火把情怀——楚雄彝州行走见闻

黄 玲（彝族）

地处滇中的楚雄市，又名鹿城。

它的命名后面还有一个古老的传说：不知多少年以前，一位猎人因为追赶一头马鹿越过重重高山峻岭，二者都以执着的精神一路狂奔。经过几天几夜的奔走后，一天清晨马鹿突然停住脚步，昂首环顾。猎人发现在追赶马鹿的时，无意之间来到了一个美丽富饶的坝子，找到了一块适合生存的土地。原来马鹿是神鹿，它的出现就是为了带领人类找到一片美丽幸福的乐土。为了纪念这个传说，如今楚雄市的龙江公园内还塑有马鹿的塑像，让它美丽的身姿在奔走跳跃中永恒凝固。

楚雄彝族自治州成立于1958年，是全国仅有的两个彝州之一。

这是一块洋溢着马缨花的热情，有着火把一般情怀的热土。在楚雄采访时，让我印象深刻的是从城市中缓缓流过的龙川江江水碧绿清澈，如玉带般穿城而过，为一座城市增添了无尽的诗情画意。

和当地一位朋友交谈时他说我们云南人虽然身居高原，却对大江大海心有向往，所以一个高原湖泊敢叫“海子”，一条小河敢叫大江。流过楚雄城市的这条江也是这样，原本一条不算大的河流，却有着一个诗意的名称“龙川江”，有川必有龙，让现实插上想象的翅膀，随着江水流向远方。尤其是龙川江两岸那些盛开的三角梅，更是给人留下难忘的印象。它们开得如火如荼，如同熊熊燃烧的火把，照亮了楚雄彝州美好的未来。

按照彝族习俗，要到农历六月二十四才是传统的火把节呢，但是这些盛开的三角梅，却让我提前领略了彝家火把的热烈与欢快，感知了这块热土潜藏着的勃勃生机。四月正是农忙季节，从楚雄到南华、姚安、永仁、元谋、武定，一路行走于彝州大地，到处可以看到田野里农民忙碌的身影，看到大地上的庄稼正在抽枝拔节，看到彝家山寨日新月异的变化。走进彝州彝、汉、苗、回等民族中间去感受体验他们的生活，分享他们发展进步的快乐。虽然不免是走马观花，却也观到了百花盛开、百鸟欢鸣的美丽景象。

努力建设美好生活的紫溪彝村

楚雄有一座名山——紫溪山，远近闻名。

它离楚雄市区仅仅15公里，沿着山道一路盘旋而上，满目尽是绿水青山，处处可见优雅迷人的自然景色。紫溪山是一座森林公园，当地朋友介绍说这里生长着数不清的植物，其中有高等植物202种，隶属于65个科，药用植物49科，76种；珍稀植物有百年生的云南茶花28株，其中一株“童子面”茶花，已经有一千多年历史，能先后盛开出红白二色花朵，实为紫溪山一大奇观。到楚雄必去紫溪山，已经是很多旅游者的共识。

紫溪彝村就坐落在省级风景名胜区紫溪山脚下，是省级民族团结示范村。这里距离楚雄市区12公里，是一个移民村。1994年西静河水库建设时从吕合镇搬迁到此定居。这里是省级“民族团结示范村”、新农村建设示范点。我所见到的彝村已经完成村容村貌治理、人畜饮水工程改造、改厕改厩等基础设施建设。

来到这里才发现，紫溪彝村最大的优势有两点：一是可以依傍紫溪山自然风景区，发展旅游业。二是村子本身的民族特色，可以在旅游发展中形成吸引游客的亮点。民族食品、民族刺绣、民族歌舞……民族文化的丰富内涵可以借助旅游开发找到发展的契机。

在楚雄市民宗局鲁副局长和谢科长两位女干部的带领下，我们一大早来到村民二组组长李德秀家，想请她介绍一下村子的情况，她女儿却说妈妈下地背油菜籽去了。于是只能先从墙上的全家福上“认识”一下李德秀，这是一个身着鲜艳彝族服装的彝家妇女，从她的满面笑容中看得出这是一个开朗热情的人。她怀里抱着小外孙，老伴怀里抱着月琴。两个如花似玉的女儿分列他们两旁，中间是她家的大女婿，头带绣花白帽，一看就是个回族，原来她家还是一个民族团结的大家庭。

