2019年毛泽东思想研究述评

[摘 要]2019年，学界将新中国成立70周年、五四运动100周年、中国共产党人的初心和使命、中美关系、乡村振兴等年度重大时事政治与毛泽东思想有机结合，形成了富有特色的年度研究成果。同时，毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系研究，毛泽东的现代化、哲学、党建、革命等思想以及海外毛泽东思想的研究，也在本年度持续深化和拓展。当前和今后，需要进一步强化毛泽东思想研究的时代视野和问题意识，促进毛泽东思想研究的精细化和学术空间的建构，着力于毛泽东思想研究的方法创新。

[关键词]毛泽东思想;新时代;年度特色;述评

[中图分类号]A84

[文献标识码]A

[文章编号]1674-0599（2020）04-0021-10

[收稿日期]2020-05-10

[作者简介]魏泳安（1986—），男，甘肃会宁人，博士，四川大学马克思主义学院讲师，研究方向为马克思主义中国化。

[基金项目]本文系教育部人文社会科学研究项目“课程思政视阈下的中国体验研究”（立项批准号：19YJC710077）、四川大学马克思主义学院师资博士后基金项目（立项批准号：SQ2019-MY03）的阶段性研究成果。

2019年毛泽东思想的研究，既呈现出鲜明的年度特色，又表现出对原有研究成果的深化和拓展。具体而言，学者们注重将毛泽东思想研究与2019年国际国内重大时事热点问题相结合。概括而言，2019年毛泽东思想的研究更加注重“新时代视野下的毛泽东思想”，强调毛泽东思想对新时代中国特色社会主义理论和实践的价值观照。

一、毛泽东思想研究的年度特色

2019年是新中国成立70周年，也是五四运动爆发100周年，同时随着“不忘初心、牢记使命”主题教育的深入开展，新时代乡村振兴战略的全面实施，以及中美贸易摩擦问题的影响，使得2019年毛泽东思想的研究更加具有现实导向性，致力于从毛泽东思想中发掘有助于解决当前问题的思路和方法。

（一）毛泽东思想与新中国成立

庆祝新中国成立70周年，一项基本的工作就是要明确1949年新中国成立之后毛泽东对社会主义建设所做出的奠基性贡献。从新中国的创建来看，有学者总结毛泽东创建新中国的“四部曲”，即，指挥人民解放军占领南京，宣告国民党反动政府覆灭;在政协第一届全体会议开幕式上宣告中国人民站立起来;在政协第一届全体会议闭幕式上宣告中华人民共和国成立;在开国大典上宣告中华人民共和国中央人民政府成立。这“四部曲”既相互区别又有序递进，体现着新中国创立的历史与逻辑统一性。[1]从新中国成立初期的社会稳定来看，有学者从三个方面总结了毛泽东稳定社会局面的举措，一是坚持马克思主义群众观，认为人民群众是真正的英雄，有无限的创造力，并充分动员人民群众参与到新中国建设当中，发挥人民群众的主体作用;二是在坚决反对官僚主义和命令主义的作风;三是坚持实事求是的原则，能够根据新中国建设的新情况，及时调整战略举措。[2]也有学者从新中国成立初期的城市社会稳定方面，指出毛泽东及时提出工作重心转移、迅速恢复社会生产、重点解决城市中严重社会问题、构建全新的城市社会管理体制等举措，为新中国城市社会稳定及长治久安打下了坚实基础。[3]从新中国成立初期的经济发展来看，代表性的观点认为，毛泽东对经济建设的奠基性贡献表现在三个方面，即，实现国内统一，为经济建设创造了稳定的社会环境;通过政协会议，确立了保障经济发展的基本制度;提出了党的工作重心转移、接管城市、实现南北“三通”、推进农村土地制度改革等经济建设思路，从而使新中国经济在极短时间内恢复和发展。[4]此外，也有学者从新中国成立的理论准备视角，分析了毛泽东关于社会主义过渡时期历史必然性、新政权的大政方针、工作重心转移、执政党建设等重要论述，总结了毛泽东对于新中国成立的理论贡献。[5]

