火把之夜

■王富云

已过正午，暖烘烘的阳光直直照下来，照在一排排的二层瓦屋、雕花格子窗上，我家朱红的木门前后都挤满了人，祖父在杀鸡，我在帮忙拔毛，父亲在劈火把柴，母亲在扎小火把，祖母在厨房做饭，妹妹和几个小孩则跑前跑后的，还有几个小孩拿着凤仙花包染指甲，几乎每家每户这时候都在准备扎火把，此时的大城小镇，随处可见卖火把杆、彩旗、松香、火把梨、花红，扎火把、手镯线的小贩。所有的一切，都在暗示：火把节到了。

火把节是个隆重的节日，巍山的人们把它当做是过半年的春节。一群老爷们齐刷刷数着：一二三、一二三，像竖电线杆一样，竖起了红褐色树皮的松树杆，并立在了一个深坑里，树杆上缀满一圈圈火把柴、火把梨、花红、彩旗、手镯线、青色松树叶。道路两旁，挂起了一排排大红灯笼，大街小巷都竖着这样高矮不一的红红火火、五颜六色的火把杆。

夜幕下，大地一片安详，一场关于火的狂欢正在酝酿。抬头仰望这神秘的夜空，万里无云呵！夜空格外洁净，我瞥见了晴好的夜空中，闪亮的星星，这令我想起了“青石板，石板青，青石板上钉银钉”这歌谣的歌词和曲调，歌里把亮晶晶的星星比作银钉。银钉就那样排列着一动不动。而火把的光芒，丝毫不亚于星星，甚至比星星更热烈、更潇洒、更奔放。

火把节，史称“星回节”，彝族，白族、纳西族、基诺族人民都在庆祝火把节。只是有的民族在农历六月二十四日庆祝，有的民族在六月二十五庆祝。《路南州志》就有记载：“六月二十四日夜，束薪为燎，以腥肉为牲，互相馈赠，谓之星回节，俗称火把节。”火把节是中国西南彝族人最隆重和盛大的民族传统节日，热闹程度不亚于汉族的春节。在这片多情火热的土地上，生活着火一样的民族——彝族，火一样的土地养着火一样的民族，火一样的民族自然就有着火一样的节日。彝族人在漫长的劳作、祭祀、歌舞活动中，创造出了这个人特殊的“东方狂欢节”——火把节。关于火把节，还有一种说法是为了纪念柏洁夫人而设。唐初云南境内有六个部落，即“六诏”，六诏中蒙舍诏诏主皮逻阁野心勃勃，总想着有一天能统一六诏一举称王。是年农历六月二十五日，皮逻阁以祭祀祖先为名，邀请其他五诏的国王到大理赴宴，宴席摆在他刚刚盖好的松明楼里。柏洁夫人得知此事，极力劝阻丈夫前往，可丈夫（邓赕诏诏主）善良、懦弱，不敢违背祭祖的礼仪，临行前，柏洁夫人只好将一只金手镯戴在丈夫的手腕上。果然，当众诏主在松明楼里饮酒狂欢的时候，蒙舍诏国王借故下楼，点火烧死了五诏首领，松明楼全部采用松树做成，极易燃烧。柏洁夫人在一堆灰烬下，她愤力地用手挖刨，十个手指都刨得血淋淋的，终于找到了一具手上戴着金手镯的尸体，于是收拾了丈夫的几根残骨回去安葬。皮逻阁得知柏洁夫人美丽、聪明、贤慧，就强迫她和自己成亲。最后，柏洁夫人跳海自尽，追随亡夫而去。正是因为这火烧松明楼的故事，诞生了火把节。每年的农历六月二十五日，各村寨都要竖大火把，少女们还会将自己的指甲染成绚丽的红色，老幼欢聚一堂，点燃大火把，围绕着大火踏歌起舞，纪念柏洁夫人。