李德秀显然是接到了女儿的电话，很快就从地里赶了回来，穿件普通的花布衬衣，头发有些凌乱。她热情地笑着招呼我们，说着欢迎的话语。

我问她院里堆着的那些建筑材料，是要建新房吗？她说是为了改建新彝村准备的。原来一直开着农家乐，现在要等房子改建成完成后才能再开业。

李德秀说2010年5月，省纪委书记辛维光来到彝村召开“民情恳谈会”，倾听村民的心声。是她代表大家说出了心里的愿望：希望彝村建设得像彝人古镇一样漂亮。希望得到上级部门的支持和帮助。这是全村人的诉求，很快得到了上级领导的支持。专门请了专家来设计规划，制定蓝图。规划图上的村子真的太漂亮了！

刚好昨天我在州民委的会议室里，也见到过这份紫溪彝村的设计规划图。这份规划的目标是：到“十二五”末期，要把彝村建设成全省最有彝族特色、最有发展潜力的新农村。所以，在市镇两级党委、政府的带领下，紫溪彝村的规划是按“高起点”“高标准”“高要求”制定出来的。规划总投资大约1.3亿。

在规划蓝图上，可以初步感受到建成后的新彝村的面貌。

整个村庄完全是按照旅游开发的模式进行规划，入村处的主景观让人如同进入一个美丽的公园，村民的房屋全部为彝族风格的二层建筑，村里有小桥流水、绿树成荫。还要建设一条具有民族特色的“民族文化长廊”，展示彝族古老丰富的文化内涵……

目前，已经完成村庄的绿化、明化，村庄主干道的扩建，路灯安装、墙体美化等等内容。行走在安静、整洁的彝村，能感受到民族文化传统和现代文明的有机结合。热情的李德秀还打开村里文化活动中心的大门，带我们进去参观。里面有紫溪彝村的文化活动宣传栏，有各级领导来此视察的照片，还有新彝村的规划设计图样。围墙上画着节日到来时彝族青年男女欢歌起舞的生动场景。历史、现实、未来都在这里交汇，真是为了解彝村发展提供了一个很好的平台。从李德秀的介绍中我还了解到，紫溪彝村原来还是一个备受各级关注的村子，比如：

全国政协原副主席阿不来提·阿不都热西提曾到彝村调研。

总政贾廷安中将曾到彝村帮助抗旱。

省委原副书记、省长李纪恒到彝村调研。

省委原常委、省纪委书记辛维光三次到彝村深入彝村走访、慰问群众。

……

2010年，广州团市委还捐款60万帮助彝村抗旱，完成了九公里的引水工程。在村里72岁的老党员杨启荣的建议和诉求下，在省纪委联系紫溪村的领导关心协调下，村子又建成起两座蓄水小坝塘，解决了用水难的问题。至2012年，紫溪彝村农民人均纯收入达到6450元，搬迁前的1994年全村人均纯收为540元。二者相比，增加了12倍。

李德秀质朴地说：我们彝村能有今天的发展变化，全靠各级领导和社会的关爱。所以要把家乡建设好，才对得起他们的关心支持！

她的话说出了一个简单的道理：一个村子的发展除了上级的关心指导，自身的努力也是很重要的。目前村子为了更好地发展建设，已经成立了四个协会：新农村管理协会、用水户协会、彝族刺绣协会、养殖协会。形成了彝村群众自我服务、自我管理、自我发展的机制。2012年，被确定为省纪委“四群”教育联系点。目前村子里家家有沼气，厨房、厕所都已经改造完毕。从产业结构上看，这个村子的林果也是发展经济的一大优势，村里很多人家都种有果树，主要产梨，有苍溪雪梨、黄金梨等品种。每到成熟的季节都会吸引很多城里的游客前来采摘，也为村民开办农家乐带来了客源。李德秀家的收入一是种植二是养殖，三是开办农乐。她说现在村里只有三家农家乐，等新彝村建设好以后，会有更多的人家投入到农家乐中来。

这是一个发展建设中的新彝村，一切都带给人充满生机与活力的感受。

因为农忙，村子里很少能见到人，倒是田野中有很多劳作的身影在闪动。我在村外的一堵围墙上看到了紫溪镇“创先争优五字经”，模仿了彝族传统诗歌中常用的五言形式，其中有些这样的句子：

