作为网文叙事技术的前景化跨界——“两个故事世界”研究

陈 鸣

（上海视觉艺术学院，上海201620）

关于网络文学的定义，国内文学研究界有过许多说法，以至于有学者用“约定俗成”来表述。[1]王祥先生认为，“网络文学是通过互联网发表传播的大众文学，目前其主体是指网络连载，并由此为基础进行版权运营的长篇小说。”[2]诚然，以长篇网络小说为代表的早期网络文学之所以能成为纸媒小说之后的新型小说形态，不只是因为网络小说是依赖于互联网和移动通信网的传播技术而产生的文学形态，而且在于网络小说的作者们创造出各种网络文学的叙事技术，并在文学虚构叙事的故事框架与情节的结构性驱动力量配置等方面，将小说创作历史推入了一个新时代。本文以《步步惊心》《斗罗大陆》两部网络小说为例，试图从“两个故事世界”的叙事框架角度，探讨网络小说的“前景化”跨界叙事技术。

一、“两个故事世界”的跨界叙事框架

所谓“两个故事世界”，是指作者在同一部网络小说的作品中设置了两个主人公的生活世界。一个是主人公现世的生活世界，简称“现世故事世界”；一个是主人公前世（或后世）的生活世界，简称“前（后）世故事世界”。由于主人公的“现世故事世界”总是被设定为小说的情节主线，而主人公的“前（后）世故事世界”则被处理成小说的情节背景，或者说为小说情节提供背景信息，所以，我们可以把“现世故事世界”命名为“前景故事世界”，简称“前景世界”，而把“前（后）世故事世界”命名为“背景故事世界”，简称“背景世界”。

需要指出的是，网络小说的“两个故事世界”，通常是超越了人类的生命周期和人类的物种疆界，并且这“两个故事世界”，既可以是虚构奇异的世界，也可以是幻想架空的世界，却不是存在于主人公头脑里的意识世界，也不是活动于主人公梦境中的梦幻世界，而是小说作品中现实的物理世界。因此，网络小说的“两个故事世界”，突破了传统小说中的“意识流”叙事技术，作者是在小说作品中设计跨界而实存的故事世界，因其在时空上跨越了人类的生命周期，在谱系上逾越了人类的物种疆界，所以，“两个故事世界”可以被称为网络小说的跨界叙事框架。

（一）桐华的网络小说《步步惊心》①

①2005 年发布于晋江原创网

在小说开篇的楔子部分，作者用第三人称的小说叙述方式叙述主人公的历史穿越事件。2005年的深圳，25 岁的单身白领张小文在自家的浴室里滑跤，一动不动。康熙四十三年（1704年）的北京，13 岁左右的女孩若曦在赏玩湖景时，从楼梯上滚到地上，一动不动。这样，作者运用主人公张小文穿越历史的叙事技术，营造起“两个故事世界”的叙事框架。

从小说第一章起，作者用第一人称的小说叙述方式布局小说情节主线，叙述女主人公张小文穿越之后，以若曦的身份与康熙的几个儿子之间的感情生活，以及被卷入康熙年间的“九子夺嫡”的朝廷政治斗争漩涡之后，在“四阿哥”和“八阿哥”之间的争储角逐中陷入纠结、彷徨和惶恐、无奈的情感矛盾和行为冲突。所以，作者通过历史穿越的方式，为小说故事设置了“两个故事世界”。一个是主人公穿越前的“背景世界”，一个是主人公穿越后的“前景世界”。在小说作品中，作者不仅采用架空历史的方式，在主人公穿越后的“前景世界”中虚构了若曦这一人物及其事件，而且根据小说情节叙述上的需要，穿插引入主人公穿越前的“背景世界”中的事件，进而使主人公“背景世界”中的故事序列呈现出碎片化的间断和残缺。

（二）唐家三少的网络小说《斗罗大陆》②

②2008年底首发于起点中文网

这是一部第三人称的小说作品。在小说开篇的引子部分，作者叙述主人公唐三转生前的“背景世界”故事序列中的最后一个事件：29 岁的唐门外门弟子唐三，把自己修炼的暗器——佛怒唐莲丟给身后追来的唐门长老后，在巴蜀的鬼见愁山峰上跃身跳崖。在引子部分的结尾处，作者用全知叙述者的口吻写道：“他永远的离开了这个世界，但他的另一次命运却刚刚开始。”