（二）毛泽东思想与中国共产党人的初心和使命

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，这个初心和使命凝聚着以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家的奋斗与坚守。2019年随着“不忘初心、牢记使命”主题教育的深入开展，学界注重从毛泽东思想和实践的不同方面来感悟中国共产党人的初心和使命。有学者围绕毛泽东的奋斗心迹，从“为什么出发”的角度分析了中国共产党成立時期毛泽东救国救民的初心和使命，从“风雨兼程的奋斗”的角度分析了在社会主义革命和建设时期毛泽东的崇高理想和坚定信念，从“光辉的未来”的角度阐述了当前实现中华民族伟大复兴的历史阶段毛泽东对中国共产党人初心和使命探索的时代价值。[6]有学者从毛泽东成长阶段的视角，考察了毛泽东青年时代的初心与道路探索，认为毛泽东青年时代所确立的为人民谋幸福、为国家谋振兴、为世界谋改造的初心，是他进行革命和建设的内在动力，同时，正确道路的探索又为他践行初心使命提供了方法与路径。[7]有学者从毛泽东的诗词中感悟中国共产党人的初心，认为毛泽东诗词中所蕴含的深厚爱国情怀、顽强奋斗精神、博大天下情怀、执着理想信念、深沉忧患意识、勇敢责任担当等品质，有助于更好地理解和把握中国共产党人的初心。[8]也有学者着力研究毛泽东情怀中所包含的共产党人初心，指出毛泽东对党的纯洁性的追求、对人民的朴素情怀、对自我的严格要求，将党性、人民性和自我要求有机统一，使共产党人的初心在毛泽东的知与行中很好地彰显。[9]还有学者基于毛泽东宪法思想的考察，认为毛泽东对国家机构、政权运行、人民权利保障等问题的思考与实践，最终形成人民民主专政的宪法思想，其集中体现了人民民主属性、社会主义主体属性和民主集中属性，毛泽东宪法思想内在地体现着以毛泽东为代表的中国共产党人的初心。[10]此外，还有学者专门考察了1912年至1921年毛泽东人民性思想的形成，指出这一时期毛泽东由“国民”这一泛指底层民众的整体概念向“人民”这一以阶级为标准、以区分敌我为功能的现代政治概念转变，体现着毛泽东无产阶级革命者的身份确立，并找寻到中国无产阶级革命的最大力量源泉。[11]

（三）毛泽东思想与五四运动

以纪念五四运动100周年为契机，2019年学者们致力于从毛泽东的思想和实践历程中发掘五四运动的时代价值，主要围绕着毛泽东关于五四运动总的论述、专门著作、功能表达和道路探索等四个方面来展开。首先，对毛泽东关于五四运动总的论述的研究，有学者从五个方面作出了总结，即中国民主革命新阶段的到来、中国共产党的成立、大革命的爆发、中国文化的深刻变革、中国人民思想觉醒和精神由被动向主动的变化。[12]能够看出，这一研究的思路是按照五四运动爆发后的历史脉络对毛泽东的论述进行总结，也有学者按照五四运动爆发前后社会性质的转变逻辑进行总结，认为毛泽东对五四运动的主要论述包括：五四运动改变近代中国历史的发展方向;马克思主义在五四运动后的广泛传播;新文化性质所发生的根本变化;五四运动形成的无产阶级和资产阶级两个潮流;中国青年的先锋队作用，以及青年运动和工农运动相结合的新的革命方向。[13]还有学者与上述观点基本一致，需要补充的是，该研究对毛泽东关于五四运动是彻底的、不妥协的反帝反封建爱国运动的论述进行了分析。[14]其次，有学者对毛泽东的《“五四”运动》和《青年运动的方向》两篇文章进行了专门的文本研究，分析了毛泽东五四运动思想中的理论联系实际、深化党的领导、新民主主义革命实践等观点，指出这两篇文章彰显了中国共产党的理论自觉、组织自觉、群众自觉、实践自觉。[15]第三，从五四运动的功能表达来看，毛泽东构建了一套完整的解释五四运动的话语体系，主要包括三个方面：一是对五四爱国主义精神、科学和民主精神、奋斗和进步精神的弘扬;二是基于五四运动对实事求是原则、群众史观、马克思主义的中国表达等进行诠释;三是以纪念五四来强化群众动员、情感动员和坚持党的领导，由此彰显出五四运动独特的价值功能。[16]此外，从五四运动的道路探索来看，有学者认为五四时期毛泽东的思想实现了由“精神之个人主义”向“民众联合的力量最强”、由“呼声革命”到“俄国式的革命”的转变，由此毛泽东坚定地走向了追求马克思主义的道路。[17]