“雁有领头雁，羊有领头羊；党员先锋队，创先要争优”。

“平安才是福，和谐才是美；彝汉是一家，不分你我他”。

这些话语既是彝村建设的指示明灯，也是彝村人对理想和未来的诉求。

有上级部门的关心指导和民族政策的关爱，有广大彝村人的发奋努力，紫溪彝村的明天是美好的。相信等我下一次再来彝村，规划图纸上的远景一定会变成现实。有富饶美丽的紫溪山的庇佑，彝村一定是人杰地灵，会建设出一个具有示范意义的全新彝村，为楚雄全州的发展建设做出表率。

回彝团结一家亲的马石铺

马石铺村距离市区10余公里，属于楚雄市苍岭镇。

这个村子有93户380人，是省、州、市、镇四级共建的民族团结示范村。民族成分主要是回、彝杂居，其中回族占主体。但两个民族能团结一家亲，和睦相处共同发展，为民族团结事业做出了表率。

马石铺村很有名，曾经在新闻媒体上频频亮相。

2009年7月26日时任党中央总书记国家主席。胡锦涛的视察，使这个原本默默无闻的小村子一时间成了全国人民关注的焦点。在当地历史上，这是国家第一领导人第一次光临，是个值得记住的重要日子。胡锦涛总书记亲临马石铺视察。对这里的民族团结稳定给予充分肯定，并提出殷切希望。这对马石铺人来说，是巨大的荣誉也是巨大的鼓舞，增强了他们建设家乡、发展进步的决心和信心。

所以2010年7月26日，村里还专门组织了“胡总书记到马石铺视察一周年系列纪念活动”，并在村史馆里陈列展出相关的新闻、照片。在我到过的很多村子中，这是第一个设立自己“村史馆”的村庄。

4月的一天，我来到这个曾经在电视上很热火的村子。从公路拐进马石铺村，一路绿荫夹道，三角梅尽情绽放。也许因为正是农忙时节，村里很少见到人，只有一二孩童在路边嬉戏，鸡鸭在树荫下乘凉，让人感受了乡村的宁静祥和。村里的民族和谐广场位于清真寺旁，正中生长着一棵枝叶繁茂的大青树，流溢出勃勃生机。近旁是一个清澈的水池，碧波中倒映着流云和村庄的倒影。一户村民家新建成的贴米色瓷砖的三层小楼，也构成了水边一道独特的景观。

在村子的“和谐广场”上，矗立着“云南省民族团结示范村”的石碑，碑座的正面是示范村的项目简介，背面镌刻着“胡锦涛总书记视察马石铺记”的碑文，出自从这里走出去的云南大学姚继德博士的手笔。其中写道：“为纪念吾村六百年来之莫大盛事，阖村父老，属余为文，在清真寺旁之民族和谐广场，勒石永志。”

碑文中还详细记录了胡锦涛到马石铺视察的经过：

“全村群众，身着节日盛装，夹道恭候村口。专车抵达，群情激动，白帽云集，盖头飘飘，欢声雷动，喜迎总书记视察。总书记步出专车，与村民逐一握手，亲切问候大家，话语温馨、举止和蔼，慈祥万端，继而漫步村中，手牵村长阿訇，步入彝族村民李凤祥家庭院落座，与大家促膝座谈，嘘寒问暖，嘱咐在场干部群众，务必珍惜民族团结，国家方能兴旺，各民族始能实现小康……”

这篇情文并茂、生动简洁的碑文，重现了胡锦涛总书记视察马石铺的盛况。

2010年，州人民政府在马石铺召开现场办公会，提出要把马石铺打造成“全州民族团结工作典范”，建设成国家级民族团结示范村。

这个回彝杂居的村庄，从基础设施上看和城市并没有太大的差距。反倒是多了一份来自大自然的清新与宁静。水池边安放着一些在城市小区中常见的体育运动器材，是某部队的退伍老兵捐赠的纪念。村民的院墙上绘着各式具有民族特色的花草图案，屋顶上大多安放着太阳能热水器。同行的楚雄市民宗局鲁副局长介绍说，经过几年的建设，目前这个村子已经达到了“道路硬化、卫生洁化、村庄绿化、庭院美化、环境优化”的目标。身临其境，才知道这一切并非虚言，都是实实在在地存在。

