从演员到教师——教授小学生锡剧兴趣班的心得体会

随着“民族的就是世界的”这一理念逐步被接受被认同，民族戏曲文化事业也逐步地繁荣起来，而锡剧恰恰就是苏南地区最受广大人民喜闻乐见的戏曲艺术。在广大的江南地区的锡剧戏迷会可谓是遍地开花，几乎百分之八十的社区都有自发组织的戏迷会，他们有自己的乐队、演员、音响工作人员，有相对固定的场地，锡剧戏迷们每周自发组织活动不少于一次，多者有时会达到三至四次。锡剧受到的追捧程度由此可见一斑。在江南地区特别是苏锡常一带，上至七八十岁的老者，下至七八岁学龄儿童无一不受到锡剧艺术的熏陶，几乎人人都可随口来一两句或一两段锡剧唱腔。

自从2011年我国制定了民族文化进校园以及切实做好保护民族文化的传承与发展的政策之后，江南地区的校园锡剧兴趣班如雨后春笋般地快速发展起来，我本人也是在这样的时代背景下从一名舞台上的专业演员步入了锡剧兴趣班教授锡剧的课堂。下面我通过近十年来锡剧兴趣班的教学实践，论述一下教学相长的体会以及如何加深他们对人物角色的认识。

本人在进入教学之前，是一名锡剧团的专业演员，在江苏省锡剧院（下文简称为“省锡”）从事了二十多年的舞台演出工作，我曾饰演过《玉蜻蜓》中的“徐元宰”、《双推磨》中的“何宜度”、《珍珠塔》中的“王本”、《寻儿记》中的“常德”等等不同类型的人物角色，这些人物角色全部都是由省锡前辈艺术家们脱戏给我的，因此在一定程度上就是吃现成饭，人物角色的动作、地位、语调、语气都是模仿着前辈们的一招一式，可以说完全缺少自己对人物角色的揣摩、理解乃至创作。这也就造成了在舞台表演中所饰演人物角色形似而神无的状况。因此观众们在观看过这样的演出后就很难产生强烈的情感共鸣以及心情激动的快感。

2012年我被安排到江阴云亭小学教学。在教学锡剧这一领域摸爬滚打的近十年，我成为了一名成熟、成功的锡剧兴趣班老师，并对我之前在舞台上饰演过的和未饰演过的人物角色，在认识和理解上，有了极大的提高。2018年我教何奕江同学演《沙家浜》选段“祖国的好山河寸土不让”这一段经典戏曲唱腔，很多的剧种都有这样一段唱腔，我在舞台上从没有饰演过“郭建光”这一人物形象，那么，我如何在教唱这一段唱腔的同时，也把“郭建光”这一人物形象的精、气、神传达给何奕江同学呢？为此，我搜集了多方面的影象资料，边看影象资料边自己揣摩，我在关注每个动作节点的同时，更多关注身段的运用及眼神的变化，因为眼睛是心灵的窗户，它最能反映出人物角色的心理状态，我在反复地观看及认真地揣摩分析之后，我认识到“郭建光”是一个坚定的抗击日本侵略的中国共产党的新四军战士，这段唱腔也表现了对祖国大好河山的无比热爱，由此而表达出了坚决捍卫祖国大好河山寸土不让的决心和信念。这样一个人物形象是当年浴血抗战的革命战士的一个缩影。当这个人物唱到“朝霞”一句时，他目光远眺望着霞光映照下的阳澄湖面，眼神中表现出无限热爱的神情；而唱到“半月来”一句时，人物角色的眼神又变得柔和起来，表达出了对战友的思念以及对队伍的向往之情；当唱到“岂容日寇”一句时，人物角色的眼神又变得极为坚毅，充分传递出了坚决抗战到底，誓把日本侵略者赶出中国的意志和信念。基于此，我在教授何奕江同时，一边教他用气、运腔、吐字、喷口等专业技能，一边给他示范、纠正动作、形体姿态、角度、位置。更为重要的是不厌其烦地给他讲解眼睛运用及眼神的变化。通过这样的教学我不仅领悟到“郭建光”这一人物角色的个性特征，同时又深刻地认识到了那个时代抗日英雄们的共性特征。这一次的教学成果在江阴市第七届学校小锡班艺术展演中，被评为“男声单唱类”二等奖。这样的教学相长的例子很多很多，一方面我作为教授者加深了对人物的理解，另一方面同学也学到了很多戏曲演唱及演唱等各个方面的基础知识。