（四）毛泽东外交思想与中美关系

2019年随着中美贸易摩擦的升级及所带来的影响，使得毛泽东对中美关系的认识和反霸权主义思想成为热点问题。学者们对毛泽东反霸权主义思想的研究较多，代表性的观点认为，毛泽东反霸权主义思想主要包括了“是什么”和“怎么办”两个部分，从霸权主义“是什么”来看，其本质就是“以大欺小、以强凌弱、以富压贫、以霸为业”;从反霸权主义“怎么办”来看，举道义之旗，依靠人民，持久奋斗，不称霸，要备战，要团结，要避免两面作战，要发展，是毛泽东提出的主要策略。[18]对于毛泽东反霸权主义的历史经验，有学者从敢于斗争、掌握战略主动、构建公正合理的国际新秩序、制定正确的斗争策略等四个方面总结了毛泽东反霸权主义的斗争规律和斗争方法。[19]也有学者着眼于毛泽东应对美国霸权的具体策略变化，指出在新中国成立后的不同时期，毛泽东对美国对华政策采取了不同应对方式，具体而言，对抗时期采取坚决斗争的方式;隔绝时期利用中美大使级会谈，采取“谈而不速、谈而不破”的方式;接近时期，巧妙运用“乒乓外交”开启中美关系正常化。这对于当前中美关系而言，就需要注重战略预见，将坚决斗争置于首位，抓住关键问题，拓展统一战线，坚持底线思维，将原则性和灵活性相统一。[20]还有學者对毛泽东在革命战争时期的“农村包围城市，武装夺取政权”“持久胜敌”“你打你的，我打我的”“以面对点线”等军事思想，以及社会主义建设时期的”独立自主”“中间地带”“三个世界”“和平共处五项原则”等战略思想进行了分析，从中发掘应对当前美国霸权主义的基本方法。[21]此外，新中国成立前夕毛泽东针对美国政府发表的《美国与中国的关系》白皮书写下了五篇批驳文章，有学者对此专门进行了研究，指出毛泽东从理论上批驳了白皮书的谬误，在实践层面上揭穿了帝国主义压迫中国人民的实质，凝聚了党内外思想共识，这为新中国的成立做好了思想准备、政治准备和外交准备，其“把握基调、主动作为、着眼全局”的应对思路对当前处理中美关系具有重要意义。[22]

（五）毛泽东农民思想与乡村振兴

2019年，在乡村振兴战略全面实施的背景下，从毛泽东新民主主义革命时期和社会主义建设时期的农民思想中总结经验和方法，是毛泽东思想研究的一个重要方面。从研究的视角来看，主要有文化考察的视角、文本考察的视角和具体历史阶段考察的视角三个方面。首先，从文化考察的研究视角来看，有学者专门就延安时期毛泽东的乡村文化建设经验进行了研究，认为战争条件下的乡村文化动员无法从根本上解决城乡文化失衡的问题，更难以使革命文化扎根乡土，为了解决这一问题，毛泽东以群众路线的方式实现了中国共产党与人民群众、知识群体与基层群众之间的良性互动，极大地提高了中国共产党对乡村文化的整合效能。[23]也有学者对毛泽东的农民文化现代化进行了研究，认为提高农民的科学文化素养和培育农民现代文化性格是毛泽东提出的农民文化现代化的基本路径。对接当前乡村振兴战略的实施，就需要明确农民文化在现代文化体系中的独特价值和地位，在传承农耕文明的同时也要反对复古主义，同时要充分发挥各级党组织在乡村文化振兴过程中的主心骨作用。[24]其次，从文本考察的研究视角来看，有学者专门对毛泽东主持编辑的《中国农村的社会主义高潮》中的少数民族地区乡村振兴问题进行了研究，主要包括四个方面，即，肯定和发挥少数民族群众的主体作用;大力发展合作社及集体事业;在尊重少数民族乡土文化的同时积极引导其与社会主义相适应;强化农村地区基层党组织和少数民族干部队伍建设。[25]第三，从具体历史阶段的研究视角来看，有学者就土地革命战争时期毛泽东的农民思想进行了研究，认为这一时期毛泽东充分肯定农民在中国革命中的关键作用、将实现农民物质利益作为革命动员的主要抓手、注重农民教育工作等举措，为新民主主义革命奠定基础，也为新时代贯彻落实乡村振兴战略提供了有益借鉴。[26]二、毛泽东思想研究持续深化

2019年，在既有研究的基础上，毛泽东思想研究持续深化和拓展，这其中，毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系、毛泽东的现代化思想、毛泽东的党建思想、毛泽东的哲学思想、毛泽东的革命思想、海外毛泽东思想等领域的研究相对集中，成果丰富，取得了重要进展。

（一）毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系

自党的十九大正式提出习近平新时代中国特色社会主义思想以来，毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的内在关联便成为聚焦点。2019年，学界在持续关注二者之间总的关联的同时，更加侧重于从具体的领域中来探究二者之间的关联细节，这是研究持续深化的必然和表现。从二者总的关联来看，代表性的观点是“五方面说”，即，从推动马克思主义与中国实际第二次结合到新时代坚持和发展中国特色社会主义;从防止党和国家颜色改变到全面从严治党;从以马克思主义占领意识形态高地到建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态;从构建社会主义政治经济学到构建中国特色社会主义政治经济学;从自立于世界民族之林到构建人类命运共同体。[27]也有学者提出了“三维说”，认为从理论之维来看，二者具有理论同质性;从历史之维来看，二者具有历史传导性，统一于追求中华民族伟大复兴历程;从理论创新的主体之维来看，具有主体代际关系，同属于中国共产党的理论体系。[28]还有学者专门论述了毛泽东思想对新时代中国特色社会主义的独特意义，认为毛泽东思想开启了科学社会主义在中国由理论向实践转化的历史征程，确立了实事求是、为人民服务、辩证统一、理论与实践相结合等理论方法，并在现实意义上提供了有益的实践叙述框架。[29]此外，还有学者从毛泽东《实践论》和《矛盾论》的文本视角，认为习近平新时代中国特色社会主义思想对实事求是思想路线、社会基本矛盾运动、马克思主义科学思维方法等赋予了新时代的内涵。[30]