作为一个民族团结示范村，马石铺有几个特点值得总结的亮点：

一是民族团结，和谐和共处。

在马石铺，回、彝两个有不同历史文化、不同民族习俗的民族同居一村，却能互相尊重、和睦共处，真正是“回彝和睦一家亲，共建文明新农村。”在村子临公路的入口处，塑有一尊像，一个头戴白帽的回族青年亲密地揽着一位彝族女孩子的肩，脉脉含情并肩而立。在旁边一户回族群众家的墙上，看到的则是一位彝族青年和一位回族女孩子同饮一碗水的亲热画面。当地村民说回族和彝族之间是可以通婚的，就像这尊塑像和画上表现的一样。既然可以通婚，就意味着两个民族之间还拥有着比邻居更近一层的亲戚关系。

无论历史还是现实，这里的彝族和回族之间都能互相帮助、亲密相处。“三个离不开”，就是对这种关系的高度概括。

我在当地提供的一份材料中看到，“一年来，全村从未发生一起因民族问题而引发的矛盾纠纷和社会治安案件、刑事案件，也没有村民违反国家的法律法规。”语言虽然简洁，但却是很多人共同努力、共同创造、共同珍惜才形成的大好局面。

当地一位正在晒场上劳作的村民介绍说，两个民族相处最重要的互相尊重对方的习俗。比如村里的彝族群众就能自觉改变自己的饮食习惯，不在村子里杀猪或食用猪肉，对回族的宗教信仰也都能理解和接受。村里的一些彝族群众在回族群众的帮助下，学会了奶牛、肉牛养殖技术，回族群众则从彝族那里学到了工艺制作、优质水稻栽培技术。

而在村里的清真寺的“朝真殿”，我看到其建筑风格有和其他地方不同之处，门窗上的花草图案明显有受彝族文化影响的痕迹。

你中有我，我中有你，共同创造美好的生活，这就是马石铺村现实的写照。

二是经济发展上的共同发展进步。

回族群众一般都擅长经商，或者懂饲养技术，马石铺村也是这样。因为回族人口占了将近90%，他们利用经济活动中的优势带动彝族一起发展经济，共走富裕之路。全村的基本思路是“稳粮、兴牧、搞经营、活流通。”经过培训，掌握多门致富技术，为马石铺村的村民在市场经济活动中插上了腾飞的翅膀。有的从事个体运输，有的从事牛肉屠宰、销售，有的从事餐饮业，有的在养殖业方面做出成绩。村里还发展了一百亩大棚蔬菜，增加村民和集体的收入。目前已经形成一个村子有多个产业、多条发展路子的局面。目前全村农民的人均收达到七千多元，基本步入小康。

第三乡风文明。经济发展了，对文化的需求就会加强。

乡风文明也体现在马石铺地方民族文化的繁荣发展上。民族和谐广场建成后，村民有了一个休闲娱乐的地方，这里成了全村文化活动的中心，优美的环境可以让人感受到现代文明的气息。村史馆的建立，更是为文化的保持、传承提供了条件。一位村民介绍说村里有两支民族文艺演唱会出队，每逢节日都会上演自编自演的节目，有戏曲、小品、花灯，都是群众喜欢的。还多次到镇上、市里演出。

乡风文明一方面是满足各民族群众的精神需求，为他们提供丰富的精神食粮。另一方面则是对村民的生活观念、生活方式起到潜移默化的教育和影响。

目前全村已经建成成三层以上的小洋楼15幢，它们应该是全村的目标和榜样。在颇有穆斯林风格的村活动中心对面，我看到一户人家绿荫环抱的三层小楼，比城里的别墅还要风光气派。路边一幢正在建设中的楼房，单是从外观上已经看得出其壮观的气象。

在马石铺村，物质文明和精神文明正以体现出齐头并进的趋势。

作为一个省级示范区，它给人留下的印象是深刻的，确实可以为民族地区的发展提供很多可资学习借鉴的方法和经验。民族团结示范建设和新农村建设一起抓，为这里带来了看得见的变化和效果。它已经和正在实现着“民族团结五个好”：

民族关系好、社会治安好、科普教育好、村容村貌好、经济发展好。

中国彝族第一村见闻

来到方山诸葛营村之前，我对“中国彝族第一村”的提法多少有些怀疑。在云、贵、川、桂四省区，不知散布着多少彝族的村子，而且都各有特色，方山诸葛营何以能以“第一”居之？这到底是个有什么特色的村子？