继引子之后的小说第一章起，作者叙述主人公转生后在一个名叫斗罗大陆的异界世界里的人生故事。尽管转生后的主人公名字依然叫唐三，但其角色却是一个5 岁多的男孩，而小说情节主线也是从少年唐三在斗罗大陆圣魂村的“前景世界”中展开的。因此，小说的主要情节是叙述少年唐三在“前景世界”中的人生故事，而转生前的唐三在“背景世界”里所经历的事件，是作者根据小说情节主线的需要而断断续续地引入的。

二、“前景化”跨界叙事奇观

“前景化”的概念，是布拉格学派代表人物穆卡罗夫斯基在1932年发表的《标准语言与诗歌语言》中提出的。认为“在诗歌语言中，前推的强度达到了这样的程度：传达作为表达目的的交流被后推，而前推则似乎以它本身为目的；它不服务于传达，而是为了把表达和语言行为本身置于前景。”[3]也就是说，诗人通过违背标准语言的常规，将“表达和语言行为”的诗性语言“前推”至诗歌文本的前景之中。从这个意义上说，诗歌创作表现为，诗人将自己创造的诗性语言在诗歌作品中进行“前景化”凸显的文学创意过程。而跨界叙事奇观是指，在“两个故事世界”的跨界叙事框架里，作者通过穿越、架空、转生、转世和装备等叙事技术，在“前景世界”中展示出各种灵异奇幻的叙事景象。因此，“前景化”跨界叙事奇观，实际上是网络小说作者将“背景世界”中的叙事要素进行“前景化”呈现，进而在小说的情节主线上营造出各种跨界叙事奇观。

（一）人物穿越的戏剧性叙事奇观

作者通过让故事主人公的身体穿越至某个架空的历史时代，在虚构的主人公与知名的历史人物和历史事件的跨界组合中叙述故事，并且主人公“背景世界”中的事件通过“前景化”叙事技术，在小说的主要情节线上构成各种戏剧性奇观效应。

桐华的网络小说《步步惊心》，是一部较早发表的穿越-架空类网络小说。小说女主人公从一个25 岁的当代单身白领张小文穿越至清朝的康熙年间，变成一名豆蔻年华的满族少女马尔泰·若曦。虽然，小说故事中的“九子夺嫡”是康熙年间的重大历史事件，而卷入该事件中“八阿哥”“四阿哥”等也是清代历史中的知名历史人物，但是，马尔泰·若曦却是作者虚构的历史人物。所以，小说中叙述的若曦与八阿哥、四阿哥等人的感情纠葛，以及与“九子夺嫡”历史事件的故事，自然也是虚构的。

从整体上看，作者将主人公的身体穿越与历史架空两种叙事技术结合起来，进而呈现出一系列穿越-架空的戏剧性叙事奇观效应。

首先是主人公“前景世界”中的身份处境与“背景世界”中的价值观念之间的戏剧性跨界冲突。一个是“背景世界”中具有现代女性观念的张小文，一个是“前景世界”里处于清廷宫女身份的若曦，两者相距三百年，作者通过“前景化”的方式，将主人公“背景世界”中的现代女性价值观念，与其“前景世界”中的宫女身份的现实处境之间进行跨界叙事链接，在情节主线上造成主人公内心的碰撞和纠结，表现出各种扣人心弦的戏剧性奇观。

例如，小说第十章，中秋宴席间，康熙当众把明珠格格配给17 岁的“十阿哥”当嫡福晋，并驳回了“十阿哥”要明珠格格做侧福晋的请求。“我”（若曦）看着“十阿哥”和明珠格格并排跪着的身影，心里十分气愤，想到，“十阿哥”不是有最尊贵的身份吗？为什么这最尊贵的身份剥夺了他最珍贵的东西：自由！宴席散后，“我”听姐姐跟巧慧说自己今后自然会想通认命的话，小说写道：

我心想不会，不会。我永远不会想通，为什么我的命运会由他人随便一句话就决定？从小到大，我只知道我现在的努力决定明天的结果。“今日花，明日果”是我的座右铭。我不能接受自己的命运就是别人的几句话。不能，我不能！我痛恨老天，为什么要让我到这里。要么索性让我就出生在这里，这样我也许可以认命。可是我已经在现代社会活了25年，接受的教育是命运掌握在自己手里。现在突然告诉我，一切都是命，认命吧！我不能接受！（图1）