从具体领域中的内在关联来看，学者们主要是围绕着政治品格、人民观、话语建构、党建思想、社会矛盾观等方面来展开研究。在政治品格的继承与发展方面，从毛泽东到习近平，在政治品格依托上实现了从“舍我”到“无我”，政治品格超越性维度上实现了从“批评与自我批评”到“自我革命”，政治品格灵魂向度上实现了从“坚守共产主义理想”到“不忘初心”，习近平创造性地继承和发展了毛泽东的政治品格，并赋予了新的内涵和价值。[31]在人民观的继承与发展方面，习近平以人民为中心的观点在坚持人民群众主体性、人民群众历史创造者地位、矛盾辩证法的哲学思维等方面继承了毛泽东的人民观，在为人民谋幸福的新课题和新思路、群众路线的新认识和新方法方面创新和发展了毛泽东的人民观。[32]在话语建构方面，从毛泽东到习近平，从革命话语建构到改革话语建构，在这一过程中，中华民族伟大复兴是话语建构的历史逻辑，探寻不同阶段问题的破解之道是话语建构的实践逻辑，坚持“以人民为中心”的立场是话语建构的价值逻辑。[33]在党建思想方面，习近平基于新时代的历史发展，从思想建党、民主集中制、党风建设等方面继承了毛泽东的党建思想，并在此基础上，在权力制约、党的制度、反腐倡廉、思想建设等方面有所创新和发展。[34]在对社会矛盾的分析方面，习近平继承了毛泽东的人民内部矛盾理论和方法，科学判别了新时代中国特色社会主义的主要矛盾，并以中华民族伟大复兴和不忘初心为价值导引，以化解党群、干群矛盾为切入点，着力于脱贫攻坚，促进社会公正和共同富裕，从而实现了毛泽东社会主义矛盾思想的传承和发展。[35]

（二）毛泽东的哲学思想

毛泽东的哲学思想是2019年毛泽东思想研究的热点话题，研究成果较多且富有研究深度，这意味着学界已经上升到哲学层面凝练和总结毛泽東思想的经验和价值，是毛泽东思想研究日臻成熟的重要标志。概括而言，2019年毛泽东哲学思想研究中，毛泽东的现代性思想和总的毛泽东哲学思想受到的关注较多，并能够对一些否定毛泽东哲学思想的观点展开批驳与回应。同时，毛泽东的自觉能动性思想、哲学话语体系、教育哲学、政治哲学等具体哲学思想，也受到了学者们的关注。首先，对毛泽东现代性思想的研究主要从生成意识、观测视角、内在的批判与超越维度，以及留下的三重开放性问题而展开。有学者就毛泽东现代性生成意识指出：近代中国经济文化落后的“白纸论”是毛泽东重构现代性心理意识;实现从传统到现代的转变是重构现代性的愿景意识;将社会主义与现代性有机结合是重构现代性的理论意识。[36]也有学者提出观测毛泽东现代性思想的“双位视角”，即，中国近代历史发展转型的宏大背景与社会主义在中国实践的微观历史进程，由此出发来透视毛泽东现代性思想。[37]毛泽东现代性思想的批判与超越维度的研究认为，毛泽东对官僚科层制所带来的平民与精英的矛盾始终保持警惕和批判，并力图构建出符合中国实际的主体性哲学。[38]还有学者聚焦于毛泽东现代性思想的学术生长空间，指出毛泽东的现代性思想如何实现当前全球资本主义和西方话语霸权的理论突围，如何在后发民族国家处理现代性的“共相”与“殊相”的张力;如何在后革命时代安置理想主义的激情，是毛泽东现代性思想在当前所要面对的三重开放性问题。[39]