方山位于永仁县城北面，离城大约16公里。当地人说方山之所以称为方山，是因为它的形状无论从哪个方向看都是方方正正的。所以永仁县提出的一个口号就是“内仁外方”。可惜我行走在方山上是无法看到方山之“方”的，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。只感觉到一片苍翠茂密的森林，包孕着无边的风光与清凉。当地朋友说这感觉就对了，方山除了形状是“方”的，还有一个特点就是“清凉”，这里的年平均气温只有12度，是难得的避暑胜地。旧时曾是滇川交通要道，僧侣往来于鸡足山与峨眉山之间的必经之地，也是佛教的胜地。

如今的方山上还有一处诸葛营遗址。据清道光《大姚县志》载：“在方山麓马鞍山。有土城旧基，为武侯营垒，称诸葛营。”现在的遗址是楚雄州重点文物护单位，立有碑石，用铁栅栏围着一道隆起的土坡。如果没有这些标识，没有人能想象到这里竟然还有一段丰富的历史，是史书记载的诸葛亮“五月渡泸”之地。据说他带来的士兵因为水土不服，很多人生病滞留于此，和当地土著民族彝族通婚，繁衍后代，形成了最早的村庄。

在今天的商品经济时代，这一段历史无疑成了当地旅游开发中吸引人的一个亮点。民族风情加上三国历史，营造了方山一段独特的景观。

同行的楚雄州民委副主任杨洪雨对这里的情况非常熟悉，据他介绍说，诸葛村紧傍方山，人称“千年古村”。但却又是一个在地震废墟上建设起来的全新的彝寨。2008年8月30日，一场6级地震把这个村庄79户人家的房屋几乎夷为平地。很多人家都有着家园被毁，住帐篷渡过困难时光的经历。

在恢复重建中，永仁县委、政府对诸葛营村进行了新的设计和规划，以“民族、文化、生态、旅游”为特色，重新打造一个全新面貌的彝村，要把它建设成为“省级民族文化生态旅游名村”。县委政府的部门也积极投入到恢复重建中，给予诸葛村大力支持。79户人家分别被县级各部门所承包，帮助村民解决实际困难，大力推动了村庄的重建。

村民们感到骄傲的是，这个村子还是时为省委副书记、省长李纪恒的“点”。2008年9月23日地震后一个月，李纪恒副书记来到诸葛菅村看望慰问受灾群众，对恢复重建工作做了重要指示。2011年6月6日又再次来视察民族文化生态旅游示范村的发展情况。

我所看到的已经是一个全面完成建设，充满安宁平静气氛的村庄。作为“中国第一彝村”，它的建筑外观延续了云南彝族地区特有的土掌房的形式，但又有所加工改造，多为二层小楼，有宽敞的阳台和明亮的窗户，而且全部统一刷成褚红色墙面。这是一种和土地很接近的颜色，但又多了些明亮和妩媚之感，使传统建筑元素和现代特色有机地结合到一起。在蓝天白云的衬映下格外醒目。

还有屋檐和墙面的细节也彰显了彝族文化的特色。由红黄黑三色构成的云头图案，虎头图案，火、葫芦，都是彝族文化中的重要元素，它们所引发的想象是丰富而悠远的。会让人感受到这个民族的历史、图腾崇拜、文化习俗。

这里的每个家庭都实现了庭院绿化，很多人家开办了有民族特色和生态特色的农家乐。我们随便走进一家“向老倌农家乐”，发现里面非常干净、整洁，几株梨树茂密的枝叶间挂着拇指大小的果子，等到秋天又将会是一番硕果累累的景象。月季在枝头开出红硕的花朵，台阶下还摆放着一排种满绿色植物的花盆。女主人说村里的牲畜都集中在村外的养殖小区饲养，那里每家都有几间畜厩。以前都是人畜混居，卫生条件差。现在庭院就干净美观了很多，开办农家乐就是要有好的环境客人才会来。

县民宗局办公室干部小陈告诉我，这家是县老干局的帮扶点。村里的每一户人家都有县里一个部门对应帮扶，从他家修建房屋开始，直到开办农家乐搞旅游开发，一系列的事情都要亲自过问。就像亲戚帮亲戚一样，一直要帮到他家走上致富之路。

村后有一条绘满彝族风情图画的民族文化长廊，在宣传栏里我看到了重建前的村庄旧貌。房屋简陋，巷道中尽是泥泞，人畜混居使村子的卫生环境大受影响。一位当地干部介绍说以前不仅仅是环境差，那时候的基层组织薄弱，村民思想观念也比较落后，产业结构单一，想致富也找不到路子。和现在的情况相比，真是有天壤之别。

