浅析民国宁安诗人徐景魁的两首五律

周哲辉

徐景魁，18 87 年生，卒年不详。宁安人。字星五，原姓苏木哈啦，满族，隶正红旗。民国初年改徐姓。毕业于吉林省立甲种农业学校。曾任宁安县立小学校长、县教育会长、吉林省第二届省议会议员。有《遥忆》《山行》《新万古愁曲》诗作问世。

一、遥忆①

遥忆丹江畔②，荒寒有我村。

清风③来破牖④，残雪拥柴门⑤。

排演琴书在，栖迟⑥著述尊。

幸无官籍累⑦，随意蓄鸡豚⑧。

【注释】

①此诗选自《黑龙江历代诗词选》。

②丹江：指牡丹江，此江流经宁安县境内。

③清风：轻微的风；清凉的风。《诗·大雅·烝民》：“ 吉甫作诵，穆如清风。” 毛传：“清微之风，化养万物者也。”杜甫《四松》诗：“清风为我起，洒面若微霜。”

④牖：（yǒu）。窗户。

⑤柴门：亦称柴扉，用柴木编扎的简陋之门。曹植《梁甫行》诗：“柴门何萧条，狐兎翔我宇。”

⑥栖迟：游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《汉书·叙传上》：“栖迟于一丘，则天下不易其乐。”引申为失意漂泊；淹留。

⑦官籍：官府之簿册。这里借指仕途、宦海。

⑧蓄鸡豚：蓄养储存家禽家畜。豚，小猪，泛指猪。陆游《游山西村》诗：“莫道农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”

二、山行①

杖策②破清晓，西风吹曙暾③。

寒烟三岔路，流水百家村。

野寺木鱼④响，荒阡⑤石兽蹲。

他年⑥结茅室⑦，何处辟柴门。

【注释】

①此诗选自1924 年版《宁安县志·艺文·诗歌卷》。

②杖策：拄杖。白行简《李娃传》：“十旬，方杖策而起。”亦作“策杖”。曹植《苦思行》诗：“策杖从我游。”

③曙暾：破晓后初升的太阳。

④木鱼：佛教法器。木制，刳木为鱼形，中凿空洞，扣之作声。

⑤荒阡：荒野中的坟墓。阡，墓道。

⑥他年：以后或将来。唐末黄巢《题菊花》诗：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”

⑦茅室：茅室蓬户，茅庐，用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。

三、简析

1924 年版《宁安县志·艺文卷》，遴选诗词曲赋若干，除了清朝皇帝、大臣、流人的作品，就是客籍宁安官员的作品。唯独徐景魁这两首五律，是宁安土生土长土著诗人的作品。是地地道道的本地造文化，货真价实的地域诗词。

徐景魁长期从事教育工作。民国二年，他24 岁以后，就先后任宁安二区劝学学员长、学务委员，中区教育会长、评议员长，五区第一小学校长，宁安县立第一小学校长，宁安县教育会会长，吉林省议会议员等职。他还参加了1924 年版老《宁安县志》的访采调查工作，是40 位编选人员之一。正是由于他参与了这项重要工作，人们才知道他善于创作诗词作品，这两首五律才得以入选此志，流传至今。

从这两首五律看，徐景魁深谙作诗之道。因而他创作的诗词作品数量应当不少，惜已无从寻觅。笔者曾千方百计，多次刻意向宁安文化界人士打听徐景魁的后裔，试图找到他的更多作品，结果皆不得而知。因此这两首遗存和《新万古愁曲》（此曲笔者已另文专述），便成为凤毛麟角，显得尤其弥足珍贵。

纵观这两首作品，均为写家乡之作。只不过是写作的角度、方式不同。尽管这两首诗，作于何时何地已不可考；哪首写于前，哪首作于后，也很难区分。但从某些诗句词语中仍能捕捉到一些蛛丝马迹。更主要的是，两首诗的内容相互关联，相互补充，一以贯之，一脉承传。这对于推测分析，或许能起到一定的导向作用。