其次，2019年对整体性的毛泽东哲学的研究，主要表现为对一些错误观点的驳论。例如，针对毛泽东哲学思想的实质和核心是“斗争哲学”的观点，有学者主要从三个方面予以驳斥，即，中国共产党哲学的实质并不是斗争哲学，而是实事求是;妄称毛泽东哲学是斗争哲学的观点存在着自相矛盾、断章取义、以偏概全的错误;毛泽东的新民主主义革命理论并非仅强调斗争，社会主义建设思想更不是以斗争哲学为基础的。[40]也有学者就否定毛泽东对马克思主义哲学历史功绩的观点进行了批驳，指出有人将马克思主义哲学中国化的时间定在改革开放以后，从而否定了毛泽东对马克思主义哲学中国化的历史贡献。在新的历史起点上，毛泽东哲学研究的关键在于“真理再评”和“价值重估”，其中，“真理再评”即回顾毛泽东哲学的文本史，明晰其逻辑架构，确认毛泽东哲学在马克思主义哲学中国化的奠基作用;“价值重估”即厘清毛泽东哲学价值的体现和接受实践考验的过程，明确毛泽东哲学作为政治实践的哲学意蕴和作为学术思想的哲学意蕴。[41]除了对错误观点的学术回应外，也有学者提出了新时代毛泽东哲学的研究方法，主要包括文本研究和版本考据法、以问题为导向的专题研究法、创新理论研究视野法、对话研究法和面向世界的历史主义研究法。[42]还有一种研究思路就是探究毛泽东哲学思想的传统文化元素，认为毛泽东哲学思想中的辩证思维、实事求是、知行观等是对中华优秀传统文化的继承和发展，从而使马克思主义具有了鲜明的中国风格和中国特色。[43]

此外，对毛泽东自觉能动性思想的研究认为，毛泽东这一思想的形成主要经历了三个阶段：由“自觉能动性的正确发挥”到“自觉能动性的片面张扬”，进而实现“自觉能动性的理性回归”。[44]也有学者分析了毛泽东自觉能动性思想的途径和目标，即，改造主观世界、改造客观世界、改造主观世界和客观世界的关系。[45]对毛泽东哲学话语体系的研究，有学者聚焦于毛泽东话语体系中的黑格尔思想，认为黑格尔的辩证法思想是青年毛泽东改造国民思想的有力武器，也是革命年代毛泽东理解马克思主义辩证法，批判党内教条主义、经验主义的思想武器，同时也是晚年毛泽东外交战略的思想来源之一。[46]对毛泽东政治哲学的研究，主要是基于人类命运共同体的维度，指出毛泽东对“虚假共同体”及“正义”观念进行了批判，并在此基础上构建了以人民为主体的政治伦理，这是反帝国主义、霸权主义斗争的思想基础，为当前构建人类命运共同体提供了有益的思想和方法。[47]对毛泽东教育哲学的研究，有学者聚焦于延安时期，指出毛泽东以终身教育、全民教育及“无字之书”（实践教育）来促进人的全面发展，以思想改造和“五育”（德、智、体、美、劳）来促进人的解放，以实事求是、“他育”与“自育”相结合来促进教育思想与实践相结合，这三个方面体现了毛泽东的教育哲学意蕴。[48]

（三）毛泽东的社会主义现代化思想

如何实现社会主义现代化，是2019年毛泽东思想研究的一个重要方面。经济现代化作为实现社会主义现代化的关键指标，受到较多学者的关注。除此之外，毛泽东社会主义现代化思想的形成过程、战略构想、价值追求、人的现代化等方面也是学者们的聚焦点，从而形成了既有研究侧重、又全面系统的研究格局。从毛泽东的经济现代化思想来看，有学者对《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》进行了文本研究，提出毛泽东的“社会主义两个阶段”思想奠定了社会主义初级阶段的基础，关于无产阶级专政、社会主义改造及生产资料公有制的思想奠定了社会主义现代化的制度基础，关于科技、文化、社会和生态等方面的思想丰富和发展了马克思主义政治经济学。[49]也有学者对按劳分配制度进行了研究，认为新民主主义革命时期毛泽东就对按劳分配进行了初步实践，新中国成立后，按劳分配主要受到中国传统平均主义思想和苏联按劳分配实践的影响，这种变迁是和新中国成立后社会主义建设特殊历史阶段相适应的，为发展社会主义生产力和巩固社会主义制度发挥了巨大作用。[50]

对毛泽东现代化思想形成过程的研究认为，毛泽东现代化思想在不同历史阶段有不同的表现：五四运动后，毛泽东就开始确立“以工立国”的现代化思路;在新民主主义革命历程中，建立一个工业化的新民主主义国家是毛泽东现代化思路的主要表现;在社会主义过渡时期，由“以苏为师”向“以苏为鉴”转变，并提出“一化三改”和“赶超战略”的现代化思路;社会主义制度确立之后，毛泽东系统提出“四个现代化”和“两步走”的发展战略，实现了现代化思想的纵深推进。[51]有学者总结指出，毛泽东现代化的战略构想主要包括三个方面：一是实现社会主义“四个现代化”的战略目标;二是社会主义现代化建设“两步走”的战略设想;三是社会主义现代化建设的赶超战略。新中国的建设历程始终都是围绕社会主义现代化建设的宏伟目标而展开。[52]从毛泽东现代化思想的价值追求来看，主要表现在国家层面上“建成一个强大的社会主义国家”，人民生活层面上的“富裕和社会主义是一枚硬币的两面”，政治民主层面上的“一切权力属于人民”，社会公正层面上的“为着大多数人民的利益”。[53]此外，也有学者对毛泽东的人的现代化思想进行了分析，认为毛泽东关于人的现代化思想的形成经历了两个阶段，即，由追求人的政治解放阶段向实现人的全面发展阶段转变。德、智、体是人的现代化的判别标准，这其中，德是人的现代化的灵魂，智是人的现代化的主要内容，体是人的现代化的直接支撑，这为实现社会主义条件下的人的现代化进行了有益探索。[54]