图1 李国立导演的电视剧《步步惊心》，2011年，第3 集剧照

按照其清廷宫女的身份，若曦在“前景世界”中看到“十阿哥”屈从于康熙皇帝的旨意，被迫接受明珠格格当嫡福晋，是十分自然的事情。但是，作者却在若曦的内心独白中引入了“背景世界”中的叙事因素，表达了张小文的现代价值观念——自己的命运应该掌握在自己手里。这样，作者借助于“前景化”叙事技术，通过“背景世界”中张小文与“前景世界”中若曦之间的不同时代价值观的矛盾冲突，在主人公的内心深处展示出戏剧性跨界叙事奇观。

其次是主人公在“背景世界”中拥有的“前景世界”中主要人物命运的可靠的叙事背景信息，与其“前景世界”中对自己命运的不确定之间的戏剧性跨界冲突。一方面，若曦虽是清廷宫女，但其在穿越前的“背景世界”里掌握了有关清朝康熙时期的历史知识，作者将其设定为主人公的知晓信息，所以，若曦对穿越后的“前景世界”拥有某种先知而可靠的叙事知情特权；另一方面，若曦是一个生活在架空历史的“前景世界”中的虚构人物，她根据自己在“背景世界”中获得的历史知识，知道“前景世界”中主要人物的历史命运，却不知晓自己在“前景世界”中的未来命运，更不了解“八阿哥”“四阿哥”在“前景世界”中如何对待自己，因而时常困惑于自己如何在这两个男人的情感关系之间行走。因此，作者通过“前景化”的叙事技术，将主人公在“背景世界”中所知晓的信息，与其在“前景世界”中并不知情的信息之间构成某种叙事信息的不对称关系，并借此在小说情节主线上制造各种戏剧性叙事奇观效应。

例如，小说第二十章，穿越后的女主人公若曦喜欢“八阿哥”，却对“四阿哥”敬而远之。所以，当“四阿哥”教“我”（若曦）骑马时，总觉得不自在。小说写道：

可是我和他在一起时，总是浑身不自在，一想到他将来是雍正（图2），和做事情的霹雳手段，就满是压抑。

这时我才惊觉我已经不是那个张小文了，张小文是喜欢雍正的，欣赏雍正的，她认为在争夺皇位时不是你死就是我活，对敌人手下留情，就是对自己残忍。而且八阿哥和九阿哥也有置雍正于死地的心思，所以雍正最后监禁他们并没有什么不对的。可是现在我却抗拒着那个结局，原来现在我已经真的是马而泰·若曦了。这是什么时候发生的？在我茫然不知时，流逝的时光已经改变了我。

也仔细思量过要不要趁这个机会，和四阿哥进一步拉拢关系，为将来多留几分机会和保险。可几次三番，思量好的讨好拍马的话到了嘴边，看着他喜怒莫辨的脸色就又吞回了肚子。

在上述案例中，若曦在跟“四阿哥”学骑马时，总觉得浑身不自在。于是，作者巧妙地展示了主人公因人物穿越而产生的内心矛盾。一方面是穿越前的张小文在“背景世界”中对于清代历史人物的观点——喜欢和欣赏后来当上雍正皇帝的“四阿哥”；另一方面是穿越后的若曦在“前景世界”中对于自身处境的思量——想着和“四阿哥”拉拢关系，为自己的将来留几分机会和保险。因此，作者并没有只是在“前景世界”中表现若曦与“四阿哥”之间的矛盾，而是将主人公在“背景世界”中所知晓的历史知识和拥有的价值判断，通过“前景化”叙事技术，构成引发小说情节主线变化的驱动机制，并借助于若曦的内心矛盾方式，营造了戏剧性跨界叙事奇观。

（二）功法转生转世的视像性奇观

作者通过故事主人公的跨界转生或跨界转世等方式，将主人公“背景世界”中的事件进行“前景化”的叙事技术处理，在小说的情节主线上展示文学视像的叙事奇观效应。

转生是指主人公从“背景世界”投生至 “前景世界”的跨界形态，因而是在超越人类生命周期的意义上实现叙事跨界，而转世则往往是指主人公借助其在“背景世界”里的跨界异能或跨界装备，在其“前景世界”里实现某种超越人类生命形态的叙事跨界，表现为主人公以超越人类物种的方式，在“三个世界”（写实世界、仿写实世界和超写实世界）之间化身变形。其中，写实世界是指作者将现实的人类生活世界投射到小说的故事世界之中，故事中的主人公或主要角色是人类的角色。仿写实世界是指作者将模拟的人类生活世界设置为小说的故事世界，故事中的主人公或主要角色是拟人化的各类角色，如机器人、僵尸、吸血鬼等仿人类的物种角色，以及狐狸、飞蛾等仿动植物的物种角色。超写实世界是指，作者把幻想中的人类生活世界引入小说的故事世界，故事中的主人公或主要角色是超人类的物种角色，如神仙、超人等。[4]因此，功法转生转世是指，作者通过跨界异能或跨界装备的“前景化”叙事技术，使主人公在“两个故事世界”之间进行叙事跨界，并展示出各种具有文学视像阅读效应的叙事奇观。