一年多时间的重建为这个村庄带了全新的变化，重建的不仅仅是家园，还有村民对生活的理想和希望。全村84户农户全部住进保持了彝族“土掌房”风格的新居，村道全部铺设成水泥路，路边立起造型优美的太阳能路灯，房前屋后种满花草、植物，文体、卫生等配套设施更是让村民感受到了城市文明的气息。目前全村有18农家乐、38家农家客栈在营业，可以同时满足500 人住宿，2000人就餐。

更重要的是人的精神面貌的变化，往日的穷乡僻壤变成了如今花果满园的旅游之乡。希望犹如火把，点燃了村民的生活热情和信心。我向人打听当地外出打工的情况，当地村民告诉我，这里外出打工的很少，因为很多人家都在经营旅游，自己家里的活都还干不完呢，谁还愿意出去奔波！

依托于方山而开展的民族旅游业，还带动了诸葛营村产业结构的变化，一些具有地方特色的农产品也因旅游业而重放光彩。比如水果，樱桃、苹果、李子……如果是春天来到诸葛营村，单是看着满园水果在枝叶间成长的状态也会让人心动不已。如果是瓜果飘香的时节来到这里，更是可以亲手到园子里采摘果实，感受乡村生活的乐趣。

这里还出产有名的方山萝卜，方山洋芋，生态猪、黑山羊……得天独厚的自然条件，使这里可以种出反季的高山生态洋芋，无公害的蔬菜瓜果，连萝卜也格外香脆爽口。这些都是久居城市的人心所向往的。

所以，不但永仁城里的人喜欢来诸葛营村旅游，就是江对面四川攀枝花的人也喜欢来这里度周末、休闲旅游。一位村民还学着四川人的口音，惟妙惟肖地讲了一段话。说他们一到夏天就喜欢来这里避暑，看主人家忙不过来时，还会上前帮忙做事。因为来得多互相都很熟悉了。

“一年打基础，二年见成效，三年树品牌。”确实不是一句空话。

在上上下下各级各部门的帮助下，“中国彝族第一村”奇迹般地诞生于美丽的方山。只有亲自脚踏实地站在诸葛营村，感受了这里安宁温馨的乡村生活，看到了村民生活的巨大变化，才会相信这是在新的时代共产党民族政策创造的一个奇迹！

方山也是云南的北大门，和四川的群山隔江而望。立于方山之上这个全新的、充满理想和希望的彝族村庄，是云南民族工作的成果，如同一面旗帜飘扬在川滇的群山之上，为蜿蜒的金沙江增光添彩，它是当得起“中国彝族第一村”之美称的。祝愿它繁荣昌盛，拥有更美好的明天！

狮山镇西河村的今昔

西和村委会位于武定县城西北，离城只有大约两三里地距离，村委会所在地大西村。这是一个多民族聚居的地方，生活着汉、回、彝、苗、傣、傈僳六个民族。大西村有一道别致的牌楼，建有具有伊斯兰风格的拱门和绿色圆顶，门楣上方书有“武定回乡”四个大字，迎面便能感受到回族村庄的独特风韵。

在这里村庄和田野是连在一起的，离村委会的大门一路之隔，便是大片正在收割中的麦田，连路面上也堆放着刚刚收割的麦子。我忍不住拾起一株麦穗，揉出新鲜的麦粒放到嘴里，粮食的甜美气息一下子弥补身心。我不知道这是汉族还是彝族、回族种的麦子，但无论哪个民族，通过勤劳换得的劳动果实都是美好而令人感动的。

田野边上的围墙上可以遥遥地看到一行醒目的大字，是关于“三个离不开”的内容。村委会的大门和寻常人家的门一样，只是门头上盛开的一大蓬三角梅让人印象深刻。

同行的武定县民宗局原局长杨正学介绍，2000年前这里的民族团结并不理想，回、汉之间时常因为山林、土地、水源、生活习惯等问题引发争端，民族关系一度非常紧张。那时县上经常派工作组驻村，坚持不懈地做工作。

几年之后这里的经济情况、民族关系都发生了重要的变化。主要做法是加强基础组织建设，培养使用民族干部，促进各民族的经济发展。民族关系也出现了新的变化，回汉之间屏弃前嫌携手走发展之路，在经济上实现了共同富裕，村风民风都有可喜的变化。