（四）毛泽东的党建思想

在当前全面从严治党的时代背景下，从毛泽东的党建思想中发掘管党治党的政治智慧和历史经验，是毛泽东思想研究的一个重要方面。2019年，在已有研究的基础上，学界重点围绕毛泽东党建思想中的党风建设、政治建设和组织建设三个方面来展开，其中，对于毛泽东党风建设思想的研究相对集中。具体而言，毛泽东党风建设思想主要是从管党治党思想、防范执政风险思想和政党学习思想三个方面来展开。对毛泽东管党治党的历史经验的研究，有学者认为毛泽东注重思想建党、注重从严治党、注重以身作则的经验和做法，具有重要的当代价值，要不断强化制度建设、健全制约与监督体系、注重思想教育、注重常抓不懈。[55]也有学者对毛泽东中央苏区的廉政思想进行研究，指出以维护群众利益为廉政建设的初心、坚持反贪污浪费反官僚主义、惩处腐败分子、推行制度反腐、发挥人民群众在反腐工作中的主体作用等，是毛泽东廉政思想的主要表现;[56]对毛泽东防范执政风险思想的研究认为，毛泽东将马克思主义与中国实际相结合，奠定了防范执政风险的思想基础;促进国民经济的恢复与发展，奠定了防范执政风险的物质基础;确立了为人民服务的宗旨，强化了防范执政风险的群众基础;建立健全人民民主制度，形成了防范执政风险的政治基础。[57]此外，对毛泽东政党学习观的研究聚焦于延安时期，指出毛泽东强调了政党学习是中国革命和党内自身状况的必然要求、学习马克思主义是根本、倡导实事求是的优良作风、学习党的历史、学习科学文化知识等，这些思想有助于建设新时代马克思主义学习型政党。[58]

对毛泽东关于党的政治建设思想的研究认为，政治建设是毛泽东党建思想的根本性内容。主要包括三个方面：一是强化政治信仰建设，坚持实践基础上的理论创新，树立共产主义崇高理想;二是强化政治能力建设，坚持正确政治方向，培育党员干部深厚马克思主义理论素养，将政治标准作为干部选拔的第一标准;三是强化政治生活建设，以批评与自我批评化解党内矛盾，强化政治纪律维护党的權威，并提出“党内生活政治化”的命题。[59]对毛泽东关于党的组织建设的研究聚焦于苏区时期，这一时期，针对红四军党内的各种非无产阶级思想，毛泽东主要从三个方面对党的组织建设进行了探索，即，推行民主集中制，严肃党员纪律，从而解决党内民主建设问题;严格党员选拔和评优标准，严格党员管理，重视青年群体，从而强化党员队伍建设;建立健全地方党组织，贯彻落实“支部建在连上”的军队党建原则，规范基层党组织会议，从而推进党的基层组织建设。[60]

（五）毛泽东的革命思想

革命思想是毛泽东思想研究的一个重要维度，2019年学界对这一问题的研究主要聚焦于毛泽东的抗战思想和毛泽东的革命话语两个方面。对于毛泽东的抗战思想，一种研究思路是聚焦于毛泽东的文化抗战思想，致力于阐明毛泽东文化抗战的理论逻辑和实践逻辑，指出文化抗战思想主要包括了战略定位、领导力量、队伍建设和群众路线四个方面。在抗战过程中毛泽东通过科学制定文化抗战策略、建立健全文化抗战组织、创设文化抗战团体、动员文化抗战力量等举措，为抗战胜利提供了强大的思想武器。[61]