图2 李国立导演的电视剧《步步惊心》，2011年，第8 集剧照

图3 上海腾讯企鹅影视文化传播有限公司、杭州玄机科技信息技术有限公司2018年出品的动画电影《斗罗大陆》，第2 集剧照

首先，功法转生的视像性奇观。唐家三少的网络小说《斗罗大陆》，是一部玄幻-转生类网络小说。小说的第一章，作者通过全知叙述者叙述了男主人公唐三是个转生投胎的男孩，住在斗罗大陆圣魂村的一户铁匠人家，那年才5 岁多。斗罗大陆的武功界没有唐三前世的武功，每个人却有属于自己的武魂，武魂分为器武魂和兽武魂两大类。斗罗大陆的每个孩子6 岁时都要举行武魂觉醒，极少一部分人的武魂可以进行修炼，并从事一个叫作魂师的职业，魂师修炼到一定的级别称魂圣。于是，小说的第二章里，作者描写唐三在素云涛魂师的引导下从事第一次武魂觉醒的场面。当唐三的武魂觉醒呈现为一棵蓝银草时，素云涛以从未见过废武魂的蓝银草出现魂力为由，拒绝再次测试唐三的魂力。但在唐三的一再恳求下，素云涛答应再次测试其魂力，并在自己的手掌中释放出蓝水晶球。小说写道：

手掌刚一贴上蓝水晶球，唐三的身体就剧烈地颤抖了一下，他吃惊地发现，那颗看上去很漂亮的蓝水晶球竟然拥有着巨大的吸力，自己的内力仿佛找到了宣泄口一般汹涌而出。他想要挣脱，但却怎么也无法逃开那股强势的吸力。

同样吃惊的还有素云涛，正在他以为这在圣魂村的最后一次魂力测试只是走个形式的时候，突然，手中的蓝水晶球亮了起来，夺目的蓝光从开始的一点瞬间蔓延，眨眼的工夫，这颗水晶球就像是璀璨的宝石一般闪闪发光。淡淡的蓝色光晕外露，说不出的动人。

按照传统的测试，只要水晶球出现一点感应，哪怕是一丝光芒，就证明被测试者是有魂力存在的，而眼前蓝水晶球中闪耀着如此夺目的光芒，就只有一个解释。

“天啊，竟然是先天满魂力。”（图3）青光再次从素云涛身上释放，水晶球将唐三的手掌弹开，此时，他再看眼前这个男孩儿的目光已经变得截然不同。仿佛像是在看一个怪物似的。

在上述案例中，作者采用了跨界异能的“前景化”叙事方式，描述唐三测试魂力时显现满魂力的场景。在主人公的“前景世界”里，素云涛根据废武魂蓝银草不可能有魂力的判断，不想让唐三再次测试魂力。但当唐三在素云涛答应后再次魂力测试时，奇迹却发生了。只见唐三伸出手掌触摸素云涛手中的蓝色水晶球，那颗蓝色水晶球亮了起来，蓝光从开始的一点瞬间蔓延，顷刻变成璀璨的宝石般的光亮。素云涛惊讶地发现唐三居然有“先天满魂力”。当时，连素云涛魂师也无法理解和解释，唐三为何在第二次测试时能测出“先天满魂力”。而在后续情节中，作者才逐渐披露唐三是借助于“背景世界”里所练就的武功——玄天功内力，才会在“前景世界”中被测试出“先天满魂力”的。因此，在叙述测试唐三魂力的场景中，作者实际上是通过“前景化”的叙述技巧，将唐三在“背景世界”中的玄天功内力的功法“前推”至“前景世界”，进而在小说情节主线上营造出某种“前景化”视像奇观。

