哉古都秀毓淮钟，巍巍我校石城之中。乐群敬业，朝气葱茏，含三德兮智仁与勇。做生活兮混曵曵融融。愿春风广被兮天下为公。”歌词主题宏大，古风韵雅，歌曲旋律气势磅礴，体现出百年秦淮的文化内涵，动人心魄。

早在1935年，夫子庙小学的音乐课是在大成殿里上的。上课的时候，每个人站一块方砖，前、后、左、右各隔开一块，彼此之间就显得非常整齐、开阔。国学氛围之下，夫子庙小学校歌带有孔儒之风：“巍巍学宫气象雄，我校宅其中。兄弟姐妹乐融融，切磋朝夕共。矢勤矢愤贯始终，勿负好陶融。茹苦含辛多努力，有志竟成功。”

三、名人佳作，推波助澜

1933年，钟英中学被南京市当局列为一类中学，成为名校之一。民国学者名流如卢前、唐圭璋、赵元任等人都曾经在“钟英”任教。这一时期，赵元任先生和陶行知先生创编了许多学堂乐歌，教导学生认真学习的同时，更要注重自身品德的发展，热爱自己，热爱自然，热爱生活，热爱明天。整理二人合作创编歌曲有《春天不是读书日》《儿童节歌》《手脑相长歌》《小先生歌》《儿童工歌》《黄花歌》《老天爷》《妈妈的婆婆之悲歌》《自动学校小影》《自立立人歌》。

秦淮流传着许多明朝皇帝朱元璋的民间故事，秦淮百姓喜爱歌唱有历史渊源的《凤阳花鼓》。著名音乐教育家沈心工先生利用《凤阳花鼓》的音乐旋律，改编出极具秦淮特色的歌曲《金陵怀古》。

歌曲共有12段。其中，作者花大量篇幅抒写了朝天宫冶城、乌衣巷、雨花台、凤凰台等古迹，歌唱秦淮。

四、新的篇章，继往开来

通过对秦淮学堂乐歌的学习，让学生认知家乡音乐，丰富情感体验，建立对亲人的挚爱之情。教师也可以在教学中，激励学生参与学堂乐歌的创作实践，成为新学堂乐歌，表现对家乡山水、人民、历史、文化等赞美和歌颂，理解民间艺术，尊重民族音乐传统，热爱家乡音乐，培养爱国主义情怀。

1.填词新唱

《忆江南》是苏少版四年级的一首歌唱教材。歌曲运用白居易的词，表现出江南的古朴神韵。历代文人在秦淮留下不少《忆江南》，赞美秦淮美景。教师可以借助教材中的歌曲旋律，发挥填词新唱，创作出新的歌曲，歌颂秦淮。

2.改编故事

教师尝试班集体合作，打造乐歌。首先，学生做好课前准备，带来了各种关于秦淮地名的民间故事。经过商讨，全班表决，赞同以学校门口的街巷——琵琶巷，作为创作对象。将故事整理成词后，学生采用羽调式，赋予琵琶巷优雅、柔美的音乐感觉，并倾向4/4拍，用稍慢一些的速度，令旋律更加深沉，饱含韵味。在教师的协助之下，大胆采用“鱼咬尾”的句式，开展创作，令曲调委婉，感情细腻。

3.使用数字技术

教师结合数字技术，将谱面作品变成音乐实践活动。如，教师带领学生寻找关于秦淮河上桥的资料，发现秦淮桥蕴含着丰富有趣的故事。随即编成儿歌，记录传唱。

教师利用iPad中“库乐队”软件，制作歌曲伴奏，鼓励学生学习录音技术，尝试歌唱，提升演唱技巧。教师也为学生争取机会，参加音乐比赛。竞技的同时，推广秦淮文化，提升秦淮文化的知名度。

综上所述，学堂乐歌是秦淮地区重要的儿童音乐形式。近百年来，学堂乐歌在秦淮的音乐教育中发挥了巨大的作用。学堂乐歌也因其深厚的艺术感染力，为学科融合做出了巨大贡献，体现出学堂乐歌多元的教育意义。今后，将继续关注学堂乐歌的学习和研究，传唱秦淮学堂乐歌同时，塑造学堂乐歌的音乐美，感受学堂乐歌的音乐乐，渲染学堂乐歌的音乐情，以培养学生形成正确的人生观、价值观。让学堂乐歌成为秦淮传统文化中的重要一环，不断传承，发扬光大。

【参考文献】

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[4]南京特别市教育局编纂委员会.南京教育[M].南京：南京中文仿宋印书馆，1939.