革命话语的构建是毛泽东革命思想研究的聚焦点。有学者对延安时期毛泽东革命话语体系构建进行了研究，指出这一时期的革命话语体系融合了马克思主义理论、中华语言文化、新民主主义革命实践，其中，党的领导是革命话语体系的组织保障、以民为本是价值导向、通俗易懂的语言风格是实践要求、多元化的传播形式是话语载体，从而将革命的价值规范和理念更好地为人民群众所理解和接受。也有学者较为综合性地总结了毛泽东革命话语的主要资源和内在逻辑，认为马克思主义是毛泽东革命话语的理论前提、中国革命的伟大实践是革命话语的根本保证、中华优秀传统文化是革命话语的鲜明特色;毛泽东革命话语的内在逻辑包括了以国情为基础、以问题为中心、以党史为参照、以马克思主义大众化为取向。[62]有学者以毛泽东在《红色中华》报的新闻实践和探索为例，分析毛泽东如何运用通俗易懂的群众语言，形成生动活泼、简朴精悍的文风。[63]此外，还有学者从现代性的维度来分析毛泽东的革命话语，认为现代性是毛泽东革命话语的理论内核。这其中，政治革命是走向现代性的原初动力，经济革命是毛泽东应对现代性压抑的重要工具，文化革命是毛泽东寻求走出现代性的基本方略。当前在现代化语境下科学处理革命与现实主义话语之间的张力关系，科学构筑毛泽东革命思想的当代“出场”形式，是研究关键所在。[64]

（六）海外毛泽东思想的译介与反思

近年来国内学者持续关注海外毛泽东思想研究的成果及动向，并且这一领域的研究表现出两大特点：一是聚焦于海外毛泽东思想研究的方法、视角、思维方式等问题，吸收和借鉴有益的新方法和新观点;二是有针对性地对国外歪曲毛泽东思想的理论和观点进行批驳。在此基础上，2019年学界对于海外毛泽东思想的吸收和批判主要呈现在四个方面：对海外毛泽东思想的研究路径的判别;海外毛泽东思想的文本研究;具体历史时期或领域的毛泽东思想研究;海外毛泽东思想研究的观点批判。具体而言，有学者提出海外毛泽东思想研究自上个世纪冷战时期以来先后呈现出了两种研究路径：一种是“历史——区域”的研究，这种研究注重从中国文化传统和现实语境中考察毛泽东，主要突出毛泽东的中国特性;另一种是“全球史——比较”的研究，这种研究注重将毛泽东研究置于全球历史进程中，分析和挖掘毛泽东的世界影响及超越于中国地域的意义和价值。这两个方面的路径有助于拓展毛泽东思想研究的视野，推进国内研究的学术化进程。[65]也有学者具体分析了西方《矛盾论》研究的方法，指出其采用的比较分析法、反映综合法和语义学三种主流研究方法对国内《矛盾论》的研究具有借鉴意义。

三、毛泽东思想研究的总结与展望

概括而言，2019年毛泽东思想的研究呈现出两个方面的学术新趋向：一是毛泽东思想研究与新时代的历史方位愈加紧密结合，在新时代的历史坐标中发掘毛泽东思想的新经验和新价值，成为学者们的聚焦点;二是毛泽东思想研究进入纵深化发展阶段，其主要表现是从哲学层面研究毛泽东思想的成果越来越多，成为2019年毛泽东思想研究的主流，使毛泽东思想由经验性的叙事及政策资源逐渐转化为较高层次的学术资源，同时毛泽东的党建、现代化、革命等具体领域的思想研究得到了深化和拓展，极大丰富了毛泽东思想的研究。但是，当前对于毛泽东思想的研究在取得成效的同时，并不能否认问题的存在，例如，毛泽东思想研究中的应景性和重复性的现象依然明显;对毛泽东思想的整体性、连贯性和国际视野的研究依然不足;随着对海外毛泽东思想的持续关注和毛泽东思想研究的多学科交叉，多种方法的吸纳与整合也是不够的。基于此，当前和今后的研究既要立足于新时代发展的新情况、新问题和新趋向，也要深入分析和总结已有研究成果、经验和不足，有针对性地深化和拓展新时代毛泽东思想的研究。

（一）进一步强化毛泽东思想研究的时代视野和问题意识

站在新时代的历史起点上，如何准确把握时代方位，明确时代特征，开拓时代视野，从而清晰时代任务，解决时代问题，既是时代发展的客观要求，也是理论工作者所面临的迫切任务。当前毛泽东思想研究的关键在于如何在新时代的历史境遇中总结毛泽东思想的经验，发掘其时代价值，这也就突出了毛泽东思想研究的新时代视野和问题意识。2019年，学界将国际国内发展的重大事件与毛泽东思想有机结合，很好地阐发了毛泽东思想的现实解释力和内在科学性，为解决时代问题提供了新思路和新方法。之后，随着全面建成小康社会和建党100周年的到来，也必然会为毛泽东思想研究带来新的契机和学术生长点，这成为毛泽东思想研究的基本趋向。但应当看到，这一过程中存在着问题和不足，比如说将现实问题与毛泽东思想的强行“嫁接”的问题、重复性研究的问题、深度研究不足的问题、研究的系统性不够的问题等等，这就需要一个足够的学术范畴和学术生长空间，从而形成毛泽东思想研究的系统和从容的现实应对机制，避免“头疼医头、脚疼医脚”的学术现象。从根本上来看，强化毛泽东思想时代视野和问题意识，要从毛泽东思想内在的全面性、现实性、独创性和永久性等根本特性中发掘其当代价值，也要从中国社会主义道路发展、从中国共产党近百年历程、从改革开放四十多年的伟大历程中理解毛泽东思想的时代价值，更需要找到毛泽东思想活的灵魂的时代言说方式，从而进一步明确毛泽东思想的时代视野和问题意识。