锡剧戏曲艺术和所有其他剧种的戏曲艺术一样，是综合性的艺术，同时也是非标准化的艺术，也就是说不同于工厂流水线上生产出的标准件产品。因此，每一代演员乃至同时代的不同的演员对同一个人物角色也有着不同的理解，不同的认识和舞台上不同的塑造。这里提到的塑造是在舞台上通过唱、念、做、形体动作等多种表演形式对所饰演人物形象塑造，以传统经典锡剧《双推磨》中“何宜度”这一人物为例，这个人物已经由七八代的演员演绎和塑造过了，从第一代费兴生老师的饰演，到2013届由刚刚毕业到我团的新同志的饰演，每代人都同样饰演着《双推磨》中“何宜度”这个角色，然而在传承的基础之上，人们对“何宜度”这一人物的理解和认识也不断地加深和丰富。我也同样通过不断的教学实践完善着对这一人物形象的理解和认识。《双推磨》“何宜度”首先出场，他满腹委屈，怒气冲冲，因此他上场时怒气冲冲地冲出来，这样的肢体语言鲜明地反映出他愤愤不平而又无力抗争的个性特征。同时通过唱腔“空手回去怎样娘”的演绎，我们又得以知道他有着孝道的品德。在新桥中心小学我教授这一段的戏时候，首先就是把我对人物的理解讲给同学们听，然后再每个动作、每个唱腔反复地教授，为此同学们理解二人人物个性，在集体表演唱上也获得了表彰和赞扬。

在近十年的教学实践过程中，我教授了几十出锡剧的片段、唱腔选段及小戏、小品。有很多锡剧的人物角色是我在舞台上没有演过的，例如《珍珠塔》方卿这一人物角色，那么我在教授“和和睦睦更美好”这段唱腔之前，我从团里复印了一本《珍珠塔》的剧本，反复阅读，细致地分析人物个性特征，通过对人物个性的了解得出他在“和和睦睦更美好”一段中所表达出“穷也好，富也好，志气二字不可抛”的正能量的合情合理性。不屈不挠、永不失志、砥砺奋进正是方卿这一人物形象的个性特征。又例如《紫砂梦》“连城”这一人物角色我也未在舞台上饰演过，但我通过阅读剧本以及观看《紫砂梦》的视频录像，我认识到连城虽然只是底层做紫砂壶的手艺人，但却更是一个具有强烈的民族气节的人。这是“连城”这一人物角色最鲜明的个性特征。对舞台上人物角色深刻的理解和认识使得我在教唱“中华民族”这一段唱腔有明确目标感和方向性。为此，我本人在第八届无锡市少儿文化艺术节“小小红梅奖”少儿锡剧邀请赛中荣获指导老师金奖。演唱者也因此获得了演唱金奖。

不可否认一部剧中的人物形象是由唱、念及形体语言塑造展示出来的，但是缺乏了对人物的全面的认识和理解，那么靠唱、念、形体语言等外在表现形式是塑造不出栩栩如生，活灵活现，有血有肉的丰满的人物形象，只有深刻、全面地认识和理解所饰演的人物，洞察人物的内心世界，才能把所饰演人物塑造的富有神韵，这一点至关重要。对于一个演员而言，认识所饰演的人物角色，理解、洞悉他们的个性特征、行动特征、心理活动及变化，能极大地帮助演员塑造好人物角色形象，从而使人物角色达到神形兼备，可以将人物形象长久不衰地印刻在观众的心上和脑海中。我在上面举了几个例子浅显地谈了一下在教学实践中加深对人物角色的认识和理解的心理体会，并顺便谈到了付诸教学实践的过程。事实上一个长期从事戏曲舞台表演的演员，对于自己所饰演的人物角色的认识也不是一成不变的，在长期的舞台饰演的过程中，他或她对人物角色的认识和理解也会有所加深及加以修正，例如，复排的《珍珠塔》中对“方朵花”这一人物角色人物性格的处理就相应进行了一些微调，按导演的要求，保留“方朵花”性格特征上尖酸刻薄的主要特征，同时要求饰演者加强傲慢、偏执的表现力度，从而达到从表象彰显出真相的目的。一个演员对于人物角色认识和理解的准确与否，认识和理解的程度如何，除了取决于导演的启发和引导之外，尤为重要的是取决于一个演员的各方面知识的积累以及饰演前对剧本中人物的分析和解读。简言之，当我们成功地塑造出一个神形兼备的人物角色形象时，我们通过这一人物形象向观众展示的是我们自己的文化修养、人生积累及专业技能、学习能力等各方面的综合实力。

近十年的教学经历，对我而言是一个漫长的学习过程，同时也是一个教学相长的过程，更是一个人悟道对人物角色认识和理解的过程。这样的教学经历一方面是我个人的人生积累，同时也给锡剧兴趣班同学们带去了关于锡剧的相关基础知识，让同学们在学习过程中接受着民族文化的熏陶和实践。