《遥忆》是写作者羁旅在外，回忆故乡的情景。这很可能是徐景魁在吉林市读省立甲种农业学校时所作。从网上查寻，此校校址在吉林市敦化胡同15号，现已改成吉林市第五中学。

独在异乡为异客，乡愁漫上心头。作者想起牡丹江畔“荒寒有我村”。家里的几间茅草房“清风来破牖，残雪拥柴门。”炎热的夏天，清风徐来，吹拂着窗櫺；严寒的冬日，残雪成堆，簇拥着柴门。《宋书·孔淳传》云：“茅室蓬户，庭草芜径，唯床上有数卷书。”虽系陋室，却是书香门第。“排演琴书在，栖迟著述尊。”有排练琴棋书画之乐，有游览歇息著述之尊。此联与尾句，透露出徐景魁家庭的大量信息。至少可以认为他的父亲、祖父都可能是读书人，或是乡间秀才，或是私塾先生。说不定徐景魁的诗词格律知识，就是由其父亲、祖父教会的。虽说是乡下文化人，又未做官当差，无仕途差遣之苦，无宦海争斗之虞。家里饲养了不少家禽家畜鸡、鸭、鹅、狗、猪之类。自力更生，自食其力，丰衣足食，自得其乐。一家人过着殷实安逸、知足常乐的农村生活。

《山行》是写作者深秋时节回乡，清晨拄杖在山间行走时的所见、所闻、所思。看样子并非告老还乡之后作，而应是归乡省亲所作。

原来读《黑龙江历代诗词选》《遥忆》篇作者简介时，只知道徐景魁是宁安人。究竟是宁安县城人，还是宁安某乡镇人，未知其详。最近在老《宁安县志》上查到，徐景魁是依兰岗人。民国时期的依兰岗，即今日的兰岗镇。杨锡春在《东北地名语源考》中说：兰岗为 “满语依兰阿拉”的译音。“依兰汉译数字三之意，阿拉汉译岗子之意，即三道岗，俗称依兰岗。兰岗原是一片大岗，并无村屯。1934 年牡图铁路建成通车时，在这里以附近的依兰岗屯命名兰岗火车站。兰岗在……宁安市中部……盛产大西瓜。”

从“寒烟三岔路，流水百家村”两句诗中明确得知，徐景魁也并不生长在兰岗镇里，而是生长在归这个镇管辖的一个“百家村”。当年这个牡丹江边上不大的“百家村”，到底是哪个村？叫什么名字？仍不得知晓，尚有待考证。

就是在这个名不见经传的小山村里，诗人听到了野寺里传来和尚敲木鱼诵经的响声，看到了蹲伏在荒坟墓道中的石雕神兽。然后想着告老还乡之后，选择一块什么地方，盖个柴门茅庐，以终其身。

五律以首句不入韵为正体， 七律以首句入韵为正体。 徐景魁的这两首五律， 皆为首句不入韵的正体五言律诗。而且两首五律，都用的是上平声十三元韵。一共才用了“村”“门”“尊”“豚”“暾”“蹲”六个韵字，就把两首五律写得如此情景交融，诗中有画，画中有情。各自中间两联，对仗工整严谨，通篇剔透光华，顺畅浏亮，“天然去雕饰，清水出芙蓉，”无任何刀砍斧凿之痕，矫揉造作之嫌，一气呵成，清澈到底。足见徐景魁作诗功力相当雄厚，出手工夫委实不凡。所以黑龙江《文化四字歌》中有点赞云：“万古愁曲，徐景魁公。”

现在可以初步断定，徐景魁的两首五律，《遥忆》写在前，《山行》作于后。两首诗共同表达了一个鲜明的主题思想：乱世退避三舍，洁身好自为之。体现了作者安于清贫、不愿仕进的恬淡胸怀；甘于归隐、乐于林下的操守。有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山” 之志趣；林和靖独守“梅妻鹤子” 之情味。徐景魁卒年不详推知，他虽身为省议会议员，肯定没有衣锦还乡之荣，亦无告老杖乡之耀，更无厚葬之铺张。无非是死了，只有亲友乡邻知道。由此可见，徐景魁应该是一位十分令人尊敬的诗词先辈。