吃完晚饭，男女老少围在立好的火把杆周围。

第一件事就是拜火把了。祖先对火是极致崇拜的，他们认为，火灾是由火神主宰的，要除火灾之患就必须请毕摩念经祭火神，送火鬼。多年来，彝族的火把节活动中，仍然有这些趋吉避凶的心理的显兆：驱鬼除邪，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求平安、迎福接瑞、五谷丰登，国泰民安。总之都是些美好的期盼。拜火把又称“祭火”，拨响大三弦，吹起过山号，民间艺人弹响了三弦，敲响了锣。在毕摩的带领下，两个彝家汉子进行了钻木取火等系列祭祀火神仪式。火把，点燃的是人们的希望。《滇系》记述：农民持炬照耀田间以祈年，通省皆然。”《路南县志》记载：“六月二十四日两日，斫松为燎，高丈余。入夜，争燃之。村落用于照田，以炬之明暗，占岁丰歉。市里儿童并杆松脂作粉，互相烧洒为戏。”人人都在火把下祈祷。有的人祈祷来年五谷丰登、六畜兴旺，有人在预祝风调雨顺，有人在期盼家人健康平安。在祭拜祈祷的时候，所有人都很平静，所有人都带着虔诚和真挚。火把给人以希望。

耍火把、跳火把，把火把节之夜引向高潮。这是最激情的时刻!火树银花。彝族跌脚调唱起来，祝酒歌哼起来，手拍起来，左脚舞跳起来，芦笙吹起来，在强烈的节奏感中，在欢乐的旋律中，夜空五颜六色的礼花竞相绽放，熊熊大火映红了在场的人们的脸。全场一片欢腾，载歌载舞的人们看着那巨大的火把窜上云天，火光照亮了整个星空，熊熊的火焰，不停地燃烧，燃烧，仿佛要释放所有的炙热。大家排成一字纵队一列列地地围到中央的大火把旁，等着点燃小火把。纷纷点燃手中的火把后又绕成一圈，围住整个火把广场，广场顿时就沸腾了，成一片火的海洋。从高处往下看，一条条流动的火龙，在火海里翻腾起伏。火把点燃的是人们的激情，释放的是人们的欢乐。此刻，火就是燃烧的生命和青春。

因祖先认为“撒火把”可以驱赶鬼，可以祛除身上的病痛，所以人们以撒火把的方式相互问好，并祛除疾病。凡哥和几个小男孩们一起，肩上斜挎着装满松香粉的帆布包，左手抱着已点燃的火把，右手时不时伸进帆布包里，抓出一把松香粉，然后火把头对准路上的行人，“砰”“砰”“砰”地一撒着，松香粉顿时喷射出来，燃烧的火把在撒松香粉的一瞬间燃的很高，烧得很旺。凡哥说撒火把虽然仅仅是一秒钟的事，撒火把的人要撒得快、准、狠，“砰”“砰”“砰”，不可迟疑，一迟疑别人早跑没影了。遇见我时，凡哥灿然一笑，他说他和几个小孩子去追赶一个头上扎着花朵的新娘子，那个新娘子跑太快了，他们几人把新娘子追到了很远的地方，还是没追上，他远远朝着新娘子撒了几把火把就回来了。说着，凡哥忽然对着我撒了一把火把，我被这猝不及防的一瞬震撼到了，从脚到腰，从脸到脖子到心脏，都暖烘烘的。

一阵欢呼声从庙堂里传来。推门进去，视野渐渐开阔起来，我不由得赞叹一声，这庙里别有洞天。蒲团罗列的庙里，全是人，小孩子都被架在脖子上观看着圈子中心的表演。哦，原来是一群胆大的民间艺人在表演杂技。一个身穿大红褂子的人，一副道家装扮，用舌头舔烧得通红的犁头，我身旁的一个小女孩问我，犁头那么重，又烧得通红，不疼吗？我没有立刻回答。因为我也好奇。旁边还有一个艺人，把一把烧红的剑吞进了肚子，真是惊险刺激。笑声、鼓掌声不断。接下来的几个人敲着羊皮鼓，跳大神。其中一个还踩在燃烧的木炭是行走、一会儿做鬼脸，一会儿念咒语，引得观众开怀大笑。一旁的住持并没有在诵经，而是在一旁协助。观众笑呵呵的，住持也跟着乐。

火把节是各名族大团圆和繁荣和睦的最好的见证。火把之夜，把人们带领到一个激情燃烧的岁月，把人们的欢乐完全释放。

火把渐渐燃尽，人们的热情不减，蓦地，我凝望分外静谧的夜空，今晚，一切都曾属于我。