2007年西河村委会被州委、州政府表彰为“民族团结示范村”，2008年7月西河村党总支被省委表彰为先进基层党组织，2009年上报为全国“百家”林改先进单位。

只要有回族的村庄，都会有清真寺。而参观清真寺也是我采访中的一个内容。不同村庄的清真寺在建筑风格的具体形式上，或多或少会些差异，但其中都充溢着安详宁静的气氛。村委会附近这个村的名字就叫“清真寺村”，非常简洁而明了。清真寺门前的一堵墙上镌刻着很多名字，是为纪念村民捐款修路的“功德碑记”。大西村的聂开书记却指着其中几个名字说他们是汉族，让我有些不解。聂开解释说是因为他们和回族关系好，回族修上坟山的路时他们也来捐款表示心意。如果村里有困难的汉族人家的孩子考上大学，清真寺也会给这家捐款给予资助，这里的人在互相帮助上是不分民族的。

单是这两件事已经让我感受到这里的回、汉两个民族之间的亲和关系。

身材瘦削的聂开大约四十多岁，一副儒雅的神情。他是西和村党总支书记兼主任，也是狮山镇的副镇长。他的家就在清真寺侧面几十米的地方。他遥遥地指给我们看了一眼，是一栋四层的楼房，外墙贴了米色瓷砖，窗楣罩有绿色的圆拱。据说他的妻子在城里做餐饮，经济条件比较好，但他家的房子在村里拔地而起的众多楼房中并不算太显眼。在村里随便走走，随处可以看到新落成的小楼、漂亮的院落，让人感受到这个村庄正在变得强盛的经济实力。

县民宗局杨局长介绍，西和村的民族团结工作能有今天的安定团结的大好局面，聂开是有功劳的，他曾为之付出了辛勤的劳动。当初大西村的民族关系曾经因为经济等原因一度紧张，县委县政府在解决问题的过程中发现做好民族工作的条件之一，就是要尽快培养起各民族的干部，让他们参与到民族工作中来。聂开就是上级组织从基层培养成长起来的土生土长的回族干部，他从最基层的村民组长做起，当过村委文书、副主任、支书、总支书记。现任武定县狮山镇副镇长、西和村党总支书记、主任。

聂开从二十多岁当村干部起，已经做了二十多年基层工作。他上任后带领西和村“两委”班子，狠抓民族和谐促发展，亲自见证了这里发生的所有变化。民族关系由紧张到和谐，经济实力由落后到繁荣，各民族之间真正体现了互相离不开的亲密关系。大家共同建设了一个繁荣发展的回村，一个安宁祥和的回村。

2004年，西和村党总支被楚雄州委、州政府授予全州民族团结先进集体。

聂开连续5年被楚雄州委、州政府评为优秀村官，2009年被中共云南省委授予“全省优秀党组织书记”，2011年被中组部授予“全国优秀党务工作者”。2010年，聂开参加了中央“七一”座谈会，受到了胡总书记的亲切接见。

他的这些荣誉我是后来才知道的。生活中的聂开给人的印象非常朴实，一身蓝裤子白衬衫，时常面带微笑，文质彬彬。我感觉他更像一个中学教师。

在驱车前往另一个村庄的途中，聂开的车行驶在前面。走到一段山地路段时，他突然停住车下到路边，焦急地往山上张望着。我们一行也下车，随着他的目光看去，发现半山坡上有农民正在放火烧荒，滚滚烟火弥漫了山野。聂开说天干风大，不小心会引发山火的。确实，我昨天路过姚安县，听说那里也发生了山火，很多政府干部都上山救火火去了。

我想看看一个副镇长是怎么和老百姓打交道的，是命令还是斥责？

只见聂开用手拢成个圆圈对着山上大声喊道：

“大哥——把火打灭了，小心引起火灾啊！”

他叫的是“大哥”，那么自然亲切地就叫出来了。

山上的农民招招手说：“知道了——”

他不放心地又看了半天，见那个农民开始用树枝扑灭火苗，才回到车里继续前行。途中的一个小插曲，让我得以了解这位“优秀村官”的一个侧面。也许在他从事基层工作长达二十多年的时间里，这是一件再普通不过的小事。但他对民生的细致与关切，似乎已经成了一种习惯。一个回族基层干部能成长为“全国优秀党务工作者”，绝不是偶然的。正是工作中的点点滴滴练就了一个人身上的习惯与品质。