其次，功法转世的视像化奇观。小说第九章，作者叙述唐三和大师去猎魂森林寻找魂环时，唐三用前世的唐门武功打败了一条百年曼陀罗蛇，并取得了蓝银草的第一魂环。小说写道：

随着百年曼陀罗蛇魂环的接近，他（唐三）感受到一种空前强大的压力，全身骨骼甚至都在这种压力下发出轻微的响声。

很快，黄色光环来到了唐三头顶上方，没有给他任何反应的机会，那黄色光环突然收缩，变成一个只有手镯大小，却无比凝实的金环直接套落在了他右手掌心处的蓝银草武魂之上。

……

体内的玄天功内力仿佛也被这突如其来的力量点燃了一般，热流瞬间传遍全身每一处地方，唐三只觉得自己张开嘴仿佛就能喷出火来似的。

……

唐三心中大喜，这似乎是内力中的内视境界，前一世他因为修炼玄天宝录时年纪已经太大，始终都没有感受过这种境界，没想到竟然在吸收第一个魂环的时候出现了。

在火焰的烘焙之下，蓝银草开始发生了变化。原本纤细的草叶开始变长、变宽，淡淡的蓝色也逐渐变得深邃起来，深蓝色的草叶在火焰海洋中蔓延开来，灵动的游荡，就像是无数条沙罗曼蛇在火中蹿行。

淡蓝色的草叶开始变成了深蓝色，上面还有着些许黑色纹路，正与之前那曼陀罗蛇身上的纹路一模一样。（图4）

最初，那条百年曼陀罗蛇的魂环是一个黄色的光环，随即变成一只手镯大小的光环，套落在他右手掌心的蓝银草上。接着，唐三在自己的内视境界中看到，自己仿佛沉浸在一片火焰的海洋之中，一株孤独的蓝银草随火焰轻摆，原本纤细的草叶开始变长、变宽，淡淡的蓝色也逐渐变得深邃起来，深蓝色的草叶在火焰海洋中蔓延开来，灵动地游荡，就像是无数条沙罗曼蛇在火中蹿行。最后，深蓝色的草叶出现似曼陀罗蛇身上一样的黑色纹路。因此，作者在描述唐三的蓝银草获取百年曼陀罗蛇的魂环时，不仅引入了唐三在“背景世界”的前世中所修炼的异能——玄天功内力，使之成为一种“前景化”跨界转生的叙事奇观，而且也在唐三的“前景世界”里生动而又形象地描绘了跨界转世的叙事景象，唐三魂力的蓝银草和曼陀罗蛇的魂环融为一体。虽然，唐三的蓝银草武魂吸纳曼陀罗蛇的黄色魂环的景象，只是一种角色的功法所呈现的玄幻视像，但是，这一玄幻视像表现为唐三的人类角色与植物（蓝银草）和动物（曼陀罗蛇）的物种生命形态之间实现了跨界融合。从这个意义上说，蓝银草吸纳曼陀罗蛇魂环的景象是一种“前景化”跨界转世的玄幻视像奇观。

由此可知，网络小说作者们通过“两个故事世界”的叙事框架，创造出架空、穿越、转生、转世等各种网文跨界叙事技术，进而通过一种“前景化”的叙述方式，在虚构叙事的文学作品中呈现出各种网文特有的戏剧性奇观或视像性奇观。从这个意义上说，网络小说的作者们在“两个故事世界”中，通过“前景化”的叙事技术，将主人公“背景世界”中的叙事因素凸显于主人公的“前景世界”，不仅实现了“两个故事世界”之间的跨界叙事，而且在跨界叙事的过程中，使“背景世界”中的事件“前推”至“前景世界”的情节主线之中，驱动小说情节主线的变化和转折，进而在“前景化”中实现戏剧性奇观与视像性奇观的小说叙事修辞功能。

从小说创作史上看，“两个故事世界”的“前景化跨界”，不仅是网络小说作者在设计故事框架和配置情节的结构性驱动机制方面的类型化叙事技术，而且给传统叙事文学带来了划时代的挑战和创新。作者可以在实存的故事世界里虚构“两个故事世界”，而不是像传统小说的“意识流”叙事技术那样，将这种虚构想象的空间限定于故事中人物的意识世界或无意识世界，在小说故事框架里设计了两个实际存在的物理世界，并通过“前景化跨界”的情节结构布局，使故事主人公能在时空上跨越人类的生命周期，在谱系上逾越人类的物种疆界。从这个意义上说，“两个故事世界”的“前景化跨界”叙事技术，在虚构叙事想象的创意写作意义上推进了文学叙事技术历史的发展，并从叙事技术上确立了以玄幻小说为代表的网络类型小说能够成为纸媒小说之后的新型小说形态。

图4 上海腾讯企鹅影视文化传播有限公司、杭州玄机科技信息技术有限公司2018年出品的动画电影《斗罗大陆》，第3 集剧照