（二）促进毛泽东思想研究的精细化和学术空间的建构

近年来，随着毛泽东思想研究的不断深入，其精细化程度不断提高，这一个方面表现为对毛泽东的著作以及相关党史资料的分析和研究更加趋于精细化，尤其是多种研究视角和研究方法的引入，使得毛泽东思想的研究更加立体、丰富;另一方面，毛泽东思想所包含的各个方面的研究也不断深入和精细化，例如毛泽东的党建思想、哲学思想、现代化思想、外交思想等，都能够很好地与现实相结合，并形成了一系列丰富的研究成果。但需要看到的是，精细化的研究趋向也导致了“只见树木，不见森林”的问题，即各个方向、视角和领域的研究一定程度上存在着自说自话的现象，缺乏一个统一的学术统筹，使得既有的学术空间呈现出散乱无序的研究景象。正是基于此，當前和今后的毛泽东思想研究既要致力于促进研究的精细化，而且更需要一个统一的学术范畴和学术生长空间。事实上，新时代的时代境遇正是当前毛泽东思想研究的现实场域，如何在新时代中国特色社会主义发展的现实基础上构建出毛泽东思想的叙事逻辑和学术框架，并且在动态层面上逐渐拓展出一个完整的学术空间，使各个方向、视角和领域下的毛泽东思想研究能够在精细化的基础上形成有序的学术分工和效能互补，从而形成新时代毛泽东思想“出场”的学术资源和话语，这是当前和今后研究需要关注的问题。

（三）着力于毛泽东思想研究的方法创新

对于一项研究而言，方法至关重要。尤其是在新时代条件下，深化和拓展毛泽东思想的研究，必然需要在方法上有一定的创新。从2019年的研究能够看出，学者们在采用辩证历史唯物主义研究方法的基础上，多样化的研究方法已经普遍应用于毛泽东思想研究的各个领域中，尤其是海外毛泽东思想研究、多学科交叉研究的引入，以及时代问题的多元化视角的切入，极大地促进了毛泽东思想研究的方法创新，使研究在深度和广度上得以拓展。事实上，在毛泽东思想研究的既定文献史料和历史事件中，采用不同的研究方法，会呈现出不同的理论成果和文化样态。例如，近年来主要采用的文本研读、版本考据及文献研究的方法，问题导向的专题研究方法，对话研究方法，新的理论视野下的研究方法，面向世界的历史主义研究方法，多学科交叉的方法等等，这些不同研究方法极大地开拓了毛泽东思想研究的视野。当然，也应当看到，随着实践基础上新时代课题的不断产生和毛泽东思想研究的纵深化发展，需要有不断的方法创新，这一方面要求多学科、多视角和多领域的研究方法，另一方面传统的文本研究、阶级分析、政策和实践解读等方法在新的历史条件下也需要创新和发展。需要注意的是，对于不同方法的引入，既不能机械、教条地照搬某一方法或理论，也不能以某一逻辑概念来裁剪毛泽东和毛泽东思想，而是要从毛泽东思想的整个体系来理解，把握毛泽东观察问题、解决问题和分析问题的基本立场、观点和方法，将毛泽东思想的历史性规律、民族性话语和世界性视野有机结合，从而促进毛泽东思想研究的实践性生成和文化性归结的历史统一。

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A Review of the Study of Mao Zedong Thought in 2019

WEI Yong-an

（School of Marxism，Sichuan University，Chengdu，Sichuan 610207，China）

Abstract：In 2019，the academic circle organically combined Mao Zedong Thought with the major events of the year，such as the 70th anniversary of the founding of the Peoples Republic of China，the 100th anniversary of the May 4th Movement，the original aspiration and mission of the Chinese communists，China-US relation，and rural revitalization，and formed distinctive research results.At the same time，the study of Mao Zedong Thought and Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era，Mao Zedongs thoughts on modernization，philosophy，Party building and revolution，as well as overseas studies of Mao Zedong Thought continued to be deepened and expanded this year.For the present and the future，it is necessary to further strengthen the contemporary vision and problematics of the study of Mao Zedong Thought，promote the refinement of the study and the construction of academic space，and innovate in the methodology of the study.

Key words：Mao Zedong Thought;new era;characteristics of the year;review

（责任编辑